浅谈中国古代

浅谈中国古代Tag内容描述：<p>1、中国古代税收政策浅析河北华图教育 井浩通过分析近三年政法干警文综试卷可以发现，中国古代财政税收政策是每年必考的一个知识点，但是按照朝代记忆历史常识的学习习惯使得很多考生对于各个时期财政政策的对比认知较弱。针对此，河北华图（http:/he.huatu.com/）资深教育专家特为广大考生纵向梳理中国古代财税政策的发展变化，以帮助大家备考。我国赋税始于夏代，“夏后氏五十而贡”。即以五十亩地为计量单位，并取其平均值地十分之一，作为向国家缴纳的贡赋。西周实行井田制，土地分赐给各级贵族，但只有享用权而无所有权，所以不准转让和。</p><p>2、浅谈中国古代丧葬习俗【摘 要】丧葬习俗是中国古代传统文化中一朵璀璨耀目的奇葩。它有其自身的发展过程和特点，蕴含了丰富的古代社会信息量。因此，认识、研究古代丧葬习俗对于我们今天全面了解古代社会具有重要的指导作用。【关键词】丧葬习俗；特点；社会功能丧葬作为社会习俗的一部分，是社会文化的基因之一。丧葬仪礼，是人生最后一项“通过礼仪”，也是最后一项“脱离仪式”。丧指哀悼死者的礼仪,葬指处置死者遗体的方式。丧葬习俗是中国古代传统文化中一朵璀璨耀目的奇葩，它所蕴藏的古代社会信息量是其他任何礼仪风俗都无法与之媲。</p><p>3、浅谈中国古代建筑特点与价值作为文类最值得骄傲的文明成果之一，建筑以其自身形象反映着历代生活的主题，体现着我们祖先的惊人智慧，。从70000多年前新石器时代的河姆渡和陕西半坡村的房子发轫，到商都、周城、秦关、汉宫及至明清辉煌的紫禁城，数千年来中国的建筑文化发展迅速。各种建筑巨构遗物也以其特有的艺术魅力来吸引世界各国的旅游者，令众多的旅游者流连忘返。一 古代建筑的突出特点（一）地域性突出我国的地域辽阔，自然条件有巨大的差别。为了适应复杂的地理和气候条件，中国建筑在统一风格中形成了多姿多彩的地域特色：南方地。</p><p>4、浅谈中国古代“重男轻女”思想的形成与发展广告班 110543016 李全松中华文化博大精深，五千年文明，底蕴丰厚，有很多思想观念深入人心，无法淡化。比如“重男轻女”思想，影响至深，到目前为止，在这个倡导男女平等思想的社会下也显得不以为然，徒有形式。尤其在广大农村里“重男轻女”思想早已贯穿人心。那么这种观念是怎样形成的呢，下面我将做一不太全面的个人分析。第一，中国是一个农业大国，农民仍是这个社会的主体。而耕田、种地，等农活大都是重体力活，农民家庭中迫切需要能干重活的体力劳动者。由于男女性体质的区别，男性的作。</p><p>5、浅谈中国古代的俸禄制度与廉政建设摘要：民以食为天, 官吏靠俸禄养命和养廉，官吏的俸禄, 既是经济间题, 又是社会问题, 还是重要的政治问题；廉政建设则是中华法制文明的重要组成部分。俸以养廉是中国古代重要的廉政法律思想，它作为惩贪防腐的辅助手段，为廉政建设提供了物质的保障。在中国历史上，俸以养廉思想经数个朝代实践，富有成效地运行了千余年。本文拟以历史朝代为序，拟对中国古代俸禄基本状况及俸禄变革作些研究与分析，较为全面地勾画中国古代俸以养廉思想的实践，以期有佐于当前的廉政建设。关键词：中国古代；俸禄制度；廉。</p><p>6、论中国古代继承制度中国古代继承制度的发展和演变经历了一个漫长的过程，古代继承制度主要分身份继承和财产继承两种。身份继承也叫宗祧继承，宗祧权是家族祭祀活动的主持权，宗祧继承也就是家长权的继承，中国古代身份继承的基本原则为长门长孙制。关于财产继承，先秦时期并没有明确的法律规定，采取世袭制继承财产，而非分配制度，到了汉代以后，法律则有了明确规定，财产继承采用诸子均分制，这里的诸子不仅只有嫡子、庶子，还包括非婚生子等，也就是说，只要是其子嗣，就有继承其财产的权力。诸子均分制度下的许多派生原则，例如，未婚。</p><p>7、浅谈中国古典知识（二）,邹（zu）,辛卯年秋,唐,诗,对子（对联、对偶、对仗）,最早的对联,桃符,梨符、苹果符？,山海经海外北经：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”,桃木剑,北宋 丞相 王安石,千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。,外号：拗（ni）相公 民间声誉很差,唐宋八大家之一,对联要求 一、词性相对,清末 易顺鼎,五岁能对对子,天 雨 大陆,地 风 长空,天对地，雨对风。大陆对长空。,寒 日 蹴鞠,寒对暑，日对年。蹴鞠对秋千。,暑 年 秋千,笠翁对韵,山重水复,柳暗。</p><p>8、论中国传统礼仪的现代价值学号：2011040101034 姓名:江丹丹摘要：礼仪，是中国古代社会的一种统治工具，上至政治制度、法律思想，下至贫民百姓的吃饭穿衣，无不在礼仪的规范与约束之下，可以说中国古代社会就是一个礼仪社会。礼仪为中国带来了“礼仪之邦”的美誉，也曾经成为近代社会卫道士们戕害进步人士的帮凶，既为现代中国的道德建设提供了充足的养料，又夹杂着大量落后的思想渣滓。那么,古代社会的礼仪制度与礼仪思想，在瞬息万变的现代社会，还有用武之地吗？中国古代社会丰富的礼仪思想，究竟给我们的是难以抹去的“国民劣根性”，。</p>