吕英李可

吕英李可Tag内容描述：<p>1、李可中医药学术思想系列讲座之厥阴（四）,南方医科大学南方医院李可中医药学术流派国家传承基地吕 英,本,素问阴阳应象大论曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”对“本”的理解在临证实践时非常重要。,一阴一阳之谓道。有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道。诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。圆陀陀，光灼灼，赤洒洒，净裸裸。,凡病皆本气自病,本气，即人体与生俱来的先天肾气和后天胃气构成的混元一气。先天肾。</p><p>2、李可中医药学术思想系列讲座（二）,南方医科大学南方医院李可中医药学术流派国家传承基地吕 英,易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。,河图洛书,戴九履一九九归一：阳明主阖，和缓有序敛降一阳始生：厥阴（萌芽）生机归一 坎卦：坎为水，坎中一点真阳乃人身立命之根。钦安思想。天一生水。五 中轴：中气如轴，四维如轮。彭子学说。,气一元 厥阴 阳明,素问天元纪大论曰：“太虚寥廓（太极），肇基化元，万物资始（先天乾卦），五运终天（河图），布气真灵，揔统坤元（先天坤卦），九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既。</p><p>3、李可中医药学术思想系列讲座（二）,南方医科大学南方医院李可中医药学术流派国家传承基地吕英,易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。,河图洛书,戴九履一九九归一：阳明主阖，和缓有序敛降一阳始生：厥阴（萌芽）生机归一坎卦：坎为水，坎中一点真阳乃人身立命之根。钦安思想。天一生水。五中轴：中气如轴，四维如轮。彭子学说。,气一元厥阴阳明,素问天元纪大论曰：“太虚寥廓（太极），肇基化元，万物资始（先天。</p><p>4、李可中医药学术思想系列讲座之厥阴（四）,南方医科大学南方医院李可中医药学术流派国家传承基地吕英,本,素问阴阳应象大论曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”对“本”的理解在临证实践时非常重要。,一阴一阳之谓道。有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道。诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。</p><p>5、李可中医药学术思想论治 厥阴病,南方医科大学南方医院 吕英,幽,1.深远；僻静；昏暗： deep and remote；secluded；dim； 2.隐蔽的；不公开的： secret；hidden； 3.沉静：quiet；tranquil； 4.阴间：of the nether world。,厥阴的理论认识,日一日之计在于晨； 年一年之计在于春； 主气：最大生机 厥阴幽、最深、阴、最小、微、极 风 木 春 东方,厥阴风,气的流动，无处不在大厥阴（萌芽）； 素问四气调神大论曰：“春三月，此谓发陈（圆运动的起始），天地俱生（阳生阴长），万物以荣（发芽），夜卧早起（厥阴生升之气），广步于庭（土载木。</p><p>6、李可中医药学术思想系列讲座(一),南方医科大学南方医院李可中医药学术流派国家传承基地吕 英,先后天两本,无偏不成家 成家必不偏,素问上古天真论,夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。,其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居。</p>