大圆满前行

大圆满前行Tag内容描述：<p>1、大圆满前行引导文 发心 广大意乐菩提心之发心 我如今听闻并修持甚深正法 目的就是为了使曾经做过自己的父母 现在为六道痛苦所折磨的一切有情 远离各自业感的一切痛苦和习气 获得遍知佛陀果位 不管所修持的善根是大是。</p><p>2、第十一节课 思考题 46 什么叫做依止四想 请结合自己的情况具体解释 每一条你都能真正做到吗 47 在依止上师的过程中 倘若上师是大成就者 但他有些行为无法让人接受 这时候你该如何对待 请以教证 公案进行说明 48 有些。</p><p>3、第十七节课 思考题 75 什么叫地界中土 什么叫佛法中土 你是否转生于中土 请说明理由 76 佛陀成道的地方 因何名为金刚座 空劫时 三千大千世界毁于一旦 为什么金刚座还能悬挂空中 既然如此 它是不是变成常法了 77 菩提。</p><p>4、第二十二节课 思考题 98 为什么说先不要急于求高法 一定要打好前行基础 你平时是怎么做的 99 佛法未来以何方式生存于世 怎样世世代代相传下去 请谈谈你自己的认识 100 学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇 有何必要 它与。</p><p>5、大圆满前行广释 第三讲 9 发菩提心需要具备哪两个条件 请一一说明 你是不是这样发菩提心的 答 一 缘众生的大悲 就是发心利益一切有情 即缘一切有情生起大悲 二 缘佛果的智慧 就是愿众生获得圆满正等觉的佛果 观察自。</p><p>6、第七节课 思考题 27 什么叫做六垢 请一一解释 六垢对闻法有何影响 28 为什么说在所有烦恼中 傲慢和嫉妒最难认识 你自己对此有哪些体会 29 在听法的过程中 一切功德为何与傲慢者无缘 你是否有傲慢 请举例说明 今后你。</p><p>7、第二十节课 思考题 88 解释颂词 深寂离戏光明无为法 吾已获得甘露之妙法 纵于谁说他亦不了知 故当默然安住于林间 89 佛陀和高僧大德利益众生的主要手段是什么 如果不用这种方法 只是呆在大德身边可以吗 为什么 请引。</p><p>8、前行广释思考题第1节课1、你对大圆满前行有哪些认识？堪布仁波切在课前提的两点要求，你自己能否做到？2、解释题目：大圆满龙钦宁提前行引导文普贤上师言教3、当今时代，很多人不修前行就直奔大法，对此现象你有什么看法？修持前行，对一个修行人来讲有何必要？请谈谈你自己的感想。4、华智仁波切在造论之初，为什么写那么多顶礼句？你从中学到了什么？5、请详细解释什么叫“三大传承”？为。</p><p>9、大圆满深慧心髓前行念诵仪轨显示妙道遍智阿宗珠巴上师传授释迦比丘念慈译注南无咕茹白大圆满深慧心髓（1）前行次第日常修持之法者：初黎明时，观前方空中，现出根本上师邬金金刚持之相（2），众勇士空行周匝围绕。彼等手摇小鼓，鼓声自然成为咒音，催唤行者。行者于是苏醒，观自身如本尊，住于佛刹，从中显明而起，心间上师循中脉升至顶上空际，光辉旋绕，喜悦而住，以撼搅愚痴昏睡之妙音而训曰。</p><p>10、戊一、耳不注如覆器之过 戊二、意不持如漏器之过 戊三、杂烦恼如毒器之过 戊一、傲慢 戊二、无正信 戊三、不求法 戊四、外散 戊五、内收 戊六、疲厌 戊一、持文不持义 戊二、持义不持文 戊三、未领会而持 戊四、上下。</p><p>11、大圆满前行实修法全知无垢光尊者 著索达吉堪布 传讲我们讲大圆满前行的同时，这次也要求共同修行。修行的内容，主要是根据无垢光尊者的大圆满心性休息实修法。每天我先以简单的语言讲一个引导文，接下来过后，大家用5分钟的时间，以坐禅的方式思维法义。一般来讲，每一个引导文需要观修三天。如果因缘和时间具足，每天最好能修四座；如果实在不行，至少也要保证两座，这样不断地修。</p><p>12、1 4 大圆满杰尊宁提前行短轨大圆满杰尊宁提前行短轨 第一 皈依第一 皈依 阿 本净深明之法身 任运明力之报身 无别大悲化身中 识本面目为皈依 第二 发心第二 发心 火 倏尔迷妄诸众生 本来清净法界中 本智本明自解脱 广大全放为发心 第三 清净罪障第三 清净罪障 阿 自身凡夫身中央 三脉连同四脉轮 澄明光芒之自性 下端脐下四指窍 上师吉祥金刚心 红明一面二臂尊 手持铃杵报身装 自光明妃乐欢喜 金。</p><p>13、第二品 暇满难得 大圆满前行第二十七节课知觉欢迎您第二十七节课思考题119、暇满人身是侥幸获得的吗？请说明理由。为什么说得到人身后却无恶不作，这比恶趣众生还下劣？120、在汉地历史上，有哪几次大规模的灭佛运动？究其原因是源于什么？你对此有哪些感触？121、为什么说今生是决定永善或永恶的关键？明白此理后，你有何打算？122、生起暇满难得的界限是怎样的？如果做不到这一点，最起码。</p>