初中作文第三讲（中心）

初中作文第三讲（中心）ThethirdlecturecenterofjuniormiddleschoolChinese2018讲师：江涓CONTENTS目录01写作的合理布局02写作的次序和详略的取舍都必须围绕中心服务03写作的中心05写作顺序06议论文论题大集结04写景散文1写作的合理布局凤头CrestedPorkstomach猪肚leopardtai豹尾写作的合理布局Therationallayoutofwriting靓美的、精彩大脑肥充实、丰富身材力短而有力灵魂2写作的次序和详略的取舍都必须围绕中心服务记住：我们作文中所有文字，都是为了表现中心而服务的。一字一句，乃至一个标点。与中心无关的一定要舍弃！写作的次序和详略Theorderanddetailofwriting次序：一般由外貌入手，紧扣中心，抓住人物特征切入描写。然后根据中心需要，将能够表现人物性格特征，表明中心的事件一一写出。注意，最能表现中心的描写要详写，以此类推。*身份介绍——外貌描写（五官、身材、发型等）——通过事件的描写，写明性格、提出主题——总结，点明中心（议论句、感叹句、反问句等）写人例：人物性格：睿智人物性格：狡诈、多疑人物性格：仁爱人物性格：天真活泼人物性格：果敢坚定外貌条件：眼睛、嘴唇事件：写作的次序和详略Theorderanddetailofwriting写作的次序和详略Theorderanddetailofwriting例：品格：勇敢、坚毅

品格：热情洋溢品格：舍己为人品格：默默无闻品格：淡泊名利

代表植物：代表动物：代表物体：事件：次序：围绕主题，可以从物体的外形入手，也可以从物体周围的环境入手，一定要写出物体的特点，避免言意不明，或混为一谈。*环境——外形（颜色、形状等）——生长过程——提出中心（打动你的事件）——总结，点明主题（议论句、感叹句、反问句等）状物写作的次序和详略Theorderanddetailofwriting3写作的中心2. 人与自然

动物珍惜、爱护大自然的一切植物环境1. 人与人友情、亲情、爱情精神需求理想陌生人之间的互助国家、名族的大忠、大义人间真情写作的中心Thecenterofwriting人与自然和谐相处一切优秀的品质一切高尚的信念练习1、选题：四季很美，如诗如画，用你的双眼细细观察，用你的双耳好好聆听，用你的心去感受......2、选材与立意：3、提纲（段落大意和详略）：4、开始写作：春：夏：秋：冬：5、检查作文：练习Practice例文春

朱自清

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻俏俏的，草软绵绵的。

桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带着些心翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着。

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛牦，像花针，像细丝，密密的斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着所戴着笠。他们的房屋稀稀疏疏的，在雨里静默着。

天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的笑着走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。

练习1、选题：阴晴冷暖，唯我心知，心情愉悦，狂风暴雨又如何？2、选材与立意：3、提纲（段落大意和详略）：4、开始写作：风：雨雪：晴：5、检查作文：练习Practice4四、写景散文风雨雷电雪写景散文Landscapeprose例文飘雪时分

落花飘雪，是冬天的一种美丽。雪花片片随风舞，寒枝点点梅花香。纷纷扬漫天皆白，飘飘然行人匆匆。风捲门檐扰残梦，雪落窗台落闲花。风飘雪舞，犹是天女散花纷纷零乱，卷起来一些寒意。漫天的雪飘混沌了天地，浪漫了人间。大雪的天落寞了旅途，寂寥了归人。风里闲竹揺凤尾，雪近冬青闪白凌。仰首时白雪满眉眼，俯首时飞絮盈白头。好一场鹅毛大雪，大朵小朵千朵万朵，雪压寒枝低，风捲林木啸。风催雪舞寒江远，雪里浪荡乌蓬船。寒江水冷人罕至，万籁寂静只闻雪。于是柳宗元就这样写雪天：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑衣翁，独钓寒江雪”。这雪，稀疏于冬日的早晨，浓密于黄昏时分。由稀到密直到越来越大，越来越密。一会儿功夫就漫天皆白，万物尽被白色掩盖，就连那细细地的树枝和窄窄的竹叶上也裹上了白雪。雪里天将晚，街市无买卖。人们被风雪攆进了屋子里，户外只剩下不知疲倦的风和着雪还在那里缠缠绵绵。夜幕随风进人家，寒鸦已归巢，连平日放肆的狗叫都变得有一声没一声的。白茫茫的雪夜，空灵灵的只有风在那里喘息。旷野无人迹，晚雪落无声。耳边闻犬吠，听来不真切。寒鸦点点寻晚食，飞过柴门不畏人。柴门迎风开，风里雪里夜归人。例文雪夜，倚门听雪，是雪落的闲逸。屏息静气地听。静听飞雪迎春的奏鸣，静听着冬天的种子在土壤里的呼吸声。飞雪迎春到，瑞雪兆丰年。等待了整整一个冬天，生命在飞雪中升腾。心像一粒种子，在风里雪里等待，等待在春天里发芽。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”？雪夜围炉沏茶待朋至，消雪煮酒惶论谁英雄。偎火闲散听雪落，围炉执樽絮江湖。暖酒半盏人不醉，耳热酒酣顔春风。这样的雪夜，不谈经不论道，咬文嚼字凡夫子。抚琴雅余兴，弹筝怡深情。诗书重读伴雪夜，疏怀淡淡平常心。“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波”。洁白的雪，沉沉的夜，一群俗人，磨浓墨，附会风雅描丹青。挥毫似泼墨，行云如流水。老叟在旁挦须笑，七脚八爪如鸦戏。拿去长街贾铜板，估量抹不来二两米。古来多寒生，柴门无常客。抚琴三更弹冬韵，雪夜红梅梦里春。例文这些年身处一个冬天无雪的地方，梦里都会去雪地里流连。没有雪的冬天，就好像缺少了一些什么。记得那一年冬天遇上雪封，羁旅在湘西一个叫牛车河的大山里，沟壑被风雪抹平，分不清哪里是岭哪里是谷。天晴了世界一片皆白，只有星星点点的人家的屋顶冒出来的炊烟才能够知道这里还有生命。雪被低温凝固了踩上去喀喀作响，满目荒凉满眼萧索仿佛来到了极地。雪地里有人支起捕鸟的网，一群人趴在雪地里等待鸟儿上钩。看着幼小的生命，为了几颗麦粒而身陷其中，心想自己来这里也是不是为了几颗麦粒？太阳出来了有一些眩目，可是空气还是那样的清冽。等到冰雪消融出山的时候，已是许多天以后。到了常徳看看人家都已经准备过年了，心里不自觉的就有了恍如隔世的感觉。怀疑山中这些天是不是去了什么仙境，山中方几日人间已千年了。自此，冬天飘雪夜，围炉煮酒就成了心中的记忆，会时不时的翻出来品味品味。飘雪时分，夜深紧闲门，把风雪关在门外，静听雪飘的声音。如果飘了一夜雪，早晨起来打开门户，那种寒冷的青冽，那种清新与冰凉就会让你打一个寒激。银白的世界里只有银白的雪，还有人心里洁白的感受。所有的不快和瑕疵都被积雪覆盖，仿佛人世间本来就是这么纯净洁白。窗外的白雪皑皑，是大自然的造化之作，风随山形雪随意，寒绕树冠披冰晶。银封万仞迟归鸦，江舟孤渡无人迹。例文隆冬时节，风总是紧紧地裹着人们奔跑，让你无处躲藏。连续的刮几天风，老人们就会说天老爷又在熬雪了。果不其然，那样的时候，早上起来门被积雪封住，窗户也透不出亮光。雪天易晴，雪天早晨，太阳出来了。大地一片银装素裏，房舍屋檐挂满的冰柱滴答着消融的雪水。老人和孩子坐在阳光下享受就这冬日的温暖，欣赏着阳光下的洁白。白茫茫的雪地一望无际，一群在雪地觅食的寒鸦像几个移动的黑黑的点，雪后的晴天美极了。飘雪，是大自然的馈赠。片片雪花舞，寒枝梅香清。踏雪寻梅寒梅正艳，仿佛已经闻到春天的气息。飘雪时分，大地已经能看到春天的身影。5写作顺序总分时间空间事情发展1、一年四季2、一天（由早到晚）3、时间先后1、起因2、经过3、结果1、总-分-总2、分-总3、总-分1、地点转换2、方位顺序3、移步换景写作顺序Orderofwriting状物文说明文东西南北远近高低上下游记记叙文、状物文逻辑顺序：说明文6议论文论题大集结：衣1、衣：艰苦朴素是传统美德，在衣着上，作为学生你怎么看？①中心论点：②分论点：③论据：道理论据——事实论据——食2、食：食品安全似乎成了大问题，作为职能部门，应该怎么做？①中心论点：②分论点：③论据：道理论据——事实论据——住3、住：现在的购房政策你觉得怎样？从你的角度随意谈谈。①中心论点：②分论点：③论据：道理论据——事实论据——行4、行：飞机、游轮、车辆等不断出事，对于出行安全，你是怎么看待的？①中心论点：②分论点：③论据：道理论据——事实论据——议论文论题大集结Greataggregationofargumentativethesis例文谈骨气

吴晗

我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。例文不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动