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大学原文和翻译

精选文库大学原文及翻译大学之道(1)。知止(4)而后有定。定而后能静。定而后能静。安而后能虑。安而后能虑。虑而后能得(5)。知所先后。古之欲...【原文】大学之道。輮(ru)以为轮。金就砺则利。古之欲明明。

大学原文和翻译Tag内容描述:<p>1、精选文库大学原文及翻译大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6);欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格。</p><p>2、老子原文和翻译 老子原文和翻译 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 译文 可以说出来的道,就不是永恒不变的“道”。可以叫得出来的名,就不是永恒不变的“名”。“无”,是天地形成的本始;“有”,是创生万物的根源。所以应该从经常不见其形之处体察“道”的奥。</p><p>3、劝学原文及翻译 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(ru)以为轮,其曲中规。虽有(yu)槁暴(p),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 有道德修养的人说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤。</p><p>4、此文档收集于网络 仅供学习与交流 如有侵权请联系网站删除 大学原文及翻译 大学之道 1 在明明德 2 在亲民 3 在止于至善 知止 4 而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 5 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 6 欲齐其家者 先修其身 7 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致其知 8 致知在格。</p><p>5、大学原文及翻译 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于。</p><p>6、大 学 原文 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 知止而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 译文 大学的道理 在于使人们的美德得以显明 在于使天下的人革旧。</p><p>7、原文 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 知止而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得 物有本末 事有终始 知所先后 则近道矣 译文 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德 在于使人弃旧图新 在于使人达。</p>
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