宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实

议论文如何联系现实——“鸣”“默”作文讲评1宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。宁鸣而死，不默而生。——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平2宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024宁鸣而死，不默而生。

——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。

——周国平【审题立意】【材料定位】两则观点性材料

【材料关键词】“鸣”/“沉默”3宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024宁鸣而死，不默而生。——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平【审题立意】分析材料：1.两则材料的侧重点有何不同？

范仲淹对“沉默”持反对态度，提倡“鸣”。

周国平对“沉默”持肯定态度，看到了“沉默”的积极意义。2.两则材料都含“沉默”，针对点有何不同？范仲淹讲的“沉默”是为了生存和现实沦于沉默，而周国平讲的“沉默”是针对喧哗、喧嚣、名利诱惑甘于沉默。3.沉默与鸣叫是不是只有“对立”没有“统一”？

沉默或许是蓄势，最终为了鸣叫（发声）4宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024宁鸣而死，不默而生。——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平【基本立意】1.不囿于生存的困境和外界的扼杀，不屈服于现实，不在现实中沉默，勇于发出自己的声音。

2.远离外界的喧嚣诱惑，在沉默中触摸自己的灵魂，反思自己的精神历程，创作出伟大的作品。5宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024宁鸣而死，不默而生。——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平【存在问题】

1.泛谈“沉默”或“鸣叫”，没有寻找小切口，导致论而不专。2.在不缺乏论据的情况下，论据不新颖，撞车现象严重。【解决之策】寻找小切入口，多研究专题化素材：①缩小到某一领域（文学；时事；艺术；医学；影视）②缩小至某一类人（文化名人，古代谏官；亡国文人；文革时期的文人；宁古塔流放文人）6宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024宁鸣而死，不默而生。——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平【深入挖掘】一：鸣（15班黄景辉）①“鸣”什么？

这振聋发聩之声，为的不是苟活一生碌碌庸庸，而是要畅快淋漓地呐喊出最坚实的真心，不论结果，但求一潇洒肆意的人生。②为何而“鸣”？

唯有呐喊出胸臆，袒露出猛烈跳动之心，人才能更清醒、更深刻的审视自己，从而锻打出心灵的藏污纳垢，使其得到更深层次的净化。7宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024宁鸣而死，不默而生。——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平【深入挖掘】一：鸣③不“鸣”的危害

试问沉默的他们还懂得开口说话吗？还能摸到胸前那颗跳动的丹心吗？只怕是被抽取了灵魂，成为了一株株行尸走肉了。④如何而“鸣”

是时候了，做一次不顾一切的思想呐喊，用自己澄澈的灵魂烈焰净化生活的苟且，留下赤子丹心，回归生活的本真。8宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024宁鸣而死，不默而生。——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平【深入挖掘】二：默①“默”是什么？（盛紫怡）沉默不是陷入空白，而是将思想放逐于更深的维度。沉默对于这样的人而言，不是被世界遗忘的覆盖，而是一次蓄积和涵养。②为什么“默”（高艺瑞）

沉默的力量是一个文人内驱的深厚集成，是使文人性发于笔，纵横文章使文人冷眼默观世态众象扰攘，使他文载后世，伟大而不朽。9宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024宁鸣而死，不默而生。——范仲淹真正伟大的作品和伟大的诞生是在沉默中酝酿的。——周国平【深入挖掘】二：默③不“默”的危害（盛紫怡）

许多人称人生苦短，不喜平淡。于是于名利之遂，金钱之欲中创作出一派空洞之文，噱头漫天而至，却无其精神内涵与本质。④如何而“默”(2018届高三（5）班程施雪)

文化名人的沉默，绝不是完全不发声，只搞高深的学术研究，而应更加沉淀自身，厘清身份地位。接地气的去做本位之事。10宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024文章合为时而著文章要站在时代的前沿

倾听时代的足音

紧扣时代的脉搏11宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024一.行文中关于联系现实部分存在的问题1.联系现实中折射的阴暗面太多2.联系现实中举例大多泛泛而谈3.联系现实中缺少深入的分析4.行文中没有联系现实的意识12宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024二.针对问题提升之策①联系现实可以批判现实，但不能充满戾气，要弘扬正能量。②列举现实事例切忌泛泛而谈，应选好领域，彰显文化情怀。③联系现实应避免单纯罗列事件，更要揭示实质或明确危害、摆出对策或引出反思。13宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024联系现实之优秀片段1.⑦然而，如今的人们却断章取义，认为鲁迅先生否定沉默，于是他们在不停地说着：造谣、诽谤、撰写文章兵刃相向。一个向来自视儒雅的民族，何以这般狂躁？也难怪柏杨先生会说：“中国人，你为什么这么吵？”（杨硕苏：《沉默，不是沉没》）2.⑦然非所有缄默之人都能为突围积蓄，他们更多的是为了逃避，所以卷而怀之。作家高尔基，曾力喝道：“用威胁迫使我缄默是不可能的！”然而枪声大作下，他沉默了，写作者当为时代先锋、先知先觉者，他们的沉默，是一个时代的默然而非积淀。⑧然当下之人，满口不厌其烦的“禅意”、“宁静”，殊不知早已深陷于沉默的假象，沉默之下，是骚动，是看客，他们将沉默外化为一种不言不语的社会酱缸，这样的沉默下，诞生出的，只有伪君子与真小人。（吴天昊《沉默突围》）14宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024联系现实之优秀片段3.⑤可悲的是，人们在繁华喧闹的现代生活中挤成一团，早已分辨不清自己的面容，他们任时代的波浪将其上下搅动，习惯在这宏大的时代中保持沉默，试问沉默的他们还懂得开口说话吗？还能摸到胸前那颗跳动的丹心吗？只怕是被抽取了灵魂，成为了一株株行尸走肉了。（黄景辉《直抒胸臆

赤子丹心》）4.①“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。”元好问在桃李繁华的春天给予孩子们谆谆教诲。②喧嚣躁动的时代，多少人甘愿沦为这些个“桃李”，嘈杂喧闹，晕头转向，有如旋转的陀螺，不知道停下的位置在哪里。（余宁海《默上花开》）15宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024联系现实之优秀片段5.⑤然，文人之鸣并非为强权政治折颈而歌，而是如胡适所言：”本性的沉思与呐喊。现世之文人。或文过饰非，矫枉过正，或三缄其口，避匿于世，或拊掌大乐，循名逐利。与他们身上，可见一种夜莺的媚骨，文骨分崩离析，人格沦为悲剧附庸。⑥这非但是良知者在强权面前噤若寒蝉，更是独立发声，不平而鸣的精神在物质羁绊面前的溃不成军。（丁一家《长歌当啸》）6.⑥然而鸣却不是群鸭争食般的鼓噪，这样的鸣犹如金钱入袋般刺耳，是内心欲望与人性争斗发出的金戈铁马之声。当诸子百家你驳我斥，丢失心性之时，是为了道统之争，当列强于谈判桌上露出狰狞之色面红耳赤时，是为了利益之争。是时，声音成了罪恶的源泉，语言成了攻伐的利矛，谬矣！16宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024联系现实之优秀片段6.⑧而今呢，众生皆以：“事不关己，高高挂起：”之心沉默寡言，迷醉于自身的软弱之中，长此以往，只会助长霸凌者的嚣张气焰，人也“倒在比地面更低的地方，”难以直起脊梁。（闵安之《鸣而不噪，历久弥新》）7.⑨然世人只顾追求浮于闹市的名与利，一面对沉默保持崇敬与赞叹，一面又急于向世界宣告他们的卓越与精彩。他们在喧闹中打着沉默的旗号，左右开弓，若无其事地扇自己年光。（王星皓《“默”上花开》）8.④许多人称人生苦短，不喜平淡。于是于名利之遂，金钱之欲中创作出一派空洞之文，噱头漫天而至，却无其精神内涵与本质。（盛紫怡《默默有闻》）17宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024联系现实之优秀片段9.⑨省人医以二千元出售二百元的矫正鞋垫，一经曝光，众人哗然。然，事情发生并非一两日，有人喊贵不情不愿地掏了腰包，有人查询价格悬殊，却因迷信省人医的招牌不了了之。说到底，不过是对自己心里的自我麻醉，拿钱消灾，纵使别人做错了还要反思自己所做之类是否有违天意，就是自己追求太多才会患病，荒唐迷信，使获利者可笑的反省，是逐利者前进的推力。这其中的沉默酱出了病人对自己无知与软弱的自卑，医生对专业与权威的自负。微妙的关系尽在不语中......（朱书谊《沉默不是金》）10.⑧这样沉默泛滥的时代终少有勇敢之人，正义之气，爱民之风，人格独立。于是人们慢慢地活出平庸，活成新闻里调查里的分母，而离那些曾经英雄辈出，豪杰四起的时代愈来愈远，把充满活力的生命，活成了沉默和静止。18宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024联系现实之优秀片段11.⑤别放大自己的作用，也别放大自己的才能，再学富五车也会有一个车轮破洞漏气。于丹对昆曲艺术的确颇有兴趣与了解，但毕竟不是自己的专长，何必无谓扩大而终招致尴尬。《中华诗词大会》上的康震教授在讲解一首五言诗后，即兴作了一首藏尾诗，节目一经播出，便遭到许多观众，学者批评：缺乏基本功，基本技法格式皆不符。（《文化名人应沉默》）12.⑧然思及当下，忽心为之危不敢不告。沉默被背弃在了世界的角落,且莫说社交媒体的嘈杂混乱，“继往圣绝学”的所谓文人们，也沉醉在了高声讲演的自大与鼓掌喝彩的雷鸣声中。尤记茨威格说:“少言多思是思想者，作文者的道德，当舌头超出思想，超出的部分只能是废话，滔滔不绝者只像是受堵而遭排泄的阴沟，便地泛滥，只会污染环境！”那么我们的现实，莫不如被阴沟淹没的垃圾场？(《沉静光中觅车辙》)19宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024联系现实之优秀片段13.而如今，人们过盛的精力无处释放，燃成一片热浪滚滚的火海。快餐文学，即成文章。一天两万字疯狂“灌水”，将原本宁静宽阔的文艺广场堵成晚高峰的单行道。究其本源，是人们不甘心在沉默中探寻生命本真，而要不断嘶吼着证明自己的存在，妄图达到人生的伟大。当遍体鳞伤之时，他们已悔之不及。（吴云舒《沉默中的伟大》）

20宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024联系现实的写作要点21宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/20241.灵活使用段落衔接词反观当下…揆睹当今社会…可现实为何总是惹人唏嘘，当下……而将目光投至当今社会…相比之下，不禁想起如今这个时代…正因如此，当下人们进入这样的怪圈然思及当下，忽心为之危不敢不告然言者谆谆，听者藐藐……22宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/20242.引用名言彰显文学素养狄更斯在《双城记》中说：这是个最好的时代，也是个最坏的时代。巴赫金说：这是一个众生喧哗的时代。美国媒体文化研究者尼尔·波兹曼说：这是一个娱乐至死的年代。香港媒体人梁文道说：浮躁是这个时代的集体病症。23宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/20242.引用名言彰显文学素养没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。--白岩松理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下，变成了现实主义者；现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……--白岩松《幸福了吗》当下的时代，平静的心灵才是真正的奢侈品。--白岩松假如讽刺、愤怒、偏激可以解决中国所有的问题，我一定选择以骂人为职业。--白岩松《痛并快乐着》24宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/20243.撷取热点词汇，紧跟时代步伐蚁族：本来形容拥挤状态及工作任劳任怨、劳动时间长、工作忠良、有团队精神的日本居群。现在也形容中国低收入聚居群体。公知：而在中国社会的实践中，“公知”一词更是对那些貌似公正博学，实则摇摆不定，自视甚高，以天下评判为已任，视政府和百姓问题多多，自认担纲启蒙责任，诲人不倦的一群文化人。垮掉一代：美国的垮掉的一代主要是一群潦倒的作家，学生，同性恋者，甚至社会边缘生活的人，他们失去了希望，任意放逐自己，就是他们笃信的自由主义。说90后是垮掉的一代：顾影自怜，自我忧郁，无端绝望，崇尚黑暗死亡。佛系青年，网络流行词，含义是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。丧文化，指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。25宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/20243.撷取热点词汇，紧跟时代步伐雅皮士：是指西方国家中年轻能干有上进心的一类人，他们一般受过高等教育，具有较高的知识水平和技能。形容中国新一代拥有良好教育背景、收入不菲的年轻人。精英阶层精神鸦片愤青与奋青：愤青是指对现实不满有比较激进思想的青年人而奋青应该是那种自己奋斗发愤图强的青年人犬儒主义：它是一种对现实的不反抗的理解和不认同的接受，也就是人们平时常说的“难得糊涂”。犬儒主义者意指并不真傻的情况下，深思熟虑地装傻。既然我没法说真话，那么你要我怎么说，我就怎么说，我不这么说也得这么说，由不得我心里想说什么。帮闲文人：昧着良知胡诌一些稀奇古怪的理论，以此换得自己的所谓尊贵地位。而这也是当年鲁迅先生所口诛笔伐的人物。“奴时代”与“怒时代”：中国目前的高房价，催生出了一批“房奴”，菜价高涨又多了一群“菜奴”。批评者说“中国进入了奴时代”，舆论担心，那些为基本物质和精神需求所奴役的人们，很可能化“奴”为“怒”，通过各种形式来表达自己的不满和愤怒，从“奴时代”到“怒时代”，也许仅一步之遥。26宁鸣而死,不默而生议论文如何联系现实5/8/2024中国人的“群氓现象”

现实社会中有一群这样的人：群氓。他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱、更大的丑恶，对整个社会造成极大的损害，而真正的罪魁祸首却无法