人教通用版一

人教通用版一Tag内容描述：<p>1、专题十三文学类阅读小说阅读一、阅读下面的文字，完成文后题目。索画柳喜和犟黄老退休了，在风情小镇上买了房，便常住在此。犟黄老姓黄，但因脾气犟，人们背后常称他犟牛黄，当他面则称他犟黄老。犟黄老是当代著名书画家，画作盈尺便价格数万。犟黄老落户风情小镇的消息，像风一样，没几天就传开了，不少人都想结识犟黄老，以便索得他的画作。最早登门索画的，是小镇上唯一一家书画商店的老板的儿子小屠。那日，小屠来到犟黄老家，说明来意。犟黄老问：“索画何用？”小屠思索了片刻，就避重就轻地说：“我们单位的领导崇拜您，特别喜欢您。</p><p>2、专题十一论述类阅读一、阅读下面的文字，完成文后题目。当前，我国城镇化进程已迈入中后期，2017年，常住人口城镇化率达到了58.52%。随着城市的快速发展，城市病成为困扰许多城市的突出问题。城市病主要是由城市规划建设不合理、功能过度集中、人口快速膨胀等带来的交通拥堵、环境污染、住房拥挤等问题。而城市群建设正是解决城市病问题、防止掉入“城市发展陷阱”的一种有效的城镇化模式。在城市群模式中，大中小城市和小城镇协调发展，科学定位各自功能，提升中小城市和小城镇的资源聚集能力、特色发展能力，推动人口和资源要素由大城市。</p><p>3、论述类阅读 限时综合训练一(时间：20分钟分值：18分)一、阅读下面的文字，完成文后题目。(9分)远至传统山水画和文人画的迭变，近至20世纪中国画的时代变革，中国画一直在“守”与“变”中实现着形式更新、审美衍变；无数中国画大家也在对“守”与“变”的不断探索中成就独具个性的绘画面貌、谱写时代高峰。新时代的中国画创作，同样需要在“守”与“变”中开拓新境、绘就时代新风。“守”，是要守住文化传统、精神传统。“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，中国画也不例外。继承传统，一方面要深刻体悟中国画的文化特。</p><p>4、古诗词鉴赏(说明：在诗歌中，形象与意象是可以合二为一的，但从理论上看，二者还是有区别的。意象是隶属诗歌形象的，诗歌形象所指范围广，既可是具体的，也可是抽象的情感或理趣；而意象只能是客观的、具体的。诗歌形象可以是人，也可以是物、情、理等，而意象通常只是自然景象、物象。)题点一人物形象因形悟神人物形象大致有两类：一是主观形象(作者塑造的抒情主人公，即作者自己)；二是客观形象(作者描写或刻画的人物)。每首诗都有抒情主人公形象，但不一定都有客观的人物形象。诗中客观的人物形象只是抒情主人公抒情达意的途径之一。如。</p><p>5、专题三语言连贯1.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()礼是修身的主要门径。西方文化以神为中心，中国文化以人为中心。______________。其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。人生是漫长的，但关键之处只有几步，因此从束发开始，每逢人生的转折点，国家都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导，从而在总体上维持了全民族的文明水平。A.中国文化勉励人们成为道德高尚的君子，要求人们努力修为，甚至成圣成贤B.中。</p><p>6、文学类阅读小说阅读 限时综合训练一(时间：30分钟分值：30分)一、阅读下面的文字，完成文后题目。(15分)乡村教师(节选)刘慈欣他知道，这最后一课要提前讲了。他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地移近床边的窗口，看着远处的村庄。从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。窗外的田垅上，娃们在为他烧香和烧纸了。半年前，他拿起扁担和想从校舍取椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。从镇医院出来，他把身。</p><p>7、论述类阅读一、分析论点论点(证明什么)是作者对所议论的问题所持的见解或主张，是一篇论述类文本的灵魂和统率。规范的论述类文本，一篇只能有一个中心论点。但为了使论述更为深刻，更有条理，更加全面，还要恰当地将中心论点分解成两至三个分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。如果说中心论点是议论文的灵魂、脊柱的话，那么，分论点则是议论文的骨架、躯体。它直接影响到文章的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是决定文章最终成败的关键。论点在文中。</p>