旅游人类学教程

旅游人类学教程Tag内容描述：<p>1、旅游人类学 述评 对于遥远的他乡 人类学家有一种天然的向往 他们渴望了解异域未知的神秘世界 到处追寻已不存在的真实的种种痕迹 以此反观自身的文化 或者从异域他乡的文化世界中建立人类文化的普遍模式 达成文化之间的相互理解 这是人类学家的文化抱负 1963年 人类学学者努尼斯发表了一篇论文 论述了一个墨西哥山村开展周末旅游带来的影响 西方的旅游人类学学者一般将其当作人类学学者加入旅游研究的标志 20。</p><p>2、旅游人类学 读书笔记 旅游与人类学之间的关系 可以追溯到很久很久以前 或许可以说 人类自古以来就一直进行着旅游活动 当然 这种 旅游 更恰当的来说可以称之为旅行 因为这里所说的旅行与现代旅游还是有一定区别的 旅。</p><p>3、本书简介本书简介 本书选择了三种类型的旅游社区进行社区参与研究 包括景区和社区一体化的西双版纳傣族园社 区 景区与社区紧密相连的阳朔遇龙河社区 景区和社区保持距离的阳朔世外桃源社区 这三种社 区代表了企业主。</p><p>4、浅谈西江流域的龙母文化10旅游管理内容摘要：龙母文化是珠江流域以“掘尾龙扫墓”传说为中心所形成的文化体系。龙母文化是珠江流域的主流文化之一，龙母在近代已成为珠江流域公认的重要人文始祖，在全国和东南亚都具有广泛的影响。龙母文化中的“龙的图腾”色彩是十分浓烈；龙母是的一位伟大而又仁慈的母亲，人们寄托与龙母；同时也把龙母当作水域的“保护神”，祈祷龙母“降妖”，保我水域安宁。龙母文化拥有历史人文价值、现实经济价值、文学艺术价值。关键词：龙母文化 来源 特点 价值 开发前言文化是一种社会里精神财富的积累，它通过。</p><p>5、思想战线 SIXIAN G ZHANXIAN 2003 年第 4 期 第 29 卷 l 14 2003 Vol129 THINKING 西方旅游人类学中的 舞台真实0 理论 张晓萍 云南大学工商管理与旅游管理学院 云南 昆明 650091 摘 要 我们在强调旅游开发时 最爱说。</p><p>6、读书笔记书名：旅游人类学教程章节：第六章 旅游中的符号体系内容提要：本章节主要从符号的视角论述了旅游中的符号体系。首先，对符号的定义、功能、理论与核心特征进行引介；随后，着重介绍旅游景物中的符号结构，以及这一结构中作为核心要素的符号信息与实际景物之间的关系、二者之间的转换步骤，进而论述这一转换又如何构建了景物的神圣性与象征性；之后，论述景物的符号叙事；最后，分析旅游消费的。</p><p>7、Contents lists available at ScienceDirect Annals of Tourism Research journal homepage Anthropological contributions to tourism studies Antonio Miguel Nogu s Pedregal Universitas Miguel Hern ndez Avda。</p><p>8、A ND MA R KE T 旅游人类学视野下的四川节庆旅游开发 以成都龙泉桃花节为例 王 茜 四川 大学历 史文化 与旅 游学 院 成都 6 1 0 0 6 5 摘要 在新的旅游发展形势下 国际 国内的节庆旅 游开发此起彼伏 更不乏具有世 界。</p><p>9、旅 游 学 刊第 29 卷2014 年第 1 期Tourism TribuneVol 29 No 1 2014 论旅游文化 文化人类学视野 赵红梅 云南师范大学旅游与地理科学学院 云南 昆明 650500 摘要 目前 国内旅游文化研究已进入了瓶颈阶段 尽 管有近 40 部与旅游文化相关的著作和教材以及大量学术论 文 但人们在各种意义上使用 旅游文化 这一词汇 旅游文 化的内涵与外延仍模糊不定 文章。</p><p>10、从人类学的角度分析鼓浪屿的一些旅游现象 0918010003 彭顺意 091 国旅 2号 如果有人问时下最受年轻人喜爱的国内旅游目的地是哪里 我可以毫无疑问的回答他说是厦门 其中去厦门的年轻人几乎都是冲着鼓浪屿而去的 鼓浪屿 这一在2005年 中国国家地理 杂志 选美中国 活动中被评选为中国最美的五大城区中第一名的地方 其旅游吸引力之强大是毋庸置疑的 就在前不久 我利用课余的时间去了一趟厦门 游览。</p>