国学基础之子学
1子是男子的尊称汪中述学释夫子。当小国之君。小国之君则子男也。知殷之德阳...1国学基础之《子学》2子是男子的尊称汪中《述学释夫子》。古者孤卿大夫皆称‘子’。古者孤卿大夫皆称‘子’。’小国之君则子男也。故著‘子’去‘男’...1。国学基础之《子学》。子是男子的尊称。目录学概要引言。目录和目录学的作用。一是了解学术发展源流。
国学基础之子学Tag内容描述:<p>1、1,子是男子的尊称,汪中述学释夫子:“古者孤卿大夫皆称子。子者,五等之爵也春秋传:列国之卿,当小国之君。 小国之君则子男也。子、男同等,不可以并称,故著子去男,从其尊者。” 春秋繁露三代改制质文:“知殷之德阳德也,故以子为姓;知周之德阴德也,故以姬为姓。故殷王改文,以男书子;周王以女书姬。故天道各以其类动,非圣人孰能明之!”,2,汉书文帝纪:“母曰薄姬”师古注曰:“姬者,本周之姓,贵于众国之女,所。</p><p>2、1,国学基础 之子学,2,子是男子的尊称,汪中述学释夫子:“古者孤卿大夫皆称子。子者,五等之爵也春秋传:列国之卿,当小国之君。 小国之君则子男也。子、男同等,不可以并称,故著子去男,从其尊者。” 春秋繁露三代改制质文:“知殷之德阳德也,故以子为姓;知周之德阴德也,故以姬为姓。故殷王改文,以男书子;周王以女书姬。故天道各以其类动,非圣人孰能明之。</p><p>3、1,国学基础 之子学,收藏夹114-管理网址导航http:/www.shcj114.com/,2,子是男子的尊称,汪中述学释夫子:“古者孤卿大夫皆称子。子者,五等之爵也春秋传:列国之卿,当小国之君。 小国之君则子男也。子、男同等,不可以并称,故著子去男,从其尊者。” 春秋繁露三代改制质文:“知殷之德阳德也,故以子为姓;知周之德阴德也,故以姬为姓。故殷王改文,以男书子;周王以女书姬。故天道各以其类动,非圣人孰能明之!”,3,汉书文帝纪:“母曰薄姬”师古注曰:“姬者,本周之姓,贵于众国之女,所以妇人美号皆称姬焉。”,4,“经”与“子”之关系。</p><p>4、国 学 基 础,第二讲:目录学概要,引言:,目录和目录学功用是: “辨章学术,考镜源流”, “即类求书,因书究学” 章学诚校雠通义 从学术研究说,目录和目录学的作用: 一是了解学术发展源流, 二是查检学术研究的书籍。,引言:,目录学就像介绍古今典籍的目录室,说明古今有哪些重要的典藏目录,它们分别是怎样分类编目的,怎么找到所需要的古籍资料,包括它们在历史上存在的情况、今存的情况,以便了解它们今存版本。</p>