2023届吉林省延边州高三二模文综历史试题（解析版）

高三历史名校试卷PAGEPAGE1高三历史名校试卷吉林省延边州2023届高三二模文综历史试题1.西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”"的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（）A.要求统治者加强自我克制 B.催生了朴素唯物主义萌芽C.表明统治者放松约束民众 D.成为维系宗法分封的纽带〖答案〗A〖解析〗依据材料“西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者……统治者也强调人事的重要性”，可以看出西周时期出现了“敬天保民”思想，这种思想是对统治者的一种约束，要求统治者加强自我克制，A项正确；“敬天保民"思想属于唯心主义，排除B项；“敬天保民”思想要求统治者自我约束的同时，也加大了对民众的约束，排除C项；血缘是维护宗法分封制的纽带，排除D项。故选A项。2.南北朝时期，北方人保持家族成员间的密切联系并共享财产，登记户籍时经常会十几户人家都注册在同一个家族之下，而南方的家族则倾向于分财产，所以宅子也都会各自分出来。这反映南方A.政局相对稳定 B.儒学正统地位动摇 C.门阀士族兴盛 D.均田制的广泛推行〖答案〗A〖解析〗南北朝时期，北方动乱，因此家族凝聚在一起以自保，而南方社会相对稳定，经济发展，因此家族分家的情况较为突出，A项正确；当时儒学依然是正统地位，排除B项；材料无法体现出门阀士族对于家族分家的影响，排除C项；当时南方人地矛盾并不突出，并未推行均田制，排除D项。故选A项。3.北宋时期，不少官员秉持着“天下事当与天下共之，非人主所可得私也”的思想，以至于出现了“（君主）亲贤礼下，大臣有赐坐之仪、造膝之请。谏官有入阁议事，对仗读弹文之典”的“君臣共治”的局面。这反映出北宋（）A.官僚政治开始走向成熟 B.士大夫政治具有较大影响力C.中央集权制度得到加强 D.崇文抑武政策导致君权式微〖答案〗B〖解析〗结合所学知识可知，北宋时期，士大夫的家国情怀和社会责任感增强，促成了君主亲贤礼下，官员积极参政的政治氛围和“君臣共治”局面的出现，反映出当时士大夫政治具有较大影响力，B项正确；中国的官僚政治并非直到北宋才开始走向成熟，排除A项；中央集权制度与“君臣共治”局面的出现无关，排除C项；材料不能说明崇文抑武政策导致了君权式微，排除D项。故选B项。4.明朝隆庆年间确定了白银合法经济地位。在经济交易中涉及的交易数额比较大的就用白银计值，小面额的交易则是使用铜钱。据统计，明朝铜币发行量为宋代的1/60左右。该现象说明明朝（）A.朝贡贸易发展迅速 B.贵重金属产量提高C.深受世界贸易影响 D.税制改革卓有成效〖答案〗C〖解析〗根据材料可知，明朝中期白银逐渐货币化，在社会经济中占有重要地位，结合所学知识可知明朝白银货币化的原因之一是明代海上贸易的盛行，有大量的海外白银流入中国，提高了明代白银的储备量，C项正确；朝贡贸易是中国古代对外贸易的重要方式，材料未体现朝贡贸易，排除A项；中国的贵重金属一直产量不高，排除B项；明朝的税制改革即“一条鞭法”，是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，排除D项。故选C项。5.刘锡鸿认为中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也，西洋技巧文字，不可纷纷讲求，致群鹫于末，而忘治道之本，不思整饬纪纲；郭嵩焘认为西洋立国以政教为本，日本仿行西法，月异而岁不同，中国考求洋人末务而忘其本，自以为安。两种两人均认为A.政体亟须调整 B.西方技艺为末 C.纲常政教为本 D.不能仅学技术〖答案〗B〖解析〗根据材料，刘锡鸿认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”,主张整伤纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法；郭高认为西方技术是“末”,西方政教是“本”,日本明治维新全面学习西方，国力增强，反对洋务派只学习西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方制度，所以两者都认为西方的技艺为末，B项正确；材料中的两人均是清政府的官员，所以不可能从根本上否定封建制度，仍然要维护传统，A项错误；材料中两者的“纲常政教”是不同的，C项错误；D项是郭嵩焘的观点，错误。故选B。6.下表是“中国近代产业结构的变动（1887-1936年）”，可以看出这一时期的近代中国国民收入就业人口年份1887年1936年1887年1936年农业（%）69.6264.5080.0075.52工业和服务业（%）30.3835.5020.0024.48A.外国侵略延缓近代化进程B.城市化的进程逐渐加快C.对工业文明的适应与抗争D.民族资本主义发展缓慢〖答案〗C〖解析〗由材料中农业、工业与服务业的数据变化可知，近代产业结构在逐渐发生变化，近代工业在缓慢发展，结合所学可知，这体现了近代中国通过向西方学习逐渐适应工业文明。同样，从图中数据变化可知，当时的产业结构并不合理，农业仍然占主导，这说明了小农经济的解体非常缓慢，这体现了对工业文明的抗争，故C项正确。由材料可知近代工业在缓慢发展，不能得出外国侵略延缓近代化进程的结论，故A项错误。从表中虽然可以看出从事农业的人口在减少，从事工业和服务业的人口在增加，但不能直接得出城市化的进程逐渐加快的结论，故B项错误。近代工业包括洋务企业、民族工业，D项概念范围缩小，排除。7.全民族抗战爆发后，在中共文委领导下，抗日根据地中小学普遍开设近代世界史与中国革命史课程，教材由马克思主义史学小组编写，涉及中国革命的任务、性质和动力等内容；八路军也要求所有干部和战士学习历史。据此可知，当时A.马克思主义引导了国民教育 B.抗日根据地教育体系完备C.历史教育成为文化工作重心 D.中共重视文化领域的抗战〖答案〗D〖解析〗结合材料信息“全民族抗战爆发后，抗日根据地中小学普遍开设近代世界史与中国革命史课程，”说明中共重视抗日根据地的教育，D项正确；材料只提到了抗日根据地，无法体现整个国民教育，排除A项；材料体现不出体系完备，排除B项；材料无法体现历史教育成为文化工作重心，排除C项。故选D项。8.邮票，常常以一些重大的历史事件、历史人物、文物古迹、文化典籍等作为题材，以小小的“方寸之地”承载着往昔的历史。下图中三张不同年份发行的邮票，见证了1949年以来，中国农村发生的巨大变迁。这些变革都（）A.遵循了经济发展的客观规律 B.调动了广大农民生产积极性C.促进了农民生活的不断改善 D.坚持了社会主义公有制原则〖答案〗D〖解析〗根据邮票信息“《入社》1957年、《人民公社》1959年、《改革开放》2009年”，结合所学知识可知，邮票信息反映三大改造时期对农业进行社会主义改造、人民公社化运动和改革开放后实行家庭联产承包责任制，三者都坚持社会主义公有制，D项正确；人民公社体制下生产关系超越了生产力的发展水平，严重挫伤了农民的生产积极性，不利于农民生活的改善，排除ABC项。故选D项。9.《一千零一夜》以古波斯故事为蓝本，增加印度、希腊、埃及各种东方民间故事，其叙事结构和内容影响《十日谈》等近代欧洲著作。这说明阿拉伯帝国（）A.促进了多元文化的交汇 B.推动了欧亚非文化的统一C.改变了西方文明的进程 D.贯通了陆上海上丝绸之路〖答案〗A〖解析〗根据题干内容可知，《一千零一夜》受到东西方文化影响，并影响近代欧洲著作，有利于不同地区多元文明的交汇，A项正确；欧亚非各地的文化发展具有多元性的特点，排除B项；C项夸大了阿拉伯文化对西方文明的作用，排除C项；阿拉伯帝国只是陆上海上丝绸之路的中转站，在阿拉伯帝国建立之前已经贯通，排除D项。故选A项。10.薄伽丘这样描述：“浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，……因此，简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下，享乐主义和个人主义开始抬头。”由此可见，黑死病的冲击（）A.推动了西方人文精神起源 B.提供了欧洲历史转折的契机C.有利于民众获得人身自由 D.摧毁了天主教思想垄断地位〖答案〗B〖解析〗据材料薄伽丘的描述，黑死病这种瘟疫在欧洲大流行，大量人员死亡，导致“享乐主义和个人主义开始抬头”现象的出现，说明这次瘟疫对人们的思想观念和价值观念产生了极大冲击，人们的禁欲观念开始瓦解，为文艺复兴运动的开始创造了条件，因此说有助于推动欧洲社会转型，B项正确；古希腊时期就已经产生了人文主义思想，排除A项；材料仅涉及到黑死病使得民众在思想上出现享乐主义，但没有明确具体的人身依附情况，故“有利于民众获得人身自由”与材料不符，排除C项；黑死病一定程度上冲击了天主教会的权威，但“摧毁了”一词表述过于绝对，不合史实，排除D项。故选B项。11.1922年5月22日《土地劳动使用法》颁布，到1926年，苏联土地和生产资料租佃关系发展到顶峰，这一年出租土地数量达1090万俄亩，贫农户占出租土地的农户的82%，承租土地的则主要是富裕农户，其中67%是中农户。由此可知农村租佃关系的发展（）A.彻底完成苏联农民阶级的分化 B.实现了农村土地所有权的转变C.适应了苏联农业集体化的需要 D.有利于加速农业的恢复和发展〖答案〗D〖解析〗根据所学知识可知，1921年，苏俄实行新经济政策，“允许出租土地…允许使用雇佣劳动力“使农民获得了较大的土地经营权，调动了农民的生产积极性，有利于加速农业的恢复和发展，D项正确；彻底完成表述过于绝对，排除A项；租佃关系并不会转变农村土地所有权，排除B项；1928年苏联才开始农业集体化，排除C项。故选D项。12.2012年，联合国可持续发展大会在巴西里约热内卢召开，大会积极推动实施《关于环境与发展的里约宣言》《21世纪议程》和《可持续发展世界首脑会议执行计划》，各种形式的国际和区域合作深人发展，许多国际条约应运而生，并且达成了“共同但有区别责任”的原则。这表明（）A.世界多极化趋势加强 B.可持续发展面临新挑战C.国际新秩序初步形成 D.合作共赢成为时代主题〖答案〗D〖解析〗考查当今世界格局与形势。根据材料“各种形式的国际和区域合作深入发展，许多国际条约应运而生”“共同但有区别责任”等内容可知，2012年联合国里约热内卢会议强调各国的合作，D项正确；材料无法体现多极化趋势加强，排除A项；也无法体现可持续发展面临的挑战，排除B项；当今世界国际新秩序尚未形成，排除C项。故选D项。13.阅读材料，完成下列要求材料一北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜茶如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山荼为易马用”。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”。交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。《宋史》记载，行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109.41万贯，改革后平均每年得117.75万贯。——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》材料二1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》（1）根据材料一并结合所学知识，概括北宋茶叶贸易的特点并简析其影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代以来茶叶贸易的变化，并分析其原因。（3）根据以上材料并结合所学知识，分析中国茶文化对外传播的意义。〖答案〗（1）特点：经营方式为官营（茶叶专卖、政府垄断，设立机构管理）；贸易方式物物交换；贸易范围（对象）为国内贸易（西北少数民族）。（任答两个方面）影响：有利于加强对边疆地区的管理；增强北宋军事力量；增加政府财政收入，促进民族地区的贸易发展；有利于满足中原和少数民族各自的需求；影响了民族地区的风俗和促进文化交流；（或加强了中原与西北少数民族的交往，促进了民族融合；）（任答三个角度）（2）变化：贸易范围：从国内贸易到世界贸易（中西方之间贸易）；经营方式：外国特权贸易公司垄断，并呈现半殖民地化特征；贸易趋势：近代贸易额呈现先升后降（由盛而衰）。（任答两个方面）原因：新航路开辟后，世界市场逐渐形成；（或西方国家殖民扩张，尤其是工业革命后经济侵略加剧；）殖民地的茶叶竞争；近代中国主权开始部分丧失；近代中国生产经营方式落后。（对应变化的三个方面）（3）意义：传播中华文化；丰富了人类的物质文化生活；促进了文明的交流与传播。（三点）〖解析〗【小问1详析】特点：根据材料“交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动”可知经营方式为官营（茶叶专卖、政府垄断，设立机构管理）；根据材料“名山荼为易马用”可知贸易方式物物交换；根据材料“我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式”可知贸易范围（对象）为国内贸易（西北少数民族）。影响：根据材料“宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜”可知有利于加强对边疆地区的管理；结合马匹的作用可知有利于增强北宋军事力量；根据材料“行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109.41万贯，改革后平均每年得117.75万贯”可知增加政府财政收入，促进民族地区的贸易发展；结合茶马互市的经济和文化影响可知有利于满足中原和少数民族各自的需求；影响了民族地区的风俗和促进文化交流【小问2详析】变化：根据材料“英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场”可知贸易范围：从国内贸易到世界贸易（中西方之间贸易）；经营方式：外国特权贸易公司垄断，并呈现半殖民地化特征；根据材料“18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅”“欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖”可知贸易趋势：近代贸易额呈现先升后降（由盛而衰）。原因：结合时间“1669年”可知新航路开辟后，世界市场逐渐形成；（或西方国家殖民扩张，尤其是工业革命后经济侵略加剧；）根据材料“英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高”可知殖民地的茶叶竞争；结合近代中国的国情可知近代中国主权开始部分丧失；根据材料“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”可知近代中国生产经营方式落后。【小问3详析】意义：结合贸易对文化传播的意义可知有利于传播中华文化；丰富了人类的物质文化生活；促进了文明的交流与传播。14.阅读材料，回答问题材料我们生活在文件的时代，它们是历史的指示牌。用历史的眼光审视这些文件，我们仿佛打开了一扇窗户，得以窥探由知识、文明、权力和社会一同织造的庞大文献记录。这些文件就像时间胶囊，带我们走进创作者的心灵，走进催生了这些文件的历史情境。——斯科特·克里斯蒂安松《文件中的历史》选取上述材料中两个或两个以上相关联的文件，以“历史中的文件”为主题，自拟论题，并加以论述。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）〖答案〗示例论题：历史中的文件折射出人类争取和实现人权的斗争。论述：17、18世纪欧洲资产阶级在反对封建专制制度的斗争中提出了“天赋人权”学说，主张生命、财产、自由、平等及反抗压迫等是不可剥夺的自然权利。1789年法国大革命期间通过的《人权宣言》，明确提出了人权、自由、平等、法治、人民权和保护私有财产等原则。并第一次将“天赋人权”写进了国家的根本大法。这份宣言成为法国革命的奠基性文件、通向新宪法的第一步。但资产阶级的人权形态在事实上将广大劳动人民排除在“人权”之外，《*###*宣言》科学地揭示了只有以消灭私有制和剥削为目标的共产主义才能真正实现人权的道理，并提出“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这标志着科学的无产阶级形态的人权概念的形成。进入20世纪60年代，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表了的演讲《我有一个梦想》，希望有一天美国人都能在平等与友爱中生活。这次和平集会进一步推动了黑人民权运动的发展。新中国成立以来，特别是党的十八大以来，在###新时代中国特色社会主义思想指引下，中国奉行以人民为中心的人权理念，走出了一条符合国情的中国特色人权发展道路。构建人类命运共同体理念，从时空维度对人类整体进行关怀，将“你”“我”变成“我们”，更加强调世界上每个国家和每个国家的人民都享有平等的权利和机会，都是全球治理的平等参与者，体现了人权发展的时代精神。总之，人类社会正处在一个大发展大变革大调整时代，国际社会应携起手来，共同创造机遇、克服困难、应对挑战，让世界充满和平与安宁，让人人得享人权。〖解析〗本题属于开放性题型，主要考查学生的时空观念、史料实证和历史解释的核心素养。学生在答题时要将自己置于具体的时空框架下，提取信息、解读信息并归纳信息。根据所学知识可知，1789年的《人权宣言》作为法国大革命时期的纲领性文件，揭示了天赋人权、自由平等的原则，否定了封建等级制度，体现了摧毁封建君主专制的要求，成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器，它实际上宣告了旧封建王权灭亡和资产阶级政治制度的诞生。1848年《*###*宣言》的诞生标志着马克思主义的诞生。随着马克思主义的诞生和发展，在以后的历史进程中，各国工人阶级和劳动人民在《*###*宣言》的理论启示和精神鼓舞下为了求得自身的解放与发展同各种反动势力进行了不懈的斗争。《我有一个梦想》是马丁·路德·金在美国黑人受种族歧视和迫害由来已久的背景下，为了推动美国国内黑人争取民权的斗争进一步发展而进行的演说，这次演说进一步推动了黑人民权运动的发展。2012年党的十八大明确提出的“倡导人类命运共同体”，旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。结合主题“历史中的文件”，可拟定“历史中的文件折射出人类争取和实现人权的斗争”这一论题。论述：结合《人权宣言》、《*###*宣言》、《我有一个梦想》、《共同构建人类命运共同体》等文件的内容及意义展开论述。示例：17、18世纪欧洲资产阶级在反对封建专制制度的斗争中提出了“天赋人权”学说，主张生命、财产、自由、平等及反抗压迫等是不可剥夺的自然权利。1789年法国大革命期间通过的《人权宣言》，明确提出了人权、自由、平等、法治、人民权和保护私有财产等原则。并第一次将“天赋人权”写进了国家的根本大法。这份宣言成为法国革命的奠基性文件、通向新宪法的第一步。但资产阶级的人权形态在事实上将广大劳动人民排除在“人权”之外，《*###*宣言》科学地揭示了只有以消灭私有制和剥削为目标的共产主义才能真正实现人权的道理，并提出“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这标志着科学的无产阶级形态的人权概念的形成。进入20世纪60年代，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表了的演讲《我有一个梦想》，希望有一天美国人都能在平等与友爱中生活。这次和平集会进一步推动了黑人民权运动的发展。新中国成立以来，特别是党的十八大以来，在###新时代中国特色社会主义思想指引下，中国奉行以人民为中心的人权理念，走出了一条符合国情的中国特色人权发展道路。构建人类命运共同体理念，从时空维度对人类整体进行关怀，将“你”“我”变成“我们”，更加强调世界上每个国家和每个国家的人民都享有平等的权利和机会，都是全球治理的平等参与者，体现了人权发展的时代精神。总之，人类社会正处在一个大发展大变革大调整时代，国际社会应携起手来，共同创造机遇、克服困难、应对挑战，让世界充满和平与安宁，让人人得享人权。15.阅读材料，完成下列要求材料一1920年代末到1930年代，在中国农村经济日益走向衰落的背景下，兴起了乡村建设运动。来自教育机构，学术团体和大专院校的倡导者们，在定县、邹平、新都等地创建试验区，成立乡村小学，平民学校、夜校；改良农业，提倡副业；成立借贷处和信用合作社；设立乡村医院、卫生所等。不少乡建工作者与农民同生活，共劳动，尽量使自己“农民化”。然而，十年乡村建设运动，不仅复兴农村经济的目的没有实现，相反各实验区经济的衰落程度进一步加深。——摘编自晏阳初《十年来的中国乡村建设》材料二在改革开放后的20多年里，经过经济体制改革减贫政策阶段、大规模开发式扶贫政策阶段、扶贫攻坚政策阶段的努力，中国农村反贫困工作取得了巨大成就，农村的绝对贫困状况得到了很大缓解。——摘编自吕书奇《中国农村扶贫政策及成效研究》（1）根据材料一和所学知识，简要评价近代中国的乡村建设运动。（2）根据材料二并结合所学知识，说明新中国农村扶贫工作取得成就的原因。（3）综合上述材料，谈谈你对今天乡村振兴的认识。〖答案〗（1）评价：乡村建设工作者认识到农村发展对于拯救国家重要性；（彰显了知识分子的家国情怀。）采取一系列措施，一定程度上促进了农村的发展；（两点）由于半殖民地半封建社会的制约，不可能带领中国人民走上富强道路。（2）原因：###的坚强领导；国家战略布局的科学精准；坚持农民的主体地位，发挥其积极性、主动性和创造性；改革开放的推动；（或社会主义市场经济体制的建设；）坚持中国特色社会主义的建设道路；（三点）（3）认识：要顺应时代潮流，进行政治、经济、文化、生活等全方位建设；乡村振兴应以经济建设、改善民生为主要目标；坚持党的领导为核心；做好顶层设计，统筹规划，稳步推进；充分调动乡村的积极性；（答出两点即可）〖解析〗【小问1详析】评价：根据材料一“在中国农村经济日益走向衰落背景下，兴起了乡村建设运动。”并结合所学知识可知，近代中国的乡村建设运动的建设者主观上认识到农村发展对于拯救国家的重要性；根据材料“成立乡村小学，平民学校、夜校”、“改良农业，提倡副业”、“设立乡村医院、卫生所等”等结合材料可知，近代中国的乡村建设运动一定程度上促进了农村的发展；根据材料“不仅复兴农村经济的目的没有实现，相反各实验区经济的衰落程度进一步加深”并结合所学可知，近代中国的乡村建设运动由于半殖民地半封建社会的制约，不可能带领中国人民走上富强道路。【小问2详析】原因：根据材料二“在改革开放后的20多年里，农村的绝对贫困状况得到了很大缓解”可知，新中国农村扶贫工作取得成就离不开###的坚强领导；结合所学知识可知，新中国农村扶贫工作是在###的坚强领导，国家战略布局的科学精准，坚持中国特色社会主义的建设道路的背景下取得的。【小问3详析】认识：综合上述材料，我们应该认识到今天乡村振兴要坚持党的领导，顺应时代潮流，进行政治、经济、文化、生活等全方位建设；乡村振兴应以经济建设、改善民生为主要目标；做好顶层设计，统筹规划，稳步推进；充分调动乡村的积极性。吉林省延边州2023届高三二模文综历史试题1.西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”"的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（）A.要求统治者加强自我克制 B.催生了朴素唯物主义萌芽C.表明统治者放松约束民众 D.成为维系宗法分封的纽带〖答案〗A〖解析〗依据材料“西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者……统治者也强调人事的重要性”，可以看出西周时期出现了“敬天保民”思想，这种思想是对统治者的一种约束，要求统治者加强自我克制，A项正确；“敬天保民"思想属于唯心主义，排除B项；“敬天保民”思想要求统治者自我约束的同时，也加大了对民众的约束，排除C项；血缘是维护宗法分封制的纽带，排除D项。故选A项。2.南北朝时期，北方人保持家族成员间的密切联系并共享财产，登记户籍时经常会十几户人家都注册在同一个家族之下，而南方的家族则倾向于分财产，所以宅子也都会各自分出来。这反映南方A.政局相对稳定 B.儒学正统地位动摇 C.门阀士族兴盛 D.均田制的广泛推行〖答案〗A〖解析〗南北朝时期，北方动乱，因此家族凝聚在一起以自保，而南方社会相对稳定，经济发展，因此家族分家的情况较为突出，A项正确；当时儒学依然是正统地位，排除B项；材料无法体现出门阀士族对于家族分家的影响，排除C项；当时南方人地矛盾并不突出，并未推行均田制，排除D项。故选A项。3.北宋时期，不少官员秉持着“天下事当与天下共之，非人主所可得私也”的思想，以至于出现了“（君主）亲贤礼下，大臣有赐坐之仪、造膝之请。谏官有入阁议事，对仗读弹文之典”的“君臣共治”的局面。这反映出北宋（）A.官僚政治开始走向成熟 B.士大夫政治具有较大影响力C.中央集权制度得到加强 D.崇文抑武政策导致君权式微〖答案〗B〖解析〗结合所学知识可知，北宋时期，士大夫的家国情怀和社会责任感增强，促成了君主亲贤礼下，官员积极参政的政治氛围和“君臣共治”局面的出现，反映出当时士大夫政治具有较大影响力，B项正确；中国的官僚政治并非直到北宋才开始走向成熟，排除A项；中央集权制度与“君臣共治”局面的出现无关，排除C项；材料不能说明崇文抑武政策导致了君权式微，排除D项。故选B项。4.明朝隆庆年间确定了白银合法经济地位。在经济交易中涉及的交易数额比较大的就用白银计值，小面额的交易则是使用铜钱。据统计，明朝铜币发行量为宋代的1/60左右。该现象说明明朝（）A.朝贡贸易发展迅速 B.贵重金属产量提高C.深受世界贸易影响 D.税制改革卓有成效〖答案〗C〖解析〗根据材料可知，明朝中期白银逐渐货币化，在社会经济中占有重要地位，结合所学知识可知明朝白银货币化的原因之一是明代海上贸易的盛行，有大量的海外白银流入中国，提高了明代白银的储备量，C项正确；朝贡贸易是中国古代对外贸易的重要方式，材料未体现朝贡贸易，排除A项；中国的贵重金属一直产量不高，排除B项；明朝的税制改革即“一条鞭法”，是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，排除D项。故选C项。5.刘锡鸿认为中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也，西洋技巧文字，不可纷纷讲求，致群鹫于末，而忘治道之本，不思整饬纪纲；郭嵩焘认为西洋立国以政教为本，日本仿行西法，月异而岁不同，中国考求洋人末务而忘其本，自以为安。两种两人均认为A.政体亟须调整 B.西方技艺为末 C.纲常政教为本 D.不能仅学技术〖答案〗B〖解析〗根据材料，刘锡鸿认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”,主张整伤纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法；郭高认为西方技术是“末”,西方政教是“本”,日本明治维新全面学习西方，国力增强，反对洋务派只学习西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方制度，所以两者都认为西方的技艺为末，B项正确；材料中的两人均是清政府的官员，所以不可能从根本上否定封建制度，仍然要维护传统，A项错误；材料中两者的“纲常政教”是不同的，C项错误；D项是郭嵩焘的观点，错误。故选B。6.下表是“中国近代产业结构的变动（1887-1936年）”，可以看出这一时期的近代中国国民收入就业人口年份1887年1936年1887年1936年农业（%）69.6264.5080.0075.52工业和服务业（%）30.3835.5020.0024.48A.外国侵略延缓近代化进程B.城市化的进程逐渐加快C.对工业文明的适应与抗争D.民族资本主义发展缓慢〖答案〗C〖解析〗由材料中农业、工业与服务业的数据变化可知，近代产业结构在逐渐发生变化，近代工业在缓慢发展，结合所学可知，这体现了近代中国通过向西方学习逐渐适应工业文明。同样，从图中数据变化可知，当时的产业结构并不合理，农业仍然占主导，这说明了小农经济的解体非常缓慢，这体现了对工业文明的抗争，故C项正确。由材料可知近代工业在缓慢发展，不能得出外国侵略延缓近代化进程的结论，故A项错误。从表中虽然可以看出从事农业的人口在减少，从事工业和服务业的人口在增加，但不能直接得出城市化的进程逐渐加快的结论，故B项错误。近代工业包括洋务企业、民族工业，D项概念范围缩小，排除。7.全民族抗战爆发后，在中共文委领导下，抗日根据地中小学普遍开设近代世界史与中国革命史课程，教材由马克思主义史学小组编写，涉及中国革命的任务、性质和动力等内容；八路军也要求所有干部和战士学习历史。据此可知，当时A.马克思主义引导了国民教育 B.抗日根据地教育体系完备C.历史教育成为文化工作重心 D.中共重视文化领域的抗战〖答案〗D〖解析〗结合材料信息“全民族抗战爆发后，抗日根据地中小学普遍开设近代世界史与中国革命史课程，”说明中共重视抗日根据地的教育，D项正确；材料只提到了抗日根据地，无法体现整个国民教育，排除A项；材料体现不出体系完备，排除B项；材料无法体现历史教育成为文化工作重心，排除C项。故选D项。8.邮票，常常以一些重大的历史事件、历史人物、文物古迹、文化典籍等作为题材，以小小的“方寸之地”承载着往昔的历史。下图中三张不同年份发行的邮票，见证了1949年以来，中国农村发生的巨大变迁。这些变革都（）A.遵循了经济发展的客观规律 B.调动了广大农民生产积极性C.促进了农民生活的不断改善 D.坚持了社会主义公有制原则〖答案〗D〖解析〗根据邮票信息“《入社》1957年、《人民公社》1959年、《改革开放》2009年”，结合所学知识可知，邮票信息反映三大改造时期对农业进行社会主义改造、人民公社化运动和改革开放后实行家庭联产承包责任制，三者都坚持社会主义公有制，D项正确；人民公社体制下生产关系超越了生产力的发展水平，严重挫伤了农民的生产积极性，不利于农民生活的改善，排除ABC项。故选D项。9.《一千零一夜》以古波斯故事为蓝本，增加印度、希腊、埃及各种东方民间故事，其叙事结构和内容影响《十日谈》等近代欧洲著作。这说明阿拉伯帝国（）A.促进了多元文化的交汇 B.推动了欧亚非文化的统一C.改变了西方文明的进程 D.贯通了陆上海上丝绸之路〖答案〗A〖解析〗根据题干内容可知，《一千零一夜》受到东西方文化影响，并影响近代欧洲著作，有利于不同地区多元文明的交汇，A项正确；欧亚非各地的文化发展具有多元性的特点，排除B项；C项夸大了阿拉伯文化对西方文明的作用，排除C项；阿拉伯帝国只是陆上海上丝绸之路的中转站，在阿拉伯帝国建立之前已经贯通，排除D项。故选A项。10.薄伽丘这样描述：“浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，……因此，简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下，享乐主义和个人主义开始抬头。”由此可见，黑死病的冲击（）A.推动了西方人文精神起源 B.提供了欧洲历史转折的契机C.有利于民众获得人身自由 D.摧毁了天主教思想垄断地位〖答案〗B〖解析〗据材料薄伽丘的描述，黑死病这种瘟疫在欧洲大流行，大量人员死亡，导致“享乐主义和个人主义开始抬头”现象的出现，说明这次瘟疫对人们的思想观念和价值观念产生了极大冲击，人们的禁欲观念开始瓦解，为文艺复兴运动的开始创造了条件，因此说有助于推动欧洲社会转型，B项正确；古希腊时期就已经产生了人文主义思想，排除A项；材料仅涉及到黑死病使得民众在思想上出现享乐主义，但没有明确具体的人身依附情况，故“有利于民众获得人身自由”与材料不符，排除C项；黑死病一定程度上冲击了天主教会的权威，但“摧毁了”一词表述过于绝对，不合史实，排除D项。故选B项。11.1922年5月22日《土地劳动使用法》颁布，到1926年，苏联土地和生产资料租佃关系发展到顶峰，这一年出租土地数量达1090万俄亩，贫农户占出租土地的农户的82%，承租土地的则主要是富裕农户，其中67%是中农户。由此可知农村租佃关系的发展（）A.彻底完成苏联农民阶级的分化 B.实现了农村土地所有权的转变C.适应了苏联农业集体化的需要 D.有利于加速农业的恢复和发展〖答案〗D〖解析〗根据所学知识可知，1921年，苏俄实行新经济政策，“允许出租土地…允许使用雇佣劳动力“使农民获得了较大的土地经营权，调动了农民的生产积极性，有利于加速农业的恢复和发展，D项正确；彻底完成表述过于绝对，排除A项；租佃关系并不会转变农村土地所有权，排除B项；1928年苏联才开始农业集体化，排除C项。故选D项。12.2012年，联合国可持续发展大会在巴西里约热内卢召开，大会积极推动实施《关于环境与发展的里约宣言》《21世纪议程》和《可持续发展世界首脑会议执行计划》，各种形式的国际和区域合作深人发展，许多国际条约应运而生，并且达成了“共同但有区别责任”的原则。这表明（）A.世界多极化趋势加强 B.可持续发展面临新挑战C.国际新秩序初步形成 D.合作共赢成为时代主题〖答案〗D〖解析〗考查当今世界格局与形势。根据材料“各种形式的国际和区域合作深入发展，许多国际条约应运而生”“共同但有区别责任”等内容可知，2012年联合国里约热内卢会议强调各国的合作，D项正确；材料无法体现多极化趋势加强，排除A项；也无法体现可持续发展面临的挑战，排除B项；当今世界国际新秩序尚未形成，排除C项。故选D项。13.阅读材料，完成下列要求材料一北宋时期，我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式。宋代西北少数民族从王公贵族到普通牧民，无不嗜茶如命，已将茶叶由奢侈品普及为日常生活必需品。宋代一度曾用银两、绢帛来购买和换取西北少数民族的马匹，但“银绢钱钞，非蕃部所欲”，最后不得不改为以“名山荼为易马用”。“茶之为利甚博，商贾转致西北，利尝致数倍”。交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动。熙宁七年（1074年），宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜。《宋史》记载，行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109.41万贯，改革后平均每年得117.75万贯。——摘编自魏明孔、阎庆生《西北茶马互市论纲》材料二1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。——摘编自（英）麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》（1）根据材料一并结合所学知识，概括北宋茶叶贸易的特点并简析其影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代以来茶叶贸易的变化，并分析其原因。（3）根据以上材料并结合所学知识，分析中国茶文化对外传播的意义。〖答案〗（1）特点：经营方式为官营（茶叶专卖、政府垄断，设立机构管理）；贸易方式物物交换；贸易范围（对象）为国内贸易（西北少数民族）。（任答两个方面）影响：有利于加强对边疆地区的管理；增强北宋军事力量；增加政府财政收入，促进民族地区的贸易发展；有利于满足中原和少数民族各自的需求；影响了民族地区的风俗和促进文化交流；（或加强了中原与西北少数民族的交往，促进了民族融合；）（任答三个角度）（2）变化：贸易范围：从国内贸易到世界贸易（中西方之间贸易）；经营方式：外国特权贸易公司垄断，并呈现半殖民地化特征；贸易趋势：近代贸易额呈现先升后降（由盛而衰）。（任答两个方面）原因：新航路开辟后，世界市场逐渐形成；（或西方国家殖民扩张，尤其是工业革命后经济侵略加剧；）殖民地的茶叶竞争；近代中国主权开始部分丧失；近代中国生产经营方式落后。（对应变化的三个方面）（3）意义：传播中华文化；丰富了人类的物质文化生活；促进了文明的交流与传播。（三点）〖解析〗【小问1详析】特点：根据材料“交易时，茶商须持有政府发放的凭证——荼引，并只能在指定的市场内进行正常的贸易活动”可知经营方式为官营（茶叶专卖、政府垄断，设立机构管理）；根据材料“名山荼为易马用”可知贸易方式物物交换；根据材料“我国西北地区的茶马互市迅速发展起来，并在西北地区形成较大规模，成为各民族贸易的主要形式”可知贸易范围（对象）为国内贸易（西北少数民族）。影响：根据材料“宋政府在成都设榷茶司，在秦州设置买马司，分管四川茶叶与藏族马匹的互市事宜”可知有利于加强对边疆地区的管理；结合马匹的作用可知有利于增强北宋军事力量；根据材料“行禁榷（即官卖法）时平均每年从荼利得到的财政收入109.41万贯，改革后平均每年得117.75万贯”可知增加政府财政收入，促进民族地区的贸易发展；结合茶马互市的经济和文化影响可知有利于满足中原和少数民族各自的需求；影响了民族地区的风俗和促进文化交流【小问2详析】变化：根据材料“英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场”可知贸易范围：从国内贸易到世界贸易（中西方之间贸易）；经营方式：外国特权贸易公司垄断，并呈现半殖民地化特征；根据材料“18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅”“欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖”可知贸易趋势：近代贸易额呈现先升后降（由盛而衰）。原因：结合时间“1669年”可知新航路开辟后，世界市场逐渐形成；（或西方国家殖民扩张，尤其是工业革命后经济侵略加剧；）根据材料“英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高”可知殖民地的茶叶竞争；结合近代中国的国情可知近代中国主权开始部分丧失；根据材料“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”可知近代中国生产经营方式落后。【小问3详析】意义：结合贸易对文化传播的意义可知有利于传播中华文化；丰富了人类的物质文化生活；促进了文明的交流与传播。14.阅读材料，回答问题材料我们生活在文件的时代，它们是历史的指示牌。用历史的眼光审视这些文件，我们仿佛打开了一扇窗户，得以窥探由知识、文明、权力和社会一同织造的庞大文献记录。这些文件就像时间胶囊，带我们走进创作者的心灵，走进催生了这些文件的历史情境。——斯科特·克里斯蒂安松《文件中的历史》选取上述材料中两个或两个以上相关联的文件，以“历史中的文件”为主题，自拟论题，并加以论述。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰）〖答案〗示例论题：历史中的文件折射出人类争取和实现人权的斗争。论述：17、18世纪欧洲资产阶级在反对封建专制制度的斗争中提出了“天赋人权”学说，主张生命、财产、自由、平等及反抗压迫等是不可剥夺的自然权利。1789年法国大革命期间通过的《人权宣言》，明确提出了人权、自由、平等、法治、人民权和保护私有财产等原则。并第一次将“天赋人权”写进了国家的根本大法。这份宣言成为法国革命的奠基性文件、通向新宪法的第一步。但资产阶级的人权形态在事实上将广大劳动人民排除在“人权”之外，《*###*宣言》科学地揭示了只有以消灭私有制和剥削为目标的共产主义才能真正实现人权的道理，并提出“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这标志着科学的无产阶级形态的人权概念的形成。进入20世纪60年代，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金发表了的演讲《我有一个梦想》，希望有一天美国人都能在平等与友爱中生活。这次和平集会进一步推动了黑人民权运动的发展。新中国成立以来，特别是党的十八大以来，在###新时代中国特色社会主义思想指引下，中国奉行以人民为中心的人权理念，走出了一条符合国情的中国特色人权发展道路。构建人类命运共同体理念，从时空维度对人类整体进行关怀，将“你”“我”变成“我们”，更加强调世界上每个国家和每个国家的人民都享有平等的权利和机会，都是全球治理的平等参与者，体现了人权发展的时代精神。总之，人类社会正处在一个大发展大变革大调整时代，国际社会应携起手来，共同创造机遇、克服困难、应对挑战，让世界充满和平与安宁，让人人得享人权。〖解析〗本题属于开放性题型，主要考查学生的时空观念、史料实证和历史解释的核心素养。学生在答题时要将自己置于具体的时空框架下，提取信息、解读信息并归纳信息。根据所学知识可知，1789年的《人权宣言》作为法国大革命时期的纲领性文件，揭示了天赋人权、自由平等的原则，否定了封建等级制度，体现了摧毁封建君主专制的要求，成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器，它实际上宣告了旧封建王权灭亡和资产阶级政治制度的诞生。1848年《*###*宣言》的诞生标志着马克思主义的诞生。随着马克思主义的诞生和发展，在以后的历史进程中，各国工人阶级和劳动人民在《*###*宣言》的理论启示和精神鼓舞下为了求得自身的解放与发展同各种反动势力进行了不懈的斗争。《我有一个梦想》是马丁·路德·金在美国黑人受种族歧视和迫害由来已久的背景下，为了推动美国国内黑人争取民权的斗争进一步发展而进行的演说，这次演说进一步推动了黑人民权运动的发展。2012年党的十八大明确提出的“倡导人类命运共同体”，旨在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。结合主题“历史中的文件”，可拟定“历史中的文件折射出人类争取和实现人权的斗争”这一论题。论述：结合《人权宣言》、《*###*宣言》、《我有一个梦想》、《共同构