第1课+中华文明的起源与早期国家 教案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课中华文明的起源与早期国家教案【教材分析】本课是统编版必修一上册《中外历史纲要》第一单元第1课《中华文明的起源与早期国家》，本课主要通过石器时代的古人类和文化遗存、从部落到国家、商和西周三个部分，分别介绍石器时代中国境内有代表性的文化遗存、三皇五帝和国家产生及夏、商、西周的国家制度和经济文化。本课在整个新教材当中处于开篇的重要地位。【学情分析】高一新同学经过初中三年的学习，已经储备了一定的历史基础知识。但不同的是初中注重基础知识的考查，高中注重基础知识运用、材料的分析和史料解读，难度更上一层楼。因此平时我们要重视兴趣培养，打牢基础知识，多做练习逐渐改变学生思维，使学生逐步适应高中课程的学习。【核心素养】让学生理清文化遗存与中华文明起源的历史逻辑关系。[来2．让学生理清文化遗存中贫富分化、阶级分化与国家产生的历史逻辑关系。3.让学生明白夏、商、西周就是早期国家，早期国家是以血缘关系为纽带的国家，是王权与神权相结合的国家，是权力尚未高度集中的国家。【教学重难点】重点1.石器时代的古人类文化遗址遗存。2.夏商周时期的政治经济制度。难点1.认识我国古人类在人类起源中的地位。2.分析早期政治制度的特点。【新课导入】人类是由猿转变而来。在由猿转变为人的过程中，直立行走和制造工具有着决定性意义。直立行走塑造了今天人类的体态，同时也解放了人类的双手。而解放出来的双手可以制造出工具。人类依靠工具可以获取更多的食物。在此基础上，人类创造出各种文化、文明以及国家。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。那我们今天来学习第1课《中华文明的起源与早期国家》【新课讲解】石器时代的古人类和文化遗存1.新石器时代含义根据以上的学习，我们清楚的看到因制作石器的技术而带来的史前社会变化，被学者区分为旧石器时代和新石器时代。那么，同学们思考一下，这里的“史前社会变化”有什么含义？新旧石器时代的根本区别又表现在哪里呢?为了解决这个问题，我们先来看一下另一组图片，图一依旧是刚刚的三块石头，图二则是新石器时代的代表性器物：穿孔玉石斧，借此我们来对比一下新旧石器时代生产工具的不同：生产工具 形状 用途旧石器时代 打制石器 较粗糙 用于采集、渔猎新石器时代 磨制石器 精细尖锐 用于农耕生活很明显，从旧石器时代到新石器时代，生产工具变了，用途也跟着变了。原先较为粗糙的打制石器只适用于采集与渔猎，而新石器时代的磨制石器，变得精细，也迎合了农耕生活的需要。2.新石器时代代表性遗址2.1遗址分布及特点新石器时代作为我国远古社会演进的重要阶段，已在我国发现的新石器文化遗址就有一万多处问：很显然，同学们观察分布图后可以发现，它的分布特点可以用书本上八个字概括，答：那就是多元一体，中原核心。这里我们还是采用课本的体系将新石器时代文化遗址分为前期和后期。我们可以看到，在新时期时代早期，也就是距今7000-5000年前的时段内，主要有三个代表性文化，分别是黄河中游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化和长江下游地区的河姆渡文化。在原始农业方面呈现出北粟南稻的格局，在手工制作方面，仰韶文化的彩绘陶器和河姆渡文化的养蚕缫丝技术都让人惊叹不已，而到了距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被以“蛋壳陶”为名的龙山文化所替代。同时期的红山文化和良渚文化也都出现了精美玉器和大规模祭坛。文明又向前迈进了一步。而这种文明的进步恰恰体现在由制作工艺改善而带来的原始农耕和聚落的逐渐发展。2.2新石器时代生产生活的进步（原始农耕与原始聚落）说到原始农耕，也就是农业的起源，它产生于距今1万年前后的新石器时代，而产生的标志便是栽培谷物、驯养牲畜，南稻北粟格局的形成。它的出现，具有深远意义与影响，一方面标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，而与此同时，生产能力提高，逐渐形成了最初的农耕聚落。正如课本上所述的姜寨聚落，同学们仔细观察，我们会发现此时的早期农耕聚落生活有着十分突出的特点，那就是集体生产、平均分配，而这恰恰体现了母系氏族社会生活的主要色彩。而随着生产力的发展，农耕聚落也有所变化，特别是从良渚玉琮和陶寺遗址中我们可以发现：私有制和社会等级开始出现，甚至由于各个地区发展状况不同，凌驾于部落和聚落之上的政治实体也初具雏形。而这也反映了母系氏族社会向父系氏族社会转变的阶段特征。1.旧石器时代概念：旧石器时代是指以打制方法制作的时代。结合中国旧石器时代重要人类遗址分布图讲解旧石器时代分化内涵：2.新时期时代①概念：距今1万年前，我国进入新石器时代。新时期时代是指以打磨结合方法制作的石器。②发展方向：对比新旧时代重要人类遗址分布图，了解我国早期人类分布的基本特点及发展方向。③原始农业：④代表（结合遗址分布图）：分析：原始社会组成：中国原始社会经历了二百万年的历史，分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段。当人完全形成后，就产生了人类的社会组织。母系氏族社会（旧晚）：氏族成员共同劳动，共享成果。因生产力低下，每位成员除从集体中获取艰难生活的必需品外，没有什么剩余，私有观念尚未出现。父系氏族社会（新晚）：贫富现象出现，私有制产生，阶级分化日益明显，权贵阶层出现。贫富悬殊的变化是阶级产生的基础，到父系氏族社会的后期，氏族社会开始走向瓦解，阶级社会开始出现。中国迈入文明的门槛。从部落到国家由于出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，相传较早的是三皇五帝，具有神话色彩。1.三皇五帝：三皇是指燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝是根据司马迁史记五帝本纪记载的顺序是皇帝、黄帝、颛顼（Zhuānxū）、帝喾（Dìkù）、唐尧、虞舜。炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领，尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。禹因治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。2.禅让制：“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。禅让是指统治者依据品德贤能把首领之位让给别人。这种继承制度主要流行于尧、舜、禹所在的部落时代。“禅让”的标准一般为传贤。尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。后因禹因治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。3.夏朝（1）时间：（约前2070-约前1600）（2）建立者：禹（3）都城：阳城（河南）（4）政治制度：王位世袭制（取代禅让制）、出现权力机构思考：王位世袭与禅让制有什么不同？①国家性质：公天下→家天下②权力传承：传贤→传子③社会转型：原始公有制→奴隶私有制（5）国家性质：我国最早的奴隶制国家，最高统治者是夏王。为什么说禹建立的夏朝已经不是一个部落而是一个国家？（部落是按血缘结合在一起；国家是按地域来管理。禹治水成功后成为联盟首领，把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不再单纯的靠氏族的血缘关系来维系。另外：禹死之后，由他的儿子启继承王位，世袭制代替了禅让制。）（6）考古证明：河南偃师二里头文化遗址（可能是，有争议）（7）灭亡原因：夏桀暴虐无道.禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。夏王是最高的统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。后来由于夏朝的腐败，被商汤所灭建立了商朝。商和西周2.商引：古代文献中关于夏朝的记载主要集中于《尚书》《诗经》《史记·夏本纪》，但至今尚未发现可印证的甲骨文或金文记载。但史书中有关商的记载，得到了考古发掘的验证，商朝也是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。①建立：约公元前1600年，夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号，在亳（今商丘）建立商朝。②定都：商朝国都频繁迁移，至盘庚迁殷（今安阳）后才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。③势力范围：材料：《史记·吴起列传》记载商朝疆域“左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南。”④管理：（1）中央与地方（国家管理结构）：内外服制其中内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。（2）官制：商代实行世官制度，商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”。内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。⑤文化：（1）甲骨文：（我国有文字可考的历史从商朝开始）河南安阳殷墟遗址中出土的大批刻有文字的龟甲、兽骨，这些文字被称为甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”，是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。（2）青铜文化：夏商周三代也称“青铜时代”，殷墟出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽（云雷纹、兽面纹等）。（图片展示不同的造型与纹饰）⑥商亡：公元前1046年，武王克商。3.周①建立：公元前1046年，周族首领周武王率众伐商，商朝为周朝取代，史称西周②都城：定都镐京③政治制度：（1）分封制：（如何进行分封、分封的过程、分封的对象、分封的作用）材料昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。——《左传昭公二十八年》（周公）兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子儒效》问题1.被封侯的是哪几类人？2.周王分封的目的是什么？结论受封的是先王之后、功臣、前朝贵族（宋）和王族子弟（同姓亲族为分封主体）；结合地图，从封国的位置看出周王分封的主要目的是拱卫王畿、经略边疆，所谓的“封建亲戚，以藩屏周”。★影响：1）通过分封，周人的势力范围不断扩大。2）西周各封国与王室间臣属关系更加明确。各封国必须承认周王的权威，并承担各种义务。周王确立了天下共主的地位，有利于稳定当时的政治秩序。3）后期诸侯国间政治经济发展不平衡，诸侯国间出现了强国兼并弱国的形势，周天子的权威逐渐被削弱。（2）宗法制：以血缘关系为核心，以嫡长子继承制为特点，形成的“家国一体”的社会等级制度。解释：周天子以嫡长子继承制继承最高执政权力，为天下的大宗，其余诸子分封为诸侯。诸侯对天子为小宗，在本国为大宗，其地位也由嫡长子继承。诸侯的其余诸子分封为卿大夫，他们对诸侯为小宗，在本家为大宗，其地位也由嫡长子继承。从卿大夫到士也形成大宗与小宗的关系。故，据血缘关系的亲疏，形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”这样由宗法关系决定的等级。4.商周时期的经济商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，井田制是奴隶制国家的经济基础。下面让我们来了解以下井田制。①井田制（1）内容：（字意为因土地划分为许多方块，且形似“井”字，故称“井田制”）私田私田私田私田公田私田私田私田私田上述材料反映了什么？“普天之下,莫非王土”说的是一切土地归国王所有，体现了土地国有观念。但是其中的公田，实际为贵族占有。（2）特点：（材料一）奴隶主国家土地所有制，土地名义上为国家所有，私田实际为贵族占有。①农业在前面，我们知道商周已经出现了青铜器，但是在当时比较珍贵，主要做礼器用。商周时出现青铜农具,使用范围十分有限,农业生产的主要工具仍是木制的耒耜和石锄、石犁。②手工业我国是世界上最早养蚕缫丝的国家。【板书】第1课中华文明的起源与早期国家石器时代的古人类和文化遗存

（1）旧石器时代：元谋人，北京人(打制)

（2）新石器时代：:(打磨结合)早期：仰韶-大汶口-河姆渡文化；晚期：龙山-良渚-红山文化

二、部落与国家传说时代：三皇五帝；禅让制；夏朝三、商、西周

政权更替：夏-商-周

主要制度：王位世袭制（夏）、内外服制（商)

分封制、宗法制、礼乐制（西周）

经济文化成就:农业为主（并田制）、

手工业为辅（青铜器）【课后反思】本课主要学习了