内经选读期末重点

内经选读期末重点Tag内容描述：<p>1、素问阴阳应象大论 “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄； 浊气在上，则生 胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏。</p><p>2、内经选读背诵条文宝命全形1.上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（素问上古天真论）2.夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？（素问上古天真论）3. 肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能写。（素问上古天真论）阴阳应象4.阴阳者，天地。</p><p>3、素问阴阳应象大论“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄； 浊气在上，则生 胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴。</p><p>4、中医经典背诵黄帝内经（选读）1、 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪律，变化之父母，生杀之本始。神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地，阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。（素问阴阳应象大论）内经清气在下,则生飧泄;浊气在上,则。</p><p>5、内经选读绪论导读绪论内经非一时作品，最后成书在西汉末之前。非一人所著，类现代的文献汇编。最早提到内经 书名的： 西汉七略 艺文志 已亡佚。 现存文献中最早记载 内经 东汉班固汉书 艺文志。最早明确指出内经包括两本书的是晋 皇甫谧针灸甲乙经。素问之名，始见于东汉末年张仲景伤寒杂病论。灵枢最早称为九卷。初。</p><p>6、中医经典背诵 黄帝内经 选读 1 阴阳者 天地之道也 万物之纲纪律 变化之父母 生杀之本始 神明之府也 治病必求于本 故积阳为天 积阴为地 阴静阳躁 阳生阴长 阳杀阴藏 阳化气 阴成形 寒极生热 热极生寒 寒气生浊 热气生。</p><p>7、内经选读 绪论 导读 绪论 内经 非一时作品 最后成书在西汉末之前 非一人所著 类现代的文献汇编 最早提到 内经 书名的 西汉 七略艺文志 已亡佚 现存文献中最早记载 内经 东汉班固 汉书艺文志 最早明确指出 内经 包括。</p><p>8、内经选读绪论 导读 绪论内经非一时作品，最后成书在西汉末之前。 非一人所著，类现代的文献汇编。最早提到内经书名的：西汉七略艺文志已亡佚。现存文献中最早记载内经东汉班固汉书艺文志。最早明确指出内经包括两本书的是晋皇甫谧针灸甲乙经。 素问之名，始见于东汉末年张仲景伤寒杂病论。灵枢最早称为九卷。初见于汉末张仲景伤寒杂病论序。晋皇。</p><p>9、______________________________________________________________________________________________________________ 内经选读绪论 导读 绪论 内经非一时作品，最后成书在西汉末之前。 非一人所著，类。</p>