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清代北京旗人

清代北京旗人的茔地与祭田。清代北京旗人舍地现象研究。——根据碑刻进行的考察。清代北京碑刻中的旗人史料。内容涉及8旗制度乃至满汉旗民的诸多方面。目前围绕旗人碑刻展开。清代北京旗人社会中的民人。就必须研究八旗。围绕八旗制度展开多方面考察。近年来有关旗人与民人关系的探讨不仅拓宽了研究领域。

清代北京旗人Tag内容描述：<p>1、清代北京旗人的茔地与祭田清代北京旗人的茔地与祭田依据碑刻进行的考察刘小萌旗人的土地问题，是以往研究的1个重点，也是1个难点。旗地形态相当复杂，按性质分，有官庄、王庄、1般旗地之别；按来源分，有老圈、价买、典置、赏赐、置换、回赎、转让、继承等之别；按用途分，又有农庄、茔地、祭田之别。其中，茔地和祭田，作为安葬和祭祀先祖的用地，彼此关系密切，在以往的旗地研究中又很少专门的探讨 1，故本文将它们放在1起考察。主要考察2个问题，第1、茔地和祭田的来源；第2、茔地和祭田的制度。1、茔地和祭田的来源满族人自清初起，。</p><p>2、清代北京旗人舍地现象研究清代北京旗人舍地现象研究根据碑刻进行的考察刘小萌清朝定都北京，以内城安置“从龙入关”的旗人，民人全部移居外城，形成旗民分治的格局。数10万旗人居住内城，除当兵做官外无所事事，加之经济收入比较稳定，到寺观赶会进香，施银舍物，很快成为1种时尚。更有善男信女，将土地慷慨施舍。舍地的既有旗人也有民人，而以旗人尤为踊跃。揭示旗人舍地现象，对了解旗人宗教信仰、与寺观关系以及土地等方面问题均有意义。笔者试以碑刻拓片为基本资料，从旗人舍地的来源、旗人施主的身份、旗人舍地的对象、旗人舍地的影。</p>

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