法律的儒家化

法律的儒家化Tag内容描述：<p>1、浅谈中国古代法律儒家化的途径 当“无为”的黄老思想不能满足中央集权，儒家思想家董仲舒应时改造儒家理论，并建议朝廷“罢黜百家，独尊儒术”，得到汉武帝的认可。中国古代法律儒家化的道路正式开始。经董仲舒等儒家学者改造的儒家法律指导思想大概如下：（1）法自君出、王者法天的神权思想，即“天子受命于天，天下受命于天子。”利用神权使皇帝的权威合法化。（2）德主刑辅、先教后刑的教化思想，主张以教化为主要手段，以法律制裁为辅助手段来维护伦理道德，实现统治。（3）确定礼律融合、三纲五常的尊卑思想。自此三纲五常成为了社会。</p><p>2、浅谈中国古代法律的儒家化 中国法律的儒家化起始于西汉，历经两汉、三国两晋南北朝和隋唐的漫长发展与完善终于在唐代完成。中国法律的儒家化植根于深刻的历史文化，基于中国古代政治和法制现实之需要。它的实质在于儒法结合，目的在于维护封建专制统治。它对中国古代法制的进程、中华法系的形成和特点、中国历史政治的发展趋势均产生了重大影响。所谓法律的儒家化就是以儒家的政治法律思想作为封建立法、司法的指导原则；以儒家伦理道德规范作为封建法制的核心内容。也可以理解为儒家思想的法律化。一、中国法律儒家化的历史进程和发展趋。</p><p>3、浅谈我国的法律儒家化进程中国古代存在着各种法律形式，各代的法律形式也不尽一样，法律的内容甚为广泛，除刑事法律外，还有行政、经济、军事、民事诸方面的法律规范。儒家伦理思想对封建法律的影响，渗透到各种形式的法律之中，对以律典为代表的刑事法律的影响尤深。在中国封建社会里，法律与道德二者既同是社会规范，又具有相对的独立性。法律是靠强制力推行的，道德则是由社会舆论和人们的信念来实现的。儒家伦理思想对法律的影响从总体上说，主要是两个方面：一是把封建伦理纲常确立为立法和司法的指导原则，实现了法律的儒家化；二是。</p><p>4、第七讲整合时期法律的儒家化及儒家化后的伦理法 1 何谓法律儒家化 2 为什么法律可以儒家化 A 儒并未否定法 儒法合流的前提B 新儒家融合吸收法家思想C 儒法根本目标的一致性D 中国的社会基础决定了法律的走向 差异而。</p><p>5、儒家思想法律化的途径,主讲人：任军鹏 制作人：王斌 王宏 任军鹏 其他组员：齐晓伟 秦伟洁 全安娜仁 王红霞 唐明娟 宋月利,1百家之中为何只有儒家能够实现法律化。 2儒家思想之法律化。,儒家与法家思想简单比较,儒法对抗的时代是战国及秦，西汉以后，这种思潮之争渐趋沉寂，儒法之争，也就无形消失。 第一，学术界派别由繁就简，由异而同。第二，从制度方面儒法之争已失去意义。 第三，读书人。</p>