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-教育精选-大学【导读】《大学》。实为秦汉时的儒家作品。实为秦汉时的儒家作品。《大学》提出了。修己的目...《大学》是儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。近代学者认为是秦汉之际儒家作品)。《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。小...—《大学》是儒家经典之一。
大学拼音Tag内容描述:<p>1、教育精选-大 学【导读】大学,原是小戴礼记里一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作品,这是中国古代讨论教育理论的重要著作。大学提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。大学开头就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这就是后人所说的大学“三纲领”。所谓“明明德”,就是发扬。</p><p>2、大学是儒家经典之一,原为礼记中的一篇。作者不详(相传为孔子弟子曾参所作,近代学者认为是秦汉之际儒家作品)。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。大学为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致。</p><p>3、大学是儒家经典之一,原为礼记中的一篇。作者不详(相传为孔子弟子曾参所作,近代学者认为是秦汉之际儒家作品)。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。大学为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格。</p><p>4、大 学】,晨超 整理编撰,莘莘学子 必读之国学经典,大学原为礼记第四十二篇。程颢、程颐兄弟把它从礼记中抽出,编次章句,到宋朝时候朱熹把大学重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。,“大学”是大人之学。大学为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。其中,修身是最根本的,“自天子以至于庶人,壹。</p><p>5、教育精选-1.,。,。,。2.,;,;,;,;,;,;。3.,。4.,。,。,。5.,。,。6.,,,。,?,。7.:“,!”,。8.:“,。,。,。,。”9.,;,;,;,;,。10.:“!。”,。11.:“。”:“。”:“。”。12.:“,。。</p><p>6、大学是儒家经典之一,原为礼记中的一篇。作者不详(相传为孔子弟子曾参所作,近代学者认为是秦汉之际儒家作品)。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。大学为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致。</p><p>7、大 学【导读】大学,原是小戴礼记里一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作品,这是中国古代讨论教育理论的重要著作。大学提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。大学开头就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这就是后人所说的大学“三纲领”。所谓“明明德”,就是发扬光大人所。</p>