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桂林古本和宋本伤寒论区别
桂林古本和宋本伤寒论区别 《伤寒杂病论桂林古本》。据称为东汉张仲景所著《伤寒杂病论》第十二稿之世传抄本。历来未见于世。世居岭南的张仲景六十四世孙——张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德。左再传予其。桂林古本和宋本伤寒论区别。《伤寒杂病论桂林古本》。左再传予其徒罗哲初。因为本书在民国之前未见记载。现在通行版本包括了。
桂林古本和宋本伤寒论区别Tag内容描述：<p>1、桂林古本和宋本伤寒论区别伤寒杂病论桂林古本，据称为东汉张仲景所著伤寒杂病论第十二稿之世传抄本，历来未见于世。直至清末，世居岭南的张仲景六十四世孙张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德，左再传予其徒罗哲初。尔后于1934年罗哲初借予黄竹斋抄写成白云阁藏本(略称白云阁本)，1939年由张伯英资助而方校刊公世。因为本书在民国之前未见记载，学者对此版本的真伪，仍有争议。现在通行版本包括了。</p><p>2、桂林古本和宋本伤寒论区别 伤寒杂病论桂林古本 据称为东汉张仲景所著 伤寒杂病论 第十二稿之世传抄本 历来未见于世 直至清末 世居岭南的张仲景六十四世孙 张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德 左再传予其徒罗哲初 尔后于1934年罗哲初借予黄竹斋抄写成 白云阁藏本 略称 白云阁本 1939年由张伯英资助而方校刊公世 因为本书在民国之前未见记载 学者对此版本的真伪 仍有争议 现在通行版本包括了 1939年黄竹。</p>
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