传播的偏向

传播的偏向Tag内容描述：<p>1、多伦多传播学派是上世纪60年代由加拿大多伦多大学学者哈罗德伊尼斯、艾瑞克亥乌络克和马歇尔麦克卢汉共同创立的。后继工作由目前的多伦多大学麦克卢汉文化与技术研究所而得以开展，代表人物是戴瑞克. 德科柯夫。多伦多学派提出了一种在人类文化结构和人类心智中传播居于首位的新理论和新的媒介分析技术，对后来的传播学发展产生了重大的影响。他们考察媒介与文明之间的关系，分析传播媒介的偏向性和基于虚拟现实的赛伯空间（赛伯空间(Cyberspace)一词最早出现在加拿大科幻小说家威廉.吉不森1984年出版的一本小说中.该故事描述了一个全球计。</p><p>2、伊尼斯传播的偏向 读书报告,09新传 王佳逸 091050060 2010.1,2,传播的偏向 媒介决定论 西方文明的危机,伊尼斯媒介学说主要观点,根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加 适合知识在时间上纵向传播，尤其该媒介 笨重而耐久，不适合运输的时候（如语言、 石头、黏土、羊皮纸等）；它也可 能更加适合知识在空间中里横向传播， 尤其是该媒介轻巧而便于运输的时候（如 莎草纸、现代纸张、文字等）。,“所谓媒介或倚重时间或倚重空间， 其涵义是：对于它所在的文化， 它的重要性有这样或那样的偏向”。,3,4,“也许可以假定，一种媒介经过长期使用 。</p><p>3、传播的偏向 读后感 传统媒体与新媒体的偏向 秦世华 2014092017 传播的偏向 从希腊文化的起源与发展来折射传播的偏向 那希腊文化的形成也是必不可少的部分 密涅瓦的猫头鹰只有在夜幕降临的时候才开始飞翔 这句话出自。</p><p>4、多伦多传播学派是上世纪60年代由加拿大多伦多大学学者哈罗德伊尼斯、艾瑞克亥乌络克和马歇尔麦克卢汉共同创立的。后继工作由目前的多伦多大学麦克卢汉文化与技术研究所而得以开展，代表人物是戴瑞克. 德科柯夫。多伦多学派提出了一种在人类文化结构和人类心智中传播居于首位的新理论和新的媒介分析技术，对后来的传播学发展产生了重大的影响。他们考察媒介与文明之间的关系，分析传播媒介的偏向性和基于虚拟现实的赛伯空间（赛。</p><p>5、伊尼斯传播的偏向读书报告 09新传 王佳逸 091050060 我用两个星期读完了传播的偏向一书，深感作者伊尼斯对于 时间问题的执著，也许这正是他对存在着深层危机的西方文明独特的 关怀方式。作为传播学、媒介学奠基的经典，这本书弥漫着厚重的历 史感，缘其自始至终贯彻着的历史实证精神，往往一页就有横跨几个 世纪的复杂，给我们这些从未系统接触外国历史的读者造成了不小的 阅读障碍。可是，正如麦克卢。</p>