《边城（节选）》（教学课件） -统编版高中语文选择性必修下册

作者简介沈从文（1902--1988）

沈从文（1902--1988）：原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人，1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。

代表作：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》（“田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉”）；长篇小说《长河》。

作品简介沈从文的小说主要有两类：一是以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，如《边城》；二是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，如《绅士的太太》《都市一妇人》等。写作背景沈从文带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于是，他将表现一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。

1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的那种原始的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种原始的人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。“边城”究竟指的是什么？边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。

从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。

作者是在描写“中国另外一个地方的另外一种事情，与都市无关，与喧嚣无关。”初读正音安辑jí蘸酒zhàn泅水qiú傩送nuó氽水tǔn茶峒dòng角隅jiǎoyú歇憩qì埋怨mán蚱蜢zhàměng碧溪岨jū睨nì阗tián踹水chuài糍粑cíbā镇筸

gān故事梗概

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。

天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。情节

一个节日课文一共写了几次端午节，沿着这一线索梳理出这几个端午节发生了什么故事。巧妙的布局整体感知节选部分的情节内容：第三节今年端午节（边城赛龙舟）

湘西过端午的风俗第四节两年前端午节（美丽的邂逅）

翠翠与傩送的相遇第五节一年前端午节（意外的相识）

翠翠与天保的见面第六节

今年端午节（甜美的心事）

老船夫对翠翠的试探文中一共写了三次端午节，在叙述手法上有什么特点？这样安排有什么好处？采用插叙，主体部分第四章作为插叙的内容增添进去的。作用：（1）在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。（2）在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程。（3）在人物上，反映了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等湘西人物性格特点。少女的隐秘心事

一条大鱼

在中国语言中，尤其是在民歌中，隐语的例子很多，以“鱼”代替“匹偶”或“情侣”的隐语，不过是其词之一。——闻一多《说鱼》课文主要出现了四处“鱼”，作者是如何借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动和人物形象的？少女的隐秘心事

一条大鱼

在中国语言中，尤其是在民歌中，隐语的例子很多，以“鱼”代替“匹偶”或“情侣”的隐语，不过是其词之一。——闻一多《说鱼》课文主要出现了四处“鱼”，作者是如何借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动和人物形象的？“你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬你了，可不要喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”（文章第36-37段）

第一处：翠翠与傩送初次相见的一番谈话提到了鱼。表现了当时感到恐慌、敏感、防范的心理，塑造了纯真可爱的少女形象。第二处：表明此时的翠翠，她的心底开始惦记着这个爱开玩笑的善良热情的小伙子了，写出翠翠的纯真可爱。

老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（文章第46段）第三处：“翠翠一句话也不说，只是抿起嘴唇笑着”，不但交代了翠翠“长大了”，流露了翠翠矜持、羞涩、甜蜜的内心秘密，强化了翠翠对傩送的好感情愫。

“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了”。（文章第54段）

“翠翠一句话也不说，只是抿起嘴唇笑着”。第四处：这边天宝，那边傩送，翠翠的情感取向开始明朗化，明显偏向傩送，“笑”中满是记起美好回忆的欢喜，是对傩送强烈的好感。“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”提起旧事，翠翠嗤地笑了。“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！”“翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。”（文章第81-84段）

一“恼”一“笑”

翠翠的情窦初开也因这条“鱼“显现出清晰的发展轨迹，轻骂—惊羞—沉默—嗤笑，翠翠单纯羞涩、可爱活泼、青涩腼腆、真实纯粹的少女之美、懵懂纯真甜蜜的爱情之美、还有祖孙之间相互依赖亲密无间的人情之美在这里被展现得淋漓尽致。这就是沈从文先生的语言，朴素、饱满、不晦涩、不雕饰，在看似质朴的话语中，竟然蕴含了这么深刻的内蕴。汪曾祺先生评价为每一句都'鼓立’饱满，充满水分，酸甜合度”就不足为奇了。我们不能不感叹从文先生语言的魅力。好的语言描写，总是描基着人物的内心状态，总是折射着人物的性格特征，总是反映着社会现实。“鱼”的语言之美人物形象那些青山绿水中的……天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年……一群人文章提及了哪些人物，他们之间是什么关系，体现了什么爱?

爷爷

翠翠

傩送

天保

顺顺祖孙之爱男女之爱兄弟之爱男女之爱乡邻之爱清纯古朴自然的人性之美。不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报。人与人真诚相待，相互友爱。人情美人物形象一翠翠翠翠翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。——沈从文是个在山水间长大的少女，得山川的灵秀，秀外慧中，清新可爱又健康活泼，是大自然的女儿。人物形象一翠翠

翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。

到路上时……翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”

老船夫即刻把船拉过来……不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。信任和依恋爷爷内心深处的孤寂调皮活泼人物形象一翠翠

翠翠天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。

对于爱情她有着朦胧的、娇羞的、复杂而迷茫的内心世界。人物形象一祖父

善良淳朴，工作尽职，慈善仁厚，重义轻利，对孙女爱怜备至。

特别是为了翠翠爱情，默默的操心担忧，对其心灵呵护倍至；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌；一个人乘船过河后一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执，彰显人性的美：淳朴、厚道。

淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情。初见傩送写出了天真无邪的翠翠爱意朦胧，也直接表现出健壮俊美、幽默风趣，间接表现傩送的淳朴善良、古道热肠，因此打动了翠翠纯真的少女心。人物形象一傩送沈从文笔下的边城具有什么样的特点？美青山绿水古朴和乐纯朴真挚

风景美

风俗美

人情美一座小城找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点?并概括其作用。

四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声砰砰响着,翠翠抿着嘴一句话不说,心中充满了不可言说的快乐。河边人太多了一点，各人皆尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。

落日向上游翠翠家中的那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。

河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着……

祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点?并概括其作用。豆绿色的水薄雾落日天气明朗白云特点：风景美。豆绿的河水、明朗的天气、温柔的黄昏，展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，渲染了静谧、朦胧的氛围。作用：（1）环境描写为人物的出场作了铺垫，构成了小说中人物活动的背景。（2）一方水土养育一方人，对人物性格和心理起到了很大的烘托。（流露出翠翠的心事，她开始思考自己未来的婚事）

这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇管兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。……鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。中秋节、过年找出描写边城风俗的语句。

当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。（第三章第3段）

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。（第三章第4段）

……且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。（第五章第9段）端午节文本探究请同学们快速浏览课文，找出描写边城风俗的语句，这些描写突出了边城的什么特点?风俗美端午节中秋、过年龙舟赛捉鸭子比赛月下对歌放烟花狮子舞灯这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱。祥和、和睦、和谐。突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？（1）表现了湘西民众的热血性格、团结精神以及对生活的热爱。（3）全茶峒人在端午节倾城而出到河街看划船，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风，捉鸭游戏表现军民同乐，衬托出边城和睦安乐的风貌。（4）为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场做了铺垫。小结

这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。课文着重描写茶峒端午节对赛龙舟这一古老风俗的传承、延续和重视，这种描述风俗的画面就显得有声有色，体现了古朴和乐的风俗美。一种矛盾背后的悲痛边城充满诗意，但背后有没有不和谐的地方？翠翠的想法：倘若爷爷死了呢？且听水手之一说楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀边城之痛

悲剧本身就源于他们的善良、纯朴的天性。傩送的内疚，爷爷的自责悲痛……

因“爱”而深情，因“爱”而绝望；因“爱”而矛盾，因“爱”而有所顾忌；符合“爱”的逻辑，是不悖乎人性的“爱的悲剧”。边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？（分析人物的“孤寂”的色彩）由湘西的封闭、农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。翠翠

外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴；采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子；她只能从虚幻的梦境中来开始体会爱情；对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。爷爷

女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他既无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。天保兄弟

哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后隐藏的热情却忽略了，你们能欣赏我故事的朴实，照例那作品背后伏隐的悲痛也忽略了。——沈从文边城的主题是怎样的呢？①赞美：边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱。

②批判：物欲横流的现代文明和人们精神的堕落。③呼吁：重建民族的品德，重新找回美好的人性。我们现在读这篇小说有什么现实意义？

审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。散文化小说①虚化人物。淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，不立体、不典型。②淡化情节，散化结构，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。③注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情