《醉翁亭记》示范公开课教学设计第2课时【统编教材部编人教版九年级语文上册】

《醉翁亭记》教学设计第2课时【教学目标】1.积累重点文言实词。2.了解本文的创作背景和文化意义，把握其精神实质。【教学重点】了解本文的创作背景和文化意义，把握其精神实质。【教学难点】了解本文的创作背景和文化意义，把握其精神实质。【教学过程】一、新课导入上节课，我们共同欣赏了滁州城的山水之美。无论春夏秋冬，在欧阳修的眼中，滁州山水都令人心动向往，那亭间山色更是令他徜徉其中。古今山水多佳篇，醉翁一亭何以能名扬千古？想必醉翁之意虽不在酒，也绝不止于山水。本节课，就让我们一起尝试更深度地探寻“醉翁之意”。设计意图：回顾旧知，连接新知。二、夯实基础1.知识回顾根据上节课所学完成以下作家作品的填空。欧阳修，字（），号（），晚年号（），后谥“（）”，世称“（）”。是（）时期的（）家、（）家，“（）”之一，（）运动领袖。代表作品是《》。明确：欧阳修（1007——1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一，北宋古文运动领袖。代表作是《欧阳文忠公集》。2.复习检测gōngzhégōngzhéchánhè林壑尤美（）水声潺潺（）饮少辄醉（）伛偻提携（）觥筹交错（）树林阴翳（）yǔlǚyì（2）学生认真书写，注意书写需规范。林hè（壑）尤美渐闻水声chán（潺）（潺）佳木秀而繁yīn（阴）（伛）（偻）yǔlǚ提携宴hān（酣）之乐树林阴yì（翳） 3.文白对译出示重点句子，指名通译，注意对重点字词的解释，确保句意通顺。（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（临：居高面下。）（译：山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。）（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（芳：花；秀：茂盛。）（译：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫。）（3）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（簌：菜蔬。）（译：山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。）（4）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（翳：遮盖。）（译：树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。）设计意图：唤醒旧知，检测学习成果，培养文言语感，扫清学习障碍。三、问题探究（一）自主探究一过渡：文中有一句经典话语，也是一个成语，在没学这篇文章之前，你也会经常用到它，就是“醉翁之意不在酒”。那醉翁之意在哪里呢？文章直言道：“在乎山水之间也”。这琅琊山的山水有何不同呢？让我们一起聚焦文本吧！1.探究任务文章中哪些句子描写了琅琊山的美景呢？你从文字中看到了怎样的画面呢？请用“我从，想象到了的画面。”这一句式尝试说一说吧！2.探究方法（1）自由朗读课文，选择描写琅琊山景色的句子。（2）分析其句子的深层内涵。（3）发挥想象，从文字中看画面，润色语言，勇敢表达。3.成果展示预设：（1）我从“环滁皆山也”想象到了滁州城被山环绕，仿佛用一个全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾出。（2）我从“其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”想象到了镜头缓缓推近，先感受西南峰壑之美，后欣赏琅琊山草木之秀，再聆听泉水潺潺，最后于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭。（以游踪为线索，这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉，为我们描绘了一幅山水特写。）（3）我从“日出而林霏开，云归而岩穴暝”想象到了早晨，雾气在树林间游走。阳光缓缓从树梢洒下，从树枝到树干再到地上的花草。随着阳光的游移，雾气逐渐退去，树林的面貌逐渐清晰起来。傍晚时分，晚霞染红了天空，云层徐徐聚拢，遮住了夕阳，山谷、岩穴由明变暗，最终于一片静谧中归于黑暗。（4）我从“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”想象到了春天繁花似锦，山间弥漫着淡淡花香；夏天树木繁荫，感受到阵阵阴凉；秋天则天高云淡，霜雪洁白；冬天水瘦石枯，草木凋零也是一种独特的美。（按照时间顺序，先是朝暮的明暗变化，后写四季景致变化。）设计意图：活跃学生思维，引导学生在朗读的基础上进行阅读，并深入文本，体会游记散文的特点，体会空间、时间构图之美。（二）自主探究二过渡：这样一番山水相依、繁花茂叶之景着实令欧阳修流连忘返，沉醉其中。1.探究任务欧阳修为景而醉，还因何而醉呢？你在第三、四段中看到了哪些画面？又有着怎样的感受呢？2.探究过程（1）自由朗读课文第三、四自然段。（2）圈画出第三、四段中所展现的不同画面的文字。（3）独立思考，谈谈你对这些画面的理解。3.成果展示明确：（1）为人而醉。第三段中展现了四副画面：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。滁人游：欧阳修将滁州治理得井井有条，为官清廉，深受百姓爱戴，百姓生活安居乐业。太守宴：宴中食物不是厨房里精心烹调而成，而是就地取材，酿泉做的酒，溪水中现捕的鱼，山里的野味，林间的野菜，有一样算一样，随意鲜活，不拘排场，无人在意或计较。众宾欢：没有高雅的音乐伴奏，你们投壶，他们下棋，我们猜拳行令，推杯换盏。宴席间，更是好不热闹，兴之所至，有人一会儿站起来，有人一会儿坐下去，大家都放开嗓门说话，声音吵嚷，山林喧哗，一派“众乐乐”的欢愉氛围。太守醉：醉于不胜酒力；醉于四季山水景色之美；醉于太平盛世，政治清明。此刻，民风淳朴、惬意安乐、平等和谐、政通人和。在这份太平画卷中，“苍顏白发”的太守没有言语，只是默默地“颓然乎其间”。醉翁之意不仅仅在于山水之乐，还在于宴饮之乐，此时，所有的美、所有的乐、所有的理想都在他的心中交融，都在他的酒中升腾。太守醉在其中，乐在其中。（2）为情而醉。第四段写出了宴罢晚归的情形，写出了“乐”的三种情境。禽鸟之乐：禽鸟因游人离去、重获山林而彼此一声接着一声鸣叫。当人去山空后，它们归巢之际，又和鸣林间，唱出欢乐的歌。游人之乐：滁州百姓因跟随太守游玩而喜形于色，因生活和乐而愉悦。这里强调“从太守游而乐”，可见官民关系的协调。太守之乐：太守励精图治，使得滁州百姓生活安定富足、官民和谐融洽，乐在与民同乐！太守之乐的境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐；既有“同醉”之乐，又有独省之思。设计意图：引导学生由对“山水”的景色欣赏逐渐过渡到对“醉翁”感受的理解，强调一“醉”字，为后面的深入品读探究做好铺垫。（三）合作探究1.探究任务醉翁为景而醉、为人而醉、为情而醉。这“醉”字的背后是文中哪一个字呢？本文的主旨句是哪一句呢？表达了作者怎样的志趣？请结合以下材料，小组讨论。材料一：宋仁宗庆历五年，“庆历新政”失败，欧阳修因上书为范仲淹辩护得罪权贵，权臣以生活作风和侵占财产问题对其进行大肆污蔑构陷。欧阳修百口难辩，在无限屈辱与愤懑中被贬为滁州知州，以道德败坏为由被贬的欧阳修心中块垒郁结，难以言说。材料二：欧阳修作此文时年39岁，正值中年。“翁”指老年人。材料三：欧阳修内心虽郁结，但依然心系百姓，在滁州实行宽简政治，发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，他眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。2.探究方法（1）自由朗读课文及材料。（2）联系作者生平事迹及创作背景，进一步在字里行间感受作者的心灵世界。（3）独立思考后，小组交流讨论。（4）各小组完善答案，选择代表作答。3.成果展示预设：（1）“醉”字背后是“乐”字。本文一共出现了10个“乐”字，归纳而言，这些“乐”有：山水之乐；宴饮之乐；禽鸟之乐；滁人之乐；太守之乐。五乐归一便是与民同乐。（2）“醉”字背后是“醒”字。欧阳修不愿意像很多古人那样遭遇贬谪，便牢骚满腹，不论世事如何曲折，他都不消沉，不颓废，不做昏官糊涂官，潜心治理好滁州城，体现了被贬官员身处逆境依然随遇而安的精神。（3）“醉能同其乐，醒能述以文者”是本文的主旨句，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。4.活动小结“醉能同其乐”，醉而不消沉，心系民生疾苦，以民之乐为乐，能与民同乐；“醒能述以文者”，清醒不忘忧国，醉中藏愁。文章体现了一个古代被贬官员身处逆境的平和心态，与民同乐的政治襟怀，以及醉情山水、怡然自得的乐观精神。设计意图：通过合作探究，培养学生合作、交流的综合能力，把握作者的精神实质，把文章一边解构、一边建构，最终形成完整的认识，培养学生的感悟能力。四、课堂小结这节课，我们感受到了欧阳修醉于滁州山水，醉于太平盛世；滁州的山水与百姓，使他心中足乐。全文中九处“醉”意只是表象，十处“乐”意才是本质，而那一点清“醒”必是真正的状态。设计意图：帮助学生回忆和巩固本课学习内容。拓展延伸1.成语积累在《醉翁亭记》中，有一些短语已经变成了成语，在后世流传，试着找一找，说说它们在现代汉语中的含义吧！[峰回路转]：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历曲折后，出现新的转机。

[醉翁之意不在酒]：醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。

[水落石出]：水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。

[觥筹交错]：酒杯和酒筹交互错杂。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。（教师带领学生积累整合教材中成语，并简单说一说它们的含义，激发学生的学习兴趣，构建完整的知识体系）设计意图：结合教材中的资料及成语词典，帮助学生积累成语知识，增长文化修养。2.对比阅读中国古代很多文人在经历了贬谪之后都留下了很多诗文，北宋庆历新政改革后，同一年问世的《岳阳楼记》和《醉翁亭记》堪称两首异彩纷呈的名曲，是散文艺苑中明艳绚丽的奇葩。这两篇散文在思想内容上有何异同呢？岳阳楼记（节选）范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（赏析：本文写于庆历六年，当时作者贬居邓州。文章以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。）醉翁亭记（节选）欧阳修已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（赏析：本文也写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。）明确：相同点：《岳阳楼记》在被贬谪后提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；《醉翁亭记》在被贬谪后抒发“与民同乐”的思想。这两种思想境界都是积极向上的，很可贵的。不同点：《岳阳楼记》作者主张“不以物喜，不以已悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界；《醉翁亭记》多少含有寄情山水、排遣谪居的