2022-2023年人教版九年级语文上册期末测试卷含答案

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2022-2023年人教版九年级语文上册期末测试卷含答案满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列词语中加点字的注音有误的一组是（）A．绯红（fēi）舵手（duò）蜗行（wō）广袤无垠（mào）B．干瘪（biě）翡翠（fěi）笑涡（wō）器宇轩昂（xuān）C．簇新（cù）纤绳（xiàn）飞窜（cuān）含辛茹苦（rú）D．捷报（jié）阎罗（yán）蠢笨（chǔn）呕心沥血（ǒu）2、下列各组字词书写无误的一项是（）A．蹿掇翌日人情事故行将就木B．羁跘帷幕分崩离析纷至踏来C．演译雾霭不知所挫接踵而至D．山麓黧黑招摇撞骗销声匿迹3、下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（）A．我在印度尼西亚经商的好友最近被迫回到国内，他耳濡目染了12月22日的海啸袭击，现在谈到还心有余悸。B．随着华为公司CFO（首席财务官）孟晚舟女士在加拿大被暂时扣留一事的不断发酵，孟晚舟很快成为鲜为人知的名人。C．湛江首条高铁开通后，我市民众无需风尘苦旅，只需3个多小时，就可以轻松抵达广州赏美景吃美食。D．总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话，起到了抛砖引玉的作用，引出了我市许多加快发展的好建议。4、下列句子没有语病的项是（）A．学校组织同学们到钢铁厂参观，老工人的一席话深深触动了小芳的心，久久不能平静下来。B．“2018世界移动通信大会”2月26日在西班牙巴塞罗那举行，参观的人数超过10万左右。C．在央视的文化栏目《国家宝藏》中，通过明星守护人的讲述，使观众看到了国宝的“前世今生”。D．中国69岁的“无腿勇士”夏伯渝成功登项珠穆朗玛峰，成为世界上第一个依靠双腿假肢登上珠峰的人。5、下列句子没有使用修辞手法的一项是（）A．我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。B．傅雷对儿子的生活，都像良师益友一样提出意见和建议。C．我难道就没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？D．这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了。6、给下列句子排序，最恰当的一项是（）①而在位次的排序上，地位次尊的人则居于最尊者的右边。②另外，通常的看法是，右者为尊，因此遭受贬谪称为“左迁”。③在筵席上，最尊的座次是坐西朝东，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。④古时座次有着严格的尊卑之分。⑤在举行朝会的时候，则是背北面南为尊，故称帝叫做“南面”，而为臣则叫做“北面”。A．⑤①③④② B．⑤④②③① C．④⑤③②① D．④③⑤②①7、默写古诗文中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）①__________，俭以养德（诸葛亮《诫子书》）②山气日夕佳，__________。（陶渊明《饮酒（其五）》）③为篱下黄花开遍，__________。（秋瑾《满江红（小住京华）》）（2）请在李白的《峨眉山月歌》和《逢入京使》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。________________，__________。__________，__________。二、文言文阅读。（15分）（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上⑥，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。（节选自曾巩⑦《醒心亭记》）（注释）①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当，临。⑤洒然:形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝；优游:悠闲自得；无为:清静自然。⑦曾巩：北宋散文家，此文为作者应其师欧阳修之托而写。1．解释下面加点的词。(1)伛偻提携(2)泉香而酒洌(3)杂然而前陈者(4)太守归而宾客从也(5)则必即丰乐以饮2．将选文中画线句子翻译成现代汉语。(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。3．（甲）（乙）两文都写了谁的哪些事情？4．（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？三、现代文阅读。（30分）1、阅读下文，回答问题。敬业与乐业（节选）（1）唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。（2）我征引佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。（3）做人要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（4）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”（5）我所说的敬业，不外这些道理。1．作者用百丈禅师的言行引出了什么话题？2．文中引了一些古代名人的名言（已划线标注），这些名言的共同主旨是什么？3．在论述中运用设问句可以推进论证或转换话题，试从文中举出一例进行具体分析。4．为了阐明事理，作者主要运用了对比。请你从文中举出三例，分别说说每组对比所阐明的事理是什么？5．文章最后一段中所说的“这些道理”指的是哪些道理？2、阅读下面文章，完成下列小题。户外运动，当遵守法纪敬畏自然盛玉雷①如今，户外运动已成为一种时尚的运动方式。其多样化、个性化等特点，让人能够在拥抱自然的同时挑战自我，受到不少人的追捧。②然而，近些年来，一些户外项目越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧；部分户外运动爱好者的足迹越来越广，安全印记却没有越来越清晰。有人为了逃避景点门票，在未开发的区域追求刺激；有人拒绝大众化的旅游路线，追求不顾风险的自然体验；有人在经验和装备都不足的情况下，仓促开启“说走就走”的户外探险……每一起户外运动爱好者被困、失联、遇难的事故，都打破了敬畏自然、爱护生命、遵守法规的出行原则，都耗费了救援力量和公共资源高速运转的巨额成本，不仅严重威胁自身安全，而且给社会带来沉重负担。③参与户外运动，需要我们懂得，再罕见的风景也不及生命的珍贵。近日，一则“90后小伙在羌塘无人区失联50天被找到，却拒绝接受行政处罚”的新闻，最终以“穿越者认罚，交齐了5000元罚款”而落下帷幕。该事件一连串的波折引发的公众讨论，值得我们好好反思。在此次穿越无人区的三人小团队中，有人曾成功纵穿羌塘，有人曾攀登过雪山高峰，堪称户外运动的资深玩家。正是那些极限挑战与奇特经历，推涨了他们自我挑战的勇气和底气。但勇敢不是逞强，冒险不是弄险。尽管那位失联的穿越者创造了“断粮7天，只能吃草根、苔藓”的生命奇迹，这样的户外运动却不值得提倡，更何况一行人穿越羌塘无人区的活动属于法律法规明令禁止的行为。④追求挑战乐趣，需要我们牢记，再遥远的眺望也要留意脚下的土地。有生态人士指出，一个易拉罐被大自然完全分解需要200年，塑料制品需要1000年，一个玻璃瓶需要长达200万年。对生态脆弱的自然保护区而言，宁静才是最大的守护。青藏高原西北部的羌塘荒原是中国最大的无人区，探险者在无人区的一举一动，比如留下一张包装纸、扔掉一个干粮袋、点燃一堆柴火，都会变成高寒地区的一道疤痕，造成难以修复的生态损失。可以说，以亲近自然之名行破坏自然之举，既不是户外运动的风向标，也绝不会成为极限运动的功勋章。⑤每个人都有探索远方的权利，但这种权利绝不能以破坏生态环境、损害公众利益、浪费公共资源为代价。我们乐于见到失联小伙最终得救的暖心，也欣慰于非法穿越无人区的行为受到处罚，但不接受“拒不认错”的任性。事实上，违规犯险穿越等越轨行为，不会被真正成熟自律的户外运动爱好者所认同，也不会被日臻完善的法律法规所容忍。当户外运动爱好者以身犯险，及时进行援助不是“迁就”，而是尊重生命至上的人道主义；当户外运动爱好者被救脱险，严厉进行处罚不是“伤口撒盐”，而是划出清晰的法律红线。⑥截至目前，已有数千人登顶珠峰，数百人进入过太空。矢志探索的魅力，就表现在永不言弃的心志、突破极限的精彩。这些活动都突破了人生的边界，却绝不碰触道德法律的底线。而这，也应该成为每一项极限运动的自我修养。（选自《人民日报》2019年5月17日）1．为什么作者认为“冒险户外运动是碰触道德底线的行为”？请结合文章内容概括说明。2．文章第②段画线句中的加点词能不能删去？为什么？然而，近些年来，一些户外项目越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧；部分户外运动爱好者的足迹越来越广，安全印记却没有越来越清晰。3．文章第④段划线句子使用了什么论证方法？有什么作用？4．你喜欢户外运动吗？读了本文后你有什么启发？请结合文章内容并联系你的生活实际简要谈谈。四、写作题（40分）生命是一场奇妙的旅行，也像一场没有彩排的演出。一天又一天，我们感知世界的美好，享受成长的快乐，也体验深深浅浅的忧伤。回首过往，是否有某个时刻让你念念不忘？反思从前，是否有某些情景总萦绕心间？请以“那天，如果”为题，写一篇不少于600字的文章。写作提示：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。

参考答案：一CDCDBD（1）①静以修身②飞鸟相与还③秋容如拭（2）《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋影入平羌江水流夜发清溪向三峡思君不见下渝州/《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。二1．（1）驼背，指老年人。（2）清。（3）错杂的样子。（4）跟着，跟随。（5）就，靠近，到。2．（1）脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。（2）大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。3．叙写了欧阳修在滁州为官期间游醉翁亭、游醒心亭的事情。4．（甲）文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；（乙）文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（或：“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”“政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”等都可）三1．每一个人如何对待自己所从事的职业。2．如果选择了某一事业作为自己的追求，就要专心致志，不分心于他事