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符读书城南

韩愈《符读书城南》木之就规矩。在梓匠轮舆。诗书勤乃有。不勤腹空虚。欲知学之力。贤愚同一初。由其不能学。不殊同队鱼。是因为木工和轮舆匠人的辛勤劳动。是因为饱读诗书。诗书中的知识只有勤奋才能获得。并无贤愚之分。由于有的不能勤学。韩愈《符读书城南》。头角稍相疏。不能顾蟾蜍。一为公与相。

符读书城南Tag内容描述：1、韩愈符读书城南木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十。2、韩愈符读书城南木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔。3、唐，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。，。木材能按照圆规曲尺最成器具，是因为木工和轮舆匠人的辛勤劳动；人之能够成才，是因为饱读诗书。诗书中的知识只有勤奋才能获得。不勤奋肚子里就空虚。人之初生，学力都是一样的，并无贤愚之分，由于有的不能勤学，所走的门径也就不同，两家。

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