后现代主义文化
后现代文化对休闲旅游的影响。通过对后现代文化特点和休闲旅游内涵的辨析。阐明后现代文化对休闲旅游的影响。分析了后现代文化影响之下。后现代语境与当前中国电影文化。后现代文化的阐释焦虑。于伟 20090601 摘要 本文把视觉文化教育定位为一种新式人文教育。文章既是教育本身也是教育研究。達達主義( Dadaism )。
后现代主义文化Tag内容描述：<p>1、文章来源 毕业论文网 www.biyelunwen.com.cn后现代文化的阐释焦虑文章来源 毕业论文网 www.biyelunwen.com.cn 对西方20世纪历时态的多种”主义”，共时态地照单全收或动辄全盘排斥，都不可能获得知识的增长和价值的体认。事实上，后现代主义在世纪末中国”场”的文化过滤和思想互动，必然发生一系列的文化折射和问题变形。当然，那种将诸种”主义”的术语到处乱用套用的作法，是一种非学术的态度，因为，其特点是坠入了”主义的陷阱”，只注意到”主义”的术语、范畴和阐释角度，而未能注意到中国的特殊情况和语境，没有对这种阐释的前提。</p><p>2、後現代的藝術與文化,報告者 892230031高麗珍,後現代主義 代表一種新的思想解放運動， 它比現代主義更具批判與懷疑精神， 代表一種 任性不受壓抑的趨向， 一種生機勃勃、敢於挑戰的標誌。 鄭,1999:95-96,後現代建築大師 格雷夫斯(Michael Graves)及其作品,佛羅里達天鵝飯店,波特蘭市政廳,達達主義( Dadaism ),1913年杜象在紐約所領導，第一次世界大戰爆發，緊張的氣氛對當時的藝術家造成了衝擊。來自歐洲各地的藝術家，聚在瑞士中立國，創作了反戰爭、反現代生活、反藝術的作品，自稱為達達 ( Dada ) 。 達達(dada)一詞，是用拆信刀隨意插。</p>
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