十明清文艺思潮

明清文艺思潮5/8/20241十明清文艺思潮一、市民文艺5/8/20242十明清文艺思潮明清时期的社会背景宋代城市的繁荣元代的逆转与明代中叶商业经济的发达清代的闭关锁国与文字狱5/8/20243十明清文艺思潮元代壁画《卖鱼图》5/8/20244十明清文艺思潮明清哲学背景传统儒学的异端，近代民主思想陈亮、叶适：讲究事功黄梨洲：工商皆本戴震：反对“以理杀人”儒学的正宗学派，带有哲理思辨的进步性张载、罗钦顺、王夫之、颜元，具有某种历史总结的意味5/8/20245十明清文艺思潮从平话到话本小说宋代话本题材生活化：烟粉、灵怪、传奇、公案、讲史等说国贼怀奸从佞，遣愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。讲鬼怪，令羽士心寒胆战；论闺怨，遣佳人绿惨红愁。说人头厮挺，令羽士快心，言两阵对圆，使雄夫壮志。（新编醉翁谈录）话本小说三言，二拍，《古今奇观》趣味低级浅薄，但却充满了生活气息与生命活力5/8/20246十明清文艺思潮明代市民文艺的主题由宋词发展而来的普通男女之间的性爱。代表作：《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《乔太守乱点鸳鸯谱》等。以男女性爱为主线，展开的是世俗生活的多方面，个人的际遇、前途与命运呈现多样化的趋势，并得到空前关注。5/8/20247十明清文艺思潮《秘本西厢·双文小像》（局部）5/8/20248十明清文艺思潮《秘本西厢·窥柬》明代版画5/8/20249十明清文艺思潮明代市民文艺的思想特点与艺术特点近代现实性世俗性与腐朽庸俗的传统落后意识渗透、交错与混杂。重视情节的曲折和细节的丰富。5/8/202410十明清文艺思潮元明戏曲的发展元代杂剧使戏曲定形为一种由说唱、表演、音乐、舞蹈相结合的综合艺术，创造了中国民族特色的戏曲形式的艺术美。戏曲是一种积演了内容的形式美。5/8/202411十明清文艺思潮京剧人物（清代）5/8/202412十明清文艺思潮明代中叶以来的木刻版画代表：明代画家陈洪绶和徽刻特点：重视选择有戏剧性的情节，不受时空限制，表现不同空间和不同时间的整个过程。5/8/202413十明清文艺思潮明代版画《闺居之秋》5/8/202414十明清文艺思潮版画《水浒》（明代）5/8/202415十明清文艺思潮总结小说、戏曲、版画，相当全面地构成了明代中叶以来的文艺的真正基础。5/8/202416十明清文艺思潮二、浪漫洪流5/8/202417十明清文艺思潮明代文艺的两大系统市民文艺小说戏曲版画传统文艺散文诗歌……5/8/202418十明清文艺思潮浪漫主义文艺思潮李贽“童心说”，提倡讲真心话，反对一切虚伪、矫饰，主张言私言利。诗何必古选，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢》曲，为《水浒》传，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也。故吾因是而有感于童心者之自文也，更说什么六经，更说什么《语》《孟》乎？”（《焚书·童心说》）反对一切传统观念束缚和权威夫天生一人，自有一人之用，不待给于孔子而后足也。若必待取足于孔子而后足，则千古之前无孔子，终不得为人乎？”（《答耿中丞》）5/8/202419十明清文艺思潮浪漫主义文艺流派一公安派“三袁”描述日常，直抒胸臆，反对做作，平易近人。独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔……真人所作，故多真声，不效颦于汉魏，不学步于盛唐；任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。（《袁中郎全集·序小修诗》）唐寅、茅坤、唐顺之、归有光5/8/202420十明清文艺思潮满井游记——袁宏道燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作。作则飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之撌面，而髻鬟之始掠也。5/8/202421十明清文艺思潮柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅露寸许。游人虽未盛，泉而茗者，垒而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。5/8/202422十明清文艺思潮项脊轩志——归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。5/8/202423十明清文艺思潮然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!’’瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。5/8/202424十明清文艺思潮轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。5/8/202425十明清文艺思潮浪漫主义文艺流派二吴承恩的《西游记》神魔小说的代表浪漫的艺术形象汤显祖的《牡丹亭》为“情”而创作以“情”为线索，折射出当时整个社会要求变易的心声。5/8/202426十明清文艺思潮《西游记》插图5/8/202427十明清文艺思潮三、从感伤文学到《红楼梦》5/8/202428十明清文艺思潮清代的社会背景与社会氛围保守的统治与历史的倒退复古主义、伪古典主义、禁欲主义。5/8/202429十明清文艺思潮感伤主义文学的代表作《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》5/8/202430十明清文艺思潮5/8/202431十明清文艺思潮《桃花扇》该剧剧情是：侯方域在南京旧院结识李香君，共订婚约，阉党余孽阮大铖得知候方域手头拮据，暗送妆奁用以拉拢。香君识破圈套，阮大铖怀恨。南明王朝建立后，阮诬告侯方域迫使他逃离南京。得势的阮大铖欲强迫香君改嫁党羽田仰遭拒，香君血溅定情诗扇。友人杨龙友将扇上迹点染成折枝桃花，故名桃花扇。后，南明灭亡，侯、李重逢。但国已破，何为家？他们撕破桃花扇，分别出家。5/8/202432十明清文艺思潮《桃花扇》表现了明末时以复社文人侯方域、吴次尾、陈定生为代表的清流同以阮大铖和马士英为代表的权奸之间的斗争，揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，反映了当时的社会面貌。作者的创作意图是“借离合之情，写兴亡之感”，通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现南明覆亡的历史，并总结明朝300年亡国的历史经验，表现了丰富复杂的社会历史内容。《桃花扇》的艺术成就，主要表现在人物塑造上形成了一个完整的形象体系；在艺术结构上，以侯、李爱情为线索，组织进多方面的社会矛盾，严整紧凑；另外，其曲辞亦流畅优美，富于文采。作品通过一姓的兴亡，表现出巨大的人生空幻感。5/8/202433十明清文艺思潮5/8/202434十明清文艺思潮《长生殿》长生殿是清初剧作家洪升(1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢欣，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽。杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。关于主题的争议杨李爱情说-家国兴亡说反清意识说-人生空幻说5/8/202435十明清文艺思潮写鬼与妖高人一等刺贪刺虐入木三分

——郭沫若5/8/202436十明清文艺思潮《聊斋志异》幻想狐鬼故事因人世空幻而寄情狐鬼，厌倦现实而多奇想。5/8/202437十明清文艺思潮5/8/202438十明清文艺思潮纳兰性德

纳兰性德（1655-1685）：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。

娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有三子四女。

纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。

纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。

纳兰性德的主要成就在于词。其词现存349首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评："北宋以来，一人而已"。

5/8/202439十明清文艺思潮5/8/202440十明清文艺思潮纳兰词的人生空幻感……风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。……归梦隔狼河，又被河声捣碎；还睡还睡，解道醒来无味。谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。将愁不去，秋色行难住，六曲屏山深院宇，日日风风雨雨；雨余篱菊初香，人言此日重阳，回首凉云暮叶，黄昏无限思量。5/8/202441十明清文艺思潮从感伤主义到批判现实主义感伤文学的感伤源于对现实的不满，大某些方面对社会生活面作了较为广泛的接触、揭露和讽刺。乾隆时期死气沉沉的封建统治，复古主义，考据学，黑暗的现实导致了感伤主义向批判现实主义的转变。5/8/202442十明清文艺思潮5/8/202443十明清文艺思潮《红楼梦》爱情主题说政治小说说色空观念说批判现实说……颓运方至，变故渐多；宝玉在繁华丰厚中，且亦屡与“无常”觌面……悲凉之雾，遍被华林；然呼吸而领会之者，独宝玉而已。（《中国小说史略》）5/8/202444十明清文艺思潮5/8/202445十明清文艺思潮《红楼梦图咏·黛玉》清代版画5/8/202446十明清文艺思潮四、绘画与工艺5/8/202447十明清文艺思潮明代中叶的绘画以仇英为代表的青绿山水，吴派沈周和文征明、唐寅等人表现出一种接近世俗生活的倾向。笔法风流潇洒，秀润纤细，相当于文学中的市民文艺和浪漫主义阶段。5/8/202448十明清文艺思潮仇英《春夜宴桃李园图》5/8/202449十明清文艺思潮文征明《兰竹图》5/8/202450十明清文艺思潮《孟蜀宫伎图》唐寅5/8/202451十明清文艺思潮明末清初画风的转变国破家亡与社会苦难以朱耷、石涛等为代表的绘画继承徐谓，构图简练、造型突兀、画面奇特、笔法刚健，有着强烈的感染力。对应于感伤文学阶段。表现了一种强烈的内在激情和激动，其中深藏着孤独、寂寞、伤感与悲哀。5/8/202452十明清文艺思潮朱耷《春山微云图》5/8/202453十明清文艺思潮石涛山水5/8/202454十明清文艺思潮感伤主义的进一步发展——扬州八怪扬州八怪的花鸟绘画。感伤与愤慨消褪，个性