适用于新高考新教材备战2025届高考语文一轮总复习第1部分现代文阅读Ⅰ复习任务群1信息类文本阅读任务1内容理解与信息筛盐件

任务一内容理解与信息筛选信息类文本阅读客观题占9分,至关重要。从题干要求看,表现为“对材料相关内容的理解和分析”“根据材料内容,有关说法是否正确”和是否“适合作为论据来支撑材料观点”的判断等;从考查的能力看,包括如下方面:学案1内容的理解分析复习目标:1.掌握文本信息筛选的方法,明察信息设误的九种方式。2.准确梳理文内信息,辨析图示信息筛选与转述的正误。知能建构教考融通九种常见的选项设误方式设误方式一

曲解文意设误解读选项特征判断技巧曲解文意指选项中的观点与原文不一样,错项故意更换个别词语或者说法,从而背离原文的意思,或直接歪曲作者的观点。选项往往是丢掉原文中的一两个关键词,或者不顾前后语境断章取义,或者利用某些概念的多义性进行误导,从而形成的似是而非的表述。整体上把握材料,把题目中所提供的选项,如对词语的解释、对语段的理解等,还原到材料的对应之处,将选项与原文仔细对照,逐项检查,看选项的表述是否与原文一致。类型1文本信息筛选触类旁通

选项(2023·全国甲卷T1—A)考古学者对新石器时代的考古,更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址。对应原文从考古发现来看,考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材料,呈现出不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等,如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊,以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。比对分析选项曲解文意。文中只是举例,且“以及”表示并列,无法看出侧重哪个方面。设误方式二

以偏概全

设误解读选项特征判断技巧命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或程度轻重的词语干扰考生,主要指以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等,从而使考生作出错误的判断。选项句中关键词,如:(1)表数量多少的词语(“少数、部分、几个、大多数”等);(2)表范围大小的词语(“凡、全、都、所有、部分”等);(3)表程度轻重的词语(“特别、十分、稍微”等);(4)表频率高低的词语(“通常、总是、有时、偶尔”等)。注意选项与原文重要词语前边的修饰与限制的表程度、范围、数量、频率等的关键词。触类旁通

选项(2022·浙江卷T8—D)袁枚把人文主义融入饮食,大致表现在这样三方面:尊重物性,要了解食材;不要浪费,要物尽其用;物为人用,要保护生命。对应原文袁枚作诗以“性灵说”为主张,认为诗应直抒心灵,表达真意,这一主张也融合到了饮食中:他认为在烹饪之前要了解食材、尊重物性,注意食材间的搭配和时间把握;他反对铺张浪费,提出“肴佳原不在钱多”,食材之美更在于物尽其用;他将人文主义引入饮食,宣扬“物为人用,使之死可也,使之求死不得不可也”。比对分析选项以偏概全。袁枚把人文主义融入饮食,只表现在“物为人用,使之死可也,使之求死不得不可也”上,即对可食之物的生命的尊重。设误方式三

无中生有

设误解读选项特征判断技巧即原文无此信息。指干扰项的内容在原文中根本找不到根据,或原文中并无此意,而命题者凭空捏造出某种意思,用来迷惑考生。(1)选项句的意思往往和文章的整体意思相近,但在原文中找不到具体依据。(2)选项句中的几个词在原文中都有,但在原文中的不同位置。仔细检查所给选项的内容是否能在文中找到依据,或者是否能根据原文合理地推断出来。触类旁通

选项(2022·全国乙卷T1—B)西方语言没有不时省略主语的句式特点,叙事时较难将人物和场景融为一体。对应原文流动视角的所谓流动,就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角,实行“三体交融”:设身处地地进入叙事情境,主要人物变了,与之交融的叙事者和读者也随之改变视角。读《水浒传》的人可能有一个幻觉,你读宋江似乎变成宋江,读武松似乎变成武松,这便是视角上“三体交融”的效应。中国古代句式不时省略主语,更强化了这种效应……西方小说往往离开人物,从另一视角描写环境,细及它的细枝末节、历史沿革,以便给人物活动预先构建一个场景。比对分析选项无中生有。文中只说“中国古代句式不时省略主语,更强化了这种效应”,至于西方语言有没有这一特点及其作用文中并未提及。设误方式四

偷换概念

设误解读选项特征判断技巧主要指命题人故意弄错对象,迷惑考生,使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆,乍看与原文的说法一样,但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。选项句与原文中的句子往往相差很少,或增加、减少一两个词语,甚至是增减了“的”“了”等助词;或换了一个相近的词语或句子而改变了原文的意思。应注意看选项与原文是否存在信息错误对接的现象,尤其看选项的主语、谓语与原文是否一致。触类旁通

选项(2020·全国Ⅱ卷T1—A)美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑,因为实物并不等同于原物。对应原文把实物当作原物的倾向,在美术史领域根深蒂固。事实上,实物并不等于原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉上的完整性质疑。比对分析选项偷换概念。原文认为,“实物并不等于原物”,因而需要质疑的是“美术馆藏品的直觉上的完整性”,而非“美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性”,这里属于“偷换概念”。设误方式五

张冠李戴

设误解读选项特征判断技巧选项在表述对象上设置干扰,有意将此人表述成彼人,将此事物表述成彼事物,将事物的此方面表述成彼方面。张冠李戴往往出现在选项句的主语或宾语的位置上,当选项中出现类似“××的观点是……”这样的句子时,要特别注意是否有此类情况。注意选项句的主语、宾语与原文的相关信息的主语、宾语是否一致。触类旁通

选项(2021·全国甲卷T1—B)《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”,好处是尊重史事,缺点是强立名义。对应原文为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史?因为在他看来,中国目录学虽然源远流长,但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”……硬要划分时期,区别特点,“强立名义,反觉辞费”。姚名达(在《中国目录学史》中表达)的理念是“体例为史事所用,而史事不为体例所困”,具体对策是“依史事之所宜,采多样之体例”。比对分析选项张冠李戴。根据原文可知,“强立名义”是发展进程中的“中国目录学史”的缺点,而非姚名达《中国目录学史》的缺点。设误方式六

因果混乱

设误解读选项特征判断技巧因果混乱一般有两种情况:一是因果颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断为“因”,颠倒了两者的关系;二是强加因果,就是把没有因果关系的说成是因果关系。选项句与原文相似,注意:(1)选项句中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置。(2)注意一些改换因果关系的关键词。在遇到涉及因果关系的选项时,一定要在原文中找出相关的句子,比较一下,仔细分析有无因果关系,或者因果关系是否倒置。触类旁通

选项(2020·新高考Ⅰ卷T1—B)沿革地理在中国古代较为发达,是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究,但它并没有独立的学术空间。对应原文沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰,很多乾嘉学者致力于此。……中国沿革地理虽然早已成为专门学问,却一直未形成新的学科。比对分析选项强加因果。从原文可看出,沿革地理的部分研究内容与儒学和历史研究有关联,但不构成因果关系。由中国沿革地理早已成为专门学问,可以推断“没有独立的学术空间”的说法曲解文意。设误方式七

混淆时态

设误解读选项特征判断技巧主要是指已然与未然、或然与必然混淆。“已然”是事物已经成为事实的状态。“未然”是事物尚未成为事实的状态。命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”。“或然”是“可能是”,命题者故意转述为“必然是”;也可能反之。选项句中有一些关键词,如:“已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必然、可能、估计、如果、未必、完成、成功”等。注意选项与原文中这些表时间、结果等的关键词。触类旁通

选项(2021·全国乙卷T3—A)人文研究的主体,在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。对应原文一种新的人文研究形态应运而生,这就是“数字人文”……远读是数字人文的基石……对远读结果的解读,仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话,人的阅读不可替代。比对分析

选项混淆时态。根据原文可知,“数字人文”还只是刚出现,还得依赖具体的学者个人,并未实现“从具体的学者个人向计算机的转变”。选项将未然变已然。设误方式八

混淆是非

设误解读选项特征判断技巧即肯定和否定颠倒。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰,有意对阅读材料中肯定了的事物加以否定,或者对阅读材料中否定了的事物加以肯定。选项句中往往会出现含有肯定或否定意味的关键词,如:“没有、没、无、无非、拒绝、妨碍”等。注意区别原文中作者对每一种事物的观点态度,特别注意含有作者观点态度的语句,关注否定性词语。触类旁通

选项(2019·全国Ⅰ卷T1—D)真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。对应原文诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责任。比对分析

选项混淆是非。原文说“诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”,选项中“无须考虑”将肯定了的事物加以否定,混淆是非。设误方式九

武断绝对

设误解读选项特征判断技巧命题者故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别,排除个例和特殊现象,用同样的说法表述两种或多种事物,一概而论。选项不尊重原文中事物的客观性,夸大事物实有的地位、能力、功效等。如将部分表述为“都”,将“只有……才……”表述为“只要……就……”等。重点关注:表数量多少的词语;表范围大小的词语(“凡、全、都、所有、部分”等);表程度轻重的词语(“特别、十分、稍微”等);表频率高低的词语(“通常、总是、有时、偶尔”等)。触类旁通

选项(2020·新高考Ⅰ卷T2—C)改革开放以来,我国历史地理学的一些研究在国际上领先,主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。对应原文改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平,标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。比对分析根据原文信息可知,改革开放以来,我国历史地理学的一些研究在国际上领先的原因有“我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统……扩大研究领域”,并没有说哪个原因是主要的。选项“主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大”的推断绝对化。考能突破思维提升例题

阅读下面的文字,完成后面的题目。①古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作,近百年来,成果丰硕。从宏观上讲,它在一定程度上制约或影响上层建筑,使其对经济基础产生反作用,从而调节或改变人的现实生存条件,间接地参与对经济基础的巩固或变革;从细节上看,它以其认识功能影响人的意识,进而影响人的行为,达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接,也不具有强制性,它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜,润物细无声”,潜移默化地浸润人们的心田,陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱,但从生存发展的意义上讲,社会是受益于它的。②在翻译方式方法的探索上,清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准,受到人们的推崇。我们现在沿用“信、达、雅”三个词,并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容,包括思想、风格、精神等。“达”是指译文要畅达明白,用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是指规范、典雅。雅是有条件的,原作雅,译文才能雅。“信、达、雅”之间,信是基础,是第一位的,达与雅是第二位的。没有信,达与雅就失去了基础。达是信的翅膀,没有达,信也就失去了凭借。雅是达的发展,没有达,不可能有雅。③今译的过程是一个矛盾运动的过程,这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾,原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来,达到了信、达、雅的统一,上述这些矛盾基本上解决了,今译也就完成了。④翻译界历来有直译和意译之说,有人主张直译,有人主张意译,双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明,直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性,亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上,前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点,在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义,在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点,在内容上能保留原文的风格神韵,在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是,与直译相比,意译带有更大的主观性。对于这一点,译者应有所警惕。由于二者具有差异性,所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文;意译适宜于翻译文艺作品,如诗、词、赋、曲等。当然,用直译还是用意译,没有十分严格的界限。能直译者不妨直译,不能直译者须用意译,兼及二者,方为妥当。不管采用哪种方式,今译中原作信息的丢失是肯定的,只是多或少的问题。⑤科学技术的进步,多媒体的介入,为古籍今译的外化提供了新的途径,甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的《典籍里的中国》,对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现,为我们的研究提供了新的课题。(摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》)图解文本

[典题]下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(

)(3分)A.严复提出“信、达、雅”文言文翻译的标准,其中,“信”是基础,“达”是“信”的凭借,“雅”是“达”的发展,至今一直受到人们的推崇。B.译者把原文的内容用规范的现代汉语忠实、准确地表达出来,就达到了信、达、雅的统一,原作的思想内容与译者的理解矛盾就得以解决。C.直译与意译具有共同性,亦有差异性,但用直译还是意译,没有十分严格的界限,不论使用哪种方法翻译,原作信息或多或少都有丢失。D.科学技术进步,多媒体介入,为古籍今译的外化提供了新途径,甚至促成了古籍今译概念的延伸,不同方式的今译作品正在日益涌现。B解析

B项曲解文意。原文的表述是“当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来,达到了信、达、雅的统一,上述这些矛盾基本上解决了,今译也就完成了”。“把原文的内容用规范的现代汉语忠实、准确地表达出来”“达到了信、达、雅的统一”是解决问题的条件,二者之间不是条件关系。思维路径第一步,标注敏感点选项中可能作为设误点出现的词语,表修饰、限制性的词语,表条件、因果、转折、顺承关系的词语,文本中出现的重要概念等,都可以作为敏感点标注出来。第二步,找准信息源根据题干的要求和选项的表述确定筛选范围,在此基础上,迅速锁定选项对应的信息区间。第三步,落实设误处把选项代入原文相关的局部区域,在词语、句间关系等细节之处进行比对,注意常见的设误方式。拓展训练下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(

)A.古籍今译在社会生活中发挥着广泛的作用,就宏观而言,它影响人的行为,从而达到影响社会生活的目的。B.古籍今译对人们意识的影响是潜移默化的,它虽然不能与国计民生活动并驾齐驱,但它有益于社会。C.我们之所以赋予“信、达、雅”三个词以新的含义,是因为这种标准自严复提出后,一直受人们推崇。D.直译和意译各有优劣,各有适用的文体;从原作信息的丢失情况看,意译明显地比直译丢失的更多。B解析

A项张冠李戴,“影响人的行为,从而达到影响社会生活的目的”是“细节上”的作用。C项强加因果,原文没有这层关系。D项无中生有,原文为“今译中原作信息的丢失是肯定的,只是多或少的问题”,并没有说直译和意译谁多谁少。信息的图示转述,往往采用箭头“→”、图框“

”和简明的文字表述对文本信息进行梳理。对于这类筛选整合信息的选择题,要准确还原符号的含义,辨别各选项与文中有效信息是否吻合,进而作出选择。解答此类题目,要掌握流程图、示意图的一般特点:①方框里的词语属于关键概念,是句子的“主干”。②带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向,横线上的词语,属于概念间发生关系的方式,起过渡和连贯作用。③几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用可能存在因果、条件、递进、并列、转折、包含等关系,要注意辨识区分选项的图示能否准确表述出这些关系。类型2图示信息的筛选与转述例题

(2022·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。材料一

中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚,据现有汉学书目统计,中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立,或在中国合作者帮助下完成的。传教士以降的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献,但以往的西方译者翻译中国文化典籍时,大多采取迎合译语读者的翻译策略,翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外,中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点,使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而,典籍英译的主要目的,是向西方世界介绍真正的中国传统文化,促进中西文化交流和发展,让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距,从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧,获取前行的指导和力量。在这方面,对杨宪益、戴乃迭(英国籍)合译的与英国人霍克思翻译的《红楼梦》译本的比较,是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版,三位译者皆因此获得巨大声誉,也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中,我们应深入了解中国典籍的外译事实,客观分析两种译本的优长与不足,将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合,取其精华,让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华,在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。(摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》)材料二

翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因,只有通过其翻译思想,读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略,也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见,他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言,举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中,曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的,并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由,为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译,直接从“列位看官:你道此书从何而来?”译起。霍克思的省译,显然不是漏译,最有可能的原因,是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近,霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法,就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神,最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求,杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。(摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》)材料三

从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看,大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可,学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题,而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走,所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场,这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本,霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义,而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念,以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》,从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。(摘编自杨乃乔《<红楼梦>与The

Story

of

the

Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》)[典题]下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是(

)(3分)A解析

B项,“迎合读者”错误,材料二是说“霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译……最有可能的原因,是霍克思对其译本艺术性的考量”。C项,“杨宪益译本”“具有语义的浑圆性、语法的意合性等特点”错误,材料一“中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”是说中国古代经典文本的语言特点,不是杨宪益译本的特点。选项张冠李戴。D项,“增强译作的思想深度”错误,由材料二和材料三可知,霍克思译本追求艺术性和探求“两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性”,没有谈及思想深度。答题策略解答信息的图示转述题要强化两种意识1.通读意识做题前一定要通读所有材料——文字、图表,正文、注释。务必整体理解,全面把握。2.细节意识①文字细节。对筛选出来的文字信息,要进行辨别,与原文比对,要比出有关与无关,比出事实与结论;要分出主要与次要,辨出观点与材料。②选项细节。对于选项的呈现方式,要注意“关键词”和“符号”,特别是符号的指示意义,分清是包含关系还是层进关系。拓展训练(2022·全国乙卷,节选)阅读下面的材料,完成后面的题目。雪晶会根据其形成的云层中的温度和过饱和度的不同而生成不同的形状,在一些温度范围内雪晶呈柱状,在另一些温度范围内则呈板状。随着过饱和度的升高,雪晶变得越来越大,形状也越来越复杂。雪晶的基本形状主要取决于温度:在-2

℃左右时呈板状,在-5

℃左右时呈柱状,在-15

℃左右时又呈板状,在低于-25

℃时呈柱状或板状。雪晶的结构更多地取决于过饱和度,即取决于生成速度:当湿度高时,快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体,而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体。随着温度的下降,雪晶的形状会在板状和柱状之间来回变化好几次,而且变化很大:在几度温差范围内,雪晶会从又细又长的针状晶体(-5

℃)变为薄而平的板状晶体(-15

℃)。雪晶形态图(摘编自肯尼思·利布雷希特《冰的形态发生:雪晶中的物理学》)下列图解,最符合材料相关内容的一项是(

)B解析

根据材料相关内容可知,雪晶的形状“在-15

℃左右时……呈板状”;过饱和度湿度高时,“六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体”。而A、D两项六角形板状晶体在上,星状的枝蔓晶体在下,正好相反,可排除A、D两项;雪晶的形状“在-2

℃左右时呈板状”,过饱和度湿度高时“快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体”,而C项是在过饱和度湿度低时由实心板状晶体变成针状晶体,可排除C项。学案2信息的逻辑推断类型1文内信息的推断知能建构教考融通(一)了解推断的“前提”与“结论”“文内信息的推断”,命题立足于文本要素各个层次(词语、句子和段落)而产生新的信息,这些新产生的信息是通过语法结构完整、语意关系复杂的句子来表现的,其指向意义非常明确,通过句子主、述位结构(句首是主位,其余是述位)命题。一般把文本已知的信息作为主位,也就是题干陈述的对象(或称话题),也称为推断的前提。述位则是对主位信息的陈述部分,表达的是新信息,也称为推断的结论。由“前提”到“结论”所采用的推理形式就是推断形式。(二)掌握文内信息推断常用的逻辑关系与形式

逻辑关系推理特征关注点假设关系根据非现实情境,抽象出其实质成分并得出逻辑结论的思维过程。常用“如果……就……”“即使……也……”。看假设的前提是否正确,假设的结论是否必然。因果关系因果推论要求原因先于结果,原因与结果同时变化或者相关,对于结果不存在其他可能的解释,强调原因的唯一性。常用“由于”“因此”“可见”“之所以……是因为……”。看有无因果颠倒、一果多因的问题,是否强加因果。目的关系前者和后者是表示目的和行动的关系。常用“为此”“为了”“以”“以致”。看是否无中生有。逻辑关系推理特征关注点条件关系如果A能推出B,那么A就是B的充分条件。常用“如果……那么……”“若……则……”和“只要……就……”来表示充分条件。看是否错置条件,把充分说成必要、把必要说成充分;条件和结果是不是一对一关系;有无以偏概全或张冠李戴的现象。如果有A而未必有B;如果没有A,则必然没有B,则A就是B的必要条件。常用“只有……才……”或“不……不……”来表示必要条件。无论(不论、不管、任、任凭)A,都(总、总是、也)B。偏句表示排除一切条件,正句说明在任何条件下都会产生的结果。教材题点链接请对选项和原文加以比对,分析选项错误的原因。1.【选项】双季早稻米质差,而双季晚稻和一季中稻则品质好,其中主要是杂交稻。因此,杂交稻品质并不差。【教材原文】(必修上册第二单元《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》)在我国南方生产的稻谷中,有相当一部分米质较差,这主要是双季早稻……双季晚稻和一季中稻一般品质较好,粮店偶尔出售这种稻米时,则出现排长队争购的现象。而杂交稻则占双季晚稻和中稻面积的80%左右,产量占90%以上。因此,说杂交稻属劣质米与事实不符。分析:“双季早稻米质差”错误,根据原文,选项扩大范围,表述过于绝对;“而双季晚稻和一季中稻则品质好”错误,原文为“双季晚稻和一季中稻一般品质较好”,选项表述缺少范围副词“一般”。2.【选项】假如在马克思之前,有人发现了剩余价值规律,先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家就不用在黑暗中“摸索”。【教材原文】(必修下册第五单元《在马克思墓前的讲话》)不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。分析:假设推断错误,结论不成立。原文只是用对比的方法强调了剩余价值发现的意义,并没有作出假设推断。3.【选项】作者认为,怜悯心的力量即使是最败坏的风俗也难以摧毁,所以世界上不存在十恶不赦的人。【教材原文】(选择性必修中册第一单元《怜悯是人的天性》)这是纯粹的天性的运动,是先于思维的心灵的运动;这种天然的怜悯心的力量,即使是最败坏的风俗也是难以摧毁的。分析:强加因果,原文只是强调“怜悯心的力量,即使是最败坏的风俗也是难以摧毁的”,并没有对“世界上不存在十恶不赦的人”作出判断。考能突破思维提升一、分析推断的前提是否有据

内涵解读分析推断的前提是否有据,就是分析前提是否合乎文本内容,也就是作为推断的依据与原文内容是否一致。解题指津首先,在“审选项,抓关键”的过程中,分出前提与结论,重点关注关联词语。其次,分析选项的前提时思考:(1)前提是否混淆范围。如原文内容是涉及局部的或整体的,而选项则相反。(2)注意前提中的限制语。如有表示或然语气的限制语,如“可能”“大概”“也许”“差不多”等——推断可能成立;如有表示必然语气的限制语,如“一定”“必定”“肯定”等——推断可能不成立。这就需要考生仔细比对选项中的前提与原文的信息是否一致。(3)前提在文中是否有依据。例1比对下面的选项与原文,判断其在推断中是否存在问题。【选项】(2023·新高考Ⅱ卷T2—D)即便调查者出于友善的目的展开调查(前提),调查的结果也会影响到被调查者的生活。【原文】一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题,可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触,谈话,问问题。这些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢?”——这问题问得对的,因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说“客观”,人家不能承认,而且人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子,你对别人的态度反射成了别人对你的态度。[比对分析]推断正确。根据原文的“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏”这句话可知,选项表述正确。二、分析推断的结论是否正确

内涵解读推断结论是根据文中已有信息,要求考生在理解文意的基础上由此推彼、由已知推未知、由现在推未来、由整体推局部、由抽象推具体以及因果互推等。推断的结论在选项中一般放在“由此可见”“说明”“总之”“启示”“将会”“应该”等词的后面,看这些词语后表述的结论是否能依据原文中的相关信息推断出来。解题指津一看:选项结论是否过于绝对,特别注意选项中表述过于绝对的词语能否在原文中找到与之匹配的信息。二看:选项结论与原文是否相悖,注意选项表述结论的语句和原文表述结论的信息是否相符。三看:“启示”“将会”“应该”等词的后面有关发展趋势的预测是否合理,判断这类选项要注重对文本相关内容的分析,格外关注根据文本内容是否能够推断出选项预测的结果,这个结果是否合乎社会常理,即一般的规律,人们的认识规律。例2比对下面的选项与原文,指出其在推断中存在的问题。【选项】(2023·全国乙卷T3—B)因为文学史无法穷尽对作家和作品的认识,所以拾遗补缺才是文学批评的任务。(结论)【原文】

但文学史永远只是一个粗略的框架,不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识;它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想,而不是这个学科的文学知识和思想的全部,更不是这个学科研究活动的终极形式。以文学史框架为参考,展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究,就成了这个学科研究的主体内容,而这些都是在文学批评的范围内进行的。文学史就建立在此前文学批评活动的基础之上,没有文学批评的繁荣发展,任何一部文学史都无法独立地支撑起自己。文学批评不能以文学史框架的要求为当然标准,而要以批评者自己的真实感受和理解为基础。[比对分析]推断的结论错误。根据原文,文学史“不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识”,在这个意义上文学批评的确可以弥补文学史的不完整。但是文学批评的主体内容是“以文学史框架为参考,展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究”,而不是“拾遗补缺”。选项强加因果、以偏概全。三、分析推断的过程是否符合逻辑推断过程就是由前提到结论的过程,分析推断的过程是否符合逻辑,就是分析假设推断、条件推断、因果推断、目的推断等逻辑关系是否合理。选项一般以假设、条件、因果、目的等复句形式呈现。1.因果推断(果因推断)内涵解读选项运用因果复句形式表述文本内容,前一个分句是原因,作为结论产生的前提,后一个分句是这个原因产生的结果,作为结论;也可能反之,构成“果因推断”。常用关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”,有的直接用“因此”关联结论。解题指津分析选项的推断形式是由因到果还是由果到因,关注选项句中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置,以及一些表示因果关系的关键词;同时还要注意因果(果因)推断是否成立:是否强加因果、是否偷换原因、是否原因范围缩小。例3请把下面选项与原文进行比对,指出其正误并陈述理由。【选项】

(2022·全国乙卷T5—B)开普勒思考雪花是六瓣的原因,只是出于对几何和对称的兴趣,因此他的研究没有向前推进,也没有得出可信的结论。【原文】

(材料一)开普勒出于对几何、对称的兴趣,写了一本小书专门来研究雪花为何是六瓣的,尽管他当时所掌握的知识是不足以解释其成因的,但是,他这个方向是很有意思的。(材料二)17世纪初,雪花吸引了德国天文学家开普勒的眼光。当穿过布拉格的一座大桥时,他注意到落在衣服上的一片雪花,并因此思考它六角形的几何形状。开普勒认为雪花呈六角形的原因不能通过“材质”寻找,因为水汽是无形且流动的,原因只能存在于某种机制中。进而,他猜想这个机制可能是冰“球”的有序堆积过程。[比对分析]错误。选项曲解文意、强加因果。根据材料二可知,开普勒对雪花形状形成原因的思考未停留在“材质”上,而是对其机制进行了猜想,这对未来研究具有一定的意义。选项表述与文意不符。根据材料一可知,“因此”前后并不存在因果关系,选项强加因果。2.假设推断

内涵解读选项用假设复句的形式表述文本内容,前一个分句以假设存在或出现了某种情况作为前提,后一个分句以假设情况一旦实现所产生的结果作为结论。常见的关联词:如果……就……,若……就……,要是……就……。有时关联词会省略,但整个句意是假设推断的。解题指津要判断假设推断类选项是否符合逻辑,需要把握:一是假设关系是否成立,就是选项的假设关系是否符合文本内容(文意就是假设关系);二是假设的前提和结论是否对应文本中文意的假设和结论,不能把前提和结论互换,也不能偷换前提或结论。例4请把下面选项与原文进行比对,指出其正误并陈述理由。【选项】

(2022·全国乙卷T1—C)如果流动视角采取圆形轨迹展开,叙事者和主要人物的视角有时并不一致。【原文】

流动视角有时也采取圆形轨迹。《水浒传》中杨志、索超大名府比武,采取由外向内聚焦的圆形视角;梁山泊军队攻陷大名府,采取由内向外辐射的圆形视角。杨、索比武本身着墨不多,却写月台上梁中书看呆了;两边众军官喝彩不迭;阵面上军士们窃议,多年征战未见这等好汉厮杀;将台上李成、闻达不住声叫“好斗”;观战的诸色人物各具身份神态。金圣叹的眉评甚妙:“一段写满教场眼睛都在两人身上,却不知作者眼睛乃在满教场人身上也。作者眼睛在满教场人身上,遂使读者眼睛不觉在两人身上。”流动视角妙处在于:看客反成被看客,着墨不多自风流。[比对分析]正确。选项用“如果”联系起了前提,在假设的前提下,产生的结论是“叙事者和主要人物的视角有时并不一致”,由《水浒传》中杨志、索超大名府比武时视角的流动,以及金圣叹的眉评可知,如果流动视角采取圆形轨迹展开,叙事者和主要人物的视角有时并不一致。3.条件推断

内涵解读选项运用条件关系复句来表述文本内容,前一个分句提出一个条件作为推断的前提,后一个分句以这个条件一旦实现所产生的结果作为推断的结论。条件关系又可分为:①充分条件——不排除其他条件也会引起同样的结果,常用关联词“只要……就……”;②必要条件——没有这个条件就不能产生后面的结果,常用关联词“只有……才……”;③无条件——排除一切条件,无论在什么情况下都会产生同样的结果,常用关联词“无论……都……”。解题指津判断这类选项,先区分选项是充分条件复句或必要条件复句,还是无条件复句。再回归原文,分析原文内容是否与之匹配。思考三个方面:第一,前后分句是否构成条件关系;第二,是否将原文中的个别因素、措施等转述成充分条件或必要条件;第三,是否将原文中的充分条件转述成必要条件,或反之。例5请把下面选项与原文进行比对,指出其正误并陈述理由。【选项】

(2022·全国甲卷T1—C)无论哪朝哪代,金银器纹样设计都脱不开祈福与怡情两大主旨,其他工艺美术门类的纹样设计也是如此。【原文】

从造型设计的角度来看,工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝哪代,祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨,当然不同时代表现的形式多有不同,亦即选择与创造的艺术形象不同,这也正是工艺美术史所要展示的一个主要内容。这里“史”的概念是指以贴近设计者和制作者装饰用心的感知,展示没有文字或鲜有文字却只是以成品来显示的设计史脉络,而不是贴着历史编年来勾画发展的线索。小说家说:“语言是我们的思维方式,是我们最基础、最直接的表达方式。语言也是一种建筑材料,许多意想不到的建筑物都是靠了语言一砖一瓦地搭建起来的。”历史学家则说:“我始终强调运用最基本的‘语文学’的学术方法,对传到我手中需要研究的那个文本作尽可能全面和深入的历史化和语境化处理,进而对它们作出最准确的理解和解读。”这两段话同样可以移用于作为艺术语汇的造型与纹饰。本书就是建立在对艺术语汇发生与演变的观察和分析之上。在这里呈现的是两类语言:一是物,即用造型和纹饰表达自身的艺术语言;一是文,即人对物的命名,此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解。[比对分析]

正确。根据原文“从造型设计的角度来看,工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝哪代,祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨”可知,选项表述正确。4.目的推断

内涵解读选项运用目的复句形式表述文本内容,一个分句表述实现某种目的或避免某种结果,一个分句表示为此而采取的行为。常见的关联词:为了、以、以便、用以、为的是、以免、省得等。解题指津判断此类选项的正误,首先考虑目的复句是否成立,再考虑“目的”和为了实现“目的”采取的措施、方针等是否与原文内容匹配。例6(2023·北京卷T2)材料一第二段末尾引用了古诗句,下列对引用目的理解不正确的一项是(

)A.证明不同的人对相同事物可能会有不同的感觉体验。B.证明离身认知观把人的身体看成计算机的硬件。C.证明认知过程中人不只是像机器一样接收刺激信号。D.证明离身认知观的观点有难以解释的现实情况。B解析

原文引用诗句是想要说明人对外部世界的感知不同,并不是像离身认知观说的那样,人的身体只是计算机上的硬件,故B项理解错误。原文通过引用诗句说明不同的人面对同一事物“花”会产生或惬意或惆怅的不同情感,可以证明“不同的人对相同事物可能会有不同的感觉体验”,故A项理解正确。而这一现象是离身认知观的观点难以解释的现实情况,故D项理解正确。这进一步证明了,人的认知不像离身认知观认为的那样“人只能接受指令算法”,故C项理解正确。【材料一第二段】

最初,符号加工模式在认知心理学中居于主流地位。该模式认为认知的本质就是计算,如果把大脑比作计算机的硬件,那么认知就是运行在这个“硬件”上的“程序”。认知功能是相对独立的,不依赖于身体,就像程序在功能上是独立于硬件的,这就是所谓的“离身认知”。离身认知观把人比作机器,把认知过程看成计算,认为人只能接受指令算法。如果把某个人收到的刺激信号输入到另外一个人的大脑中,可以得到同样的感觉体验。可是,现实情况是,不同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的惬意,也可能会有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的惆怅。答题策略文内信息推断题解题“三要领”1.关注选项中表示推理、判断的关键词及表示逻辑关系的关联词。2.要有全文意识。要前后联系,结合全文的观点倾向去分析判断。同时,注意分辨作者观点与他人观点。作者常常会列出若干人的观点加以辨析,或赞同,或否定。我们要注意分辨哪些观点是他人的,哪些是作者的。3.比对仔细全面,分析选项的观点是否与原文的观点匹配。注意在本环节中,应综合分析,结合归纳推理、演绎推理和类比推理作出准确判断。要看所述原因或条件在文中是否有依据,所述结果或结论在原文中是否有依据,是否符合客观事实或逻辑事理,要看推断过程是否合理。知能建构教考融通“四点定位”判定论据是否符合论点

定位文中概念或观点重点注意概念的内涵是什么;注意题干判定的是哪一则材料的观点,具体到观点是什么。定位各选项表达的内容或观点从内容层面,理解论据表达的意思;从表达层面,如果是古诗文,还要注意诗文中的比喻义、象征义或主旨义,要还原诗歌或古文的具体语境,分析其真正的意旨。类型2文外信息的印证分析定位论据适用的对象或限制条件事实论据是从实践上证明论点,道理论据是从理论上证明论点。这些事实或理论,均有叙述的对象或适用的范围,在使用中有一定的限制条件。选项往往故意忽略论据适用的对象或限制条件而设误。定位论据有无特殊论证手法有些论据采用了比喻论证、类比论证的方法,还要注意这些论证方法的特殊之处。教材题点链接【教材原文】(选择性必修中册第一单元《修辞立其诚》)“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。下列事例,不能作为论据来支撑材料中“修辞立其诚”观点的一项是(

)A.一些网络媒体的标题、正文中出现“跪求体”“哭晕体”,文风浮夸荒诞,令读者反感。B.《滕王阁序》凭借华美的文辞、抑扬顿挫的节奏、骈散结合的句式被称为“千古第一骈文”。C.汉初文章有质朴畅达之风,有经世致用之功,折射出了开明务实的治世风貌。D.延安整风期间,毛泽东要求,写文章一定要符合实际,远离空洞抽象,全党文风焕然一新。B解析

原文中说的是“‘立其诚’即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为‘诚’”。B项,强调