祝福上课用课件

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

—鲁迅

祝福

鲁迅主讲人：焦晓青学习目标学习本文运用肖像描写等塑造人物形象的方法一、人物形象分析祥林嫂1、肖像描写（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？三次（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？（3）比较它们的异同，思考其用意

作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。（4）总结肖像描写的作用:（1）表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳的性格特点（2）表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程.。（3）总起来看,几次描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻表明祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素(封建专制、迷信落后的客观环境)造成的，揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。通过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。找

眼睛

初到鲁镇—再到鲁镇—讲阿毛故事—捐门槛——不让祝福—行乞—问有无灵魂—顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击，绝望

麻木一丝希望析性格2.语言描写（1）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责;人际关系的冷漠，预示着祥林嫂悲剧的必然。（2）与柳妈的对话加重了她的精神负担（3）与“我”的对话

展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭3、动作描写：

关于祥林嫂的反抗精神A：祥林嫂对不幸的命运抗争过吗？抗争表现表现：逃：山中出逃，做工鲁镇——

敢于直面封建妇道孝道，维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为——

对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽”——

追求作为佣人的平等权利B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?

逃——躲避被卖撞——不愿二婚从一而终的封建观念捐——向封建迷信低头

不是反抗封建思想，是反抗不让她遵守礼教

祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神创伤，她的挣扎虽饱含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是为了暂时做稳奴隶；她在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.

总结:小结：概括祥林嫂形象

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

总结：祥林嫂是一个勤劳、善良、朴实、安分守己、顽强的，遵循封建礼教的，生活在社会底层的旧中国农村劳动妇女的典型形象。拓展延伸

电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，