怎样写读后感市公开课一等奖省赛课微课金奖课件

读后感写作指导第1页怎样写读后感

第2页在读过一篇文章或一本书之后，把取得感受、体会以及受到教育、启迪等写下来，写成文章就叫“读后感”。什么是“读后感”？第3页一、读后感与议论文关系1、读后感就是把读了一本书、一篇文章后生发出一些感想、道理、启发写出来形成一篇文章。所以它属于议论文范围。2、读后感要遵照议论文普通写作规律和要求，也就是要有论点、论据和论证过程。第4页二、读后感写作要求1、精读原文，找准感点2、拓展视野，勇于创新3、掌握套路，“引”“议”“联”“结”4、大中取小，小中见大第5页三、写作读后感前思绪1、找出原文中众多信息。2、择出信息中最深感点。3、联想佐证感点材料。4、考虑文章结尾。第6页四、听故事《小马过河》第7页（一）找出原文中众多信息1、从小马角度来说，其一，小马要过河而不知深浅便去问牛大伯，以后听了小松鼠话又不敢过河，这给我们教训是对他人话要作详细分析，切不可轻信盲从；其二，小马盲目听信了两种相反意见，以致弄得无所适从再去问妈妈，这说明小马遇事不莽撞，善于向有经验人请教；其三，小马以后接收妈妈教诲，综合分析了牛大伯和小松鼠话后明白了道理，大胆地“试一试”，才知道水不深与不浅，说明实践出真知。第8页2、从牛大伯角度来说，它乐于助人，凭自己经验说“水很浅，能淌过去。”它虽说是事实，但因未从对方——小马情况去考虑，所以可能促使小马去冒进。3、从小松鼠角度来说，他凭同伴教训也讲了事实，但也因没从对方实际情况去考虑，对他人主动行为会产生消极影响。第9页4、从小马妈妈角度来说，首先，她不像有些家长那样溺爱儿女，凡事都是自己为儿女安排好做好，她让小马自己去探索锻炼；其次，她在小马面对两种意见无所适从时，没有骂小马“笨蛋”，对年幼孩子并不苛求，不像有些父母那样，望子成龙心切而去揠苗助长；再次，当小马向她讨教时，她没有把现成答案告诉小马，而是要小马自己“想一想”“试一试”,这种启发式教育对于培养儿女独立思索很有益。第10页（二）选择信息中最深感点

假定我们择定感点是：

对他人话要作详细分析，切不可轻信盲从。那么----第11页(三)联想佐证感点材料1、有一个印度故事：爷孙俩带着一条驴子上城，因为盲从他人意见，弄得爷爷骑驴被认为不爱幼，孙子骑驴又不敬老，两人同骑是不惜牲畜，两人都不骑又太傻，最终只好抬着驴子进城。分析：对他人意见不去作详细分析，轻则贻笑大方，重则将会造成自己走到正确方向反面。第12页2、希腊画家亚柏尔曾把自己画放在街上，自己躲在画后面听取意见，一位鞋匠说人物鞋子画得不好，他马上改了，但这鞋匠又去批评别部分，他则说：你还是只谈鞋好了。分析：对他人意见作详细分析而不轻信盲从，能扬长避短，有益于本身水平提升。第13页3、有些人说读书无用，有些人说只有上大学才能成才。分析：读书是成才前提但不一定要上大学。4、有些人搧动台湾闹独立，说是便于发展经济，我们说台湾是中国血统，应该认祖归宗。分析：经济要发展，血统要归宗，我们能够实施一国两制。

第14页(四)考虑文章结尾：

依据“对他人意见要作详细分析，切不可轻信盲从”感点，上述材料便作为佐证材料。结尾可作类似以下文字：

小马第一次未能淌过河，究其实是小马当初在面对两种不一样意见时候未把自己放在客观事物当中去比较思索。那么，我们在面对各种意见无所适从时，不妨“想一想”、“试一试”，一定也能“淌”出自己经验来。第15页三、作文：

以《小马过河》或者其它你熟悉文章为原材料写一篇读后感。注意：1.理出故事传达各种信息。2.找出最深感点。3.联想助证材料。4.考虑与前面思维一致结局。第16页读后感基本思绪以下：

(1)简述原文相关内容。如所读书、文篇名、作者、写作年代，以及原书或原文内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文详细内容，而是要简述与感想有直接关系部分，略去与感想无关东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深一点，用一个简练句子明确表述出来。这么句子可称为“观点句”。这个观点句表述，就是这篇文章中心论点。“观点句”在文中位置是能够灵活，能够在篇首，也能够在篇末或篇中。初学写作同学，最好采取开门见山方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文本论部分，是对基本观点（即中心论点）阐述，经过摆事实讲道理证实观点正确性，使论点愈加突出、更有说服力。这个过程应注意是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。第17页

(4)围绕基本观点联络实际。一篇好读后感应该有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联络实际。这“实际”能够是个人思想、言行、经历，也能够是某种社会现象。联络实际时也应该注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联络、前后脱节。

以上四点是写读后感基本思绪，不过这思绪不是一成不变，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”普通在“亮明观点”前，但二者先后次序交换也是能够。再者，假如在第三个步骤摆事实讲道理时所摆事实就是社会现象或个人经历，就无须再写第四个部分了。第18页写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”在“读”与“感”关系中，“读”是“感”前提、基础；“感”是“读”延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。所以，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文基本内容，正确了解原文中心思想和关键语句含义，深入体会作者写作目标和文中表示思想感情。二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对一样一本书或一篇文章，不一样人从不一样角度思索问题，更是会产生不一样看法、受到不一样启迪。第19页

以大家熟知“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生角度去思索，能够领悟到没有真本事蒙混过日子人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学主要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去原因，就能够想到领导者要有实事求是领导作风，不能搞华而不实，不然会给混水摸鱼人留下空子可钻；再要从管理体制角度去思索，就可深入认识到齐宣王“大锅饭”缺乏必要考评机制，为南郭先生一类人提供了饱食终日混日子客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭必要性。一篇读后感，不能写出很多感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又以为有话可说一点来写。要注意把握分析问题角度，注意联络自己实际情况，从众多头绪中选择最恰当感受点，作为全文议论中心。第20页读后感写法：正标题普通标明文章中心内容，有正标题就是文章中心论点。副标题标明题材，普通为“读《×××》有感”。副题比正题低一行写破折号（占两格）。其一，确定正副标题，正标题普通标明文章中心内容，有正标题就是文章中心论点。副标题标明题材，普通为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。其二，掌握读后感普通套路：“引—议—联—结”。引——扼要写出“读”内容或直接引用原文一些语句，很快引出“感”观点或中心。议——就自己“感”重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。联——就议论中心展开联想，记叙一些经典事例。也可联络社会和自己实际抒发感受。结——结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论能够是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。第21页读后感在写感想时候，要预防离开原文；“读”与“感”相互脱离。初学写作者常犯一个毛病是引出观点后，就把所读作品放到一边了，这是不恰当。应该在行文中注意抓住原作品，最终也应该回到原作品上，以照应开头。

仔细阅读下面这篇读后感，体味一下读后感写作技巧。第22页今天，奋斗起点──读《明日歌》有感

昨天带着回想默默地逝去了，今天携着希望悄悄地降临了，而明天，又闪烁着光芒等候着人们。有些人沉醉在回想中，他们依恋昨天；有些人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种人，都忘记了最应该珍视是宝贵今天！今天，不就是短短一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是短暂二十四小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。──有些人这么想，也是这么做。朋友，我决不怀疑你真诚，但为何要把做事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月急忙，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有没有穷尽明天。那么，你决心，你理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？第23页

莎士比亚说：“抛弃时间人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃人，他也就没有了明天。”农民种田，不在今天及时除草、施肥、灭虫，哪有金秋时节丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有些人们日后健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久安宁？“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难生活体验结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”勤学佳话。现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天分分秒秒吗？第24页抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识机会；抓住了今天，就是抓住了创造创造可能。聪明、勤奋、有志人，他们深深知道时间就是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天宝贵时间虚掷给明天。伟大创造家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报闲暇，搞试验时，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。爱迪生如此，牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中，更不空空观望明天，他们永远从今天开始！相反，对有些人来说，时间就像代表它那本日历，撕了这一张，还有下一张，撕完了这一本，还有下一本，却不知道在雪白如雪日历上留下自己辛勤奋斗汗水和学习工作收获。那样，他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和观望、等候之中度过。假如人一生如此度过，那么消逝岁月将如一场凄凉悲剧，留在个人生命史上回想，也将拌和着悔恨、痛惜和哀伤泪水……第25页

虚掷光阴，在折损着生命光；及时努力，在开辟理想路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。今天，是奋斗起点啊！

赏析：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至；朝看水东流，暮看日西坠；百年明日能几何？诸君听我《明日歌》。”明代文嘉这首《明日歌》，问世数百年来，万口传颂，至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住稍纵即逝今天，不要把一切计划和希望寄托在尚是未知数明天。本文作者在准确领会和把握原诗中心思想基础上，依据自己读后实感提出中心论点，然后利用例证、引证、正反对比等论证方法，叙述了今天宝贵，只有紧紧抓住今天，才能有所作为，有所成就。反之，就会一事无成，悔恨莫及。所以，应“一切从现在开始，从今天开始”。文章内容充实，结构谨严，论证有力，语言流畅。比喻、排比等修辞手法利用，大大增强了文章生动性和感染力，是一篇值得一读获奖佳作。第26页《伤仲永》读后感

生而知之者是不存在，“天才”也是不存在。人们才能虽有差异，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我启示是：一个人即使有很高天赋，但假如不努力学习，也极难取得真正成就。仲永故事是这么：并非书香子弟方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。第27页一个天资聪明神童，因为被唯利是图父亲天天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这么天才，因为后天没有好好学习，尚且要成为普通人，那么，那些原来就普普通通人，假如不学习，岂不是连一个普通庸人还不如吗？所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”因为后天不好好学习而沦为“庸人”，在历史上屡见不鲜；而原来不是“神童”、“天才”，但因为坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名科学家、创造家却大有些人在。第28页牛顿不是神童，但他终生勤奋学习，终于取得了令世人瞩目标成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录用，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰辛条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论基础。不但在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们一样艰辛努力，都能取得这么或那样成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人成功，一样深刻地说明了这么一个道理：才能来自勤奋学习！

【点评】这篇读后感开头，作者从读《伤仲永》中得到启示，“一个人即使有很高天赋，但假如不努力学习，也极难取得真正成就”，紧接着用一个过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、爱因斯坦例子，指出他们原来不是“神童”，但因为后天勤奋，“取得了令世人瞩目标成就”。文章最终指出，“不但在科学上如此，在文学艺术上也是如此”，使自己观点更含有普遍性意义。第29页我要飞——《风筝》读后感

《风筝》是鲁迅先生一