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人性的自然形成与社会塑造
一.人性低级欲求与人性弱点记述。此民之情也。自然人性论 荀子。人性的自然形成与社会塑造 (人性与心理卫生)。无不以利己为人道之大戒。此不尽人情之言也。自然人性论 荀子。则。
人性的自然形成与社会塑造Tag内容描述:<p>1、人性的自然形成与社会塑造07(人性与心理卫生),中南大学湘雅医学院 精神卫生研究所 杨德森教授,名誉所长 410011 长沙市人民中路湘雅二院 电话与传真:0731-5293409, 电子邮件youngds66vip.163.com,一.人性低级欲求与人性弱点记述,商鞅:“民之性,饥而求食,劳而求佚,苦则索乐,辱则求荣,此民之情也。” 自然人性论 荀子:“若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也。” 性恶论 明黄宗羲:有生之初,人各自私也,人各自利也。 清末某学者:古来儒者立说,无不以利己为人道之大戒,此不尽人情之言也。</p><p>2、人性的自然形成与社会塑造 (人性与心理卫生),一.人性低级欲求与人性弱点记述,商鞅:“民之性,饥而求食,劳而求佚,苦则索乐,辱则求荣,此民之情也。” 自然人性论 荀子:“若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也。” 性恶论 明黄宗羲:有生之初,人各自私也,人各自利也。 清末某学者:古来儒者立说,无不以利己为人道之大戒,此不尽人情之言也。 韩非:舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死。 告子:食色性也。 孔子:吾未见好德如好色者也。 清鞠普:若男女相悦,正也,非奸也; 乐。</p><p>3、人性的自然形成与社会塑造 (人性与心理卫生),一.人性低级欲求与人性弱点记述,商鞅:“民之性,饥而求食,劳而求佚,苦则索乐,辱则求荣,此民之情也。” 自然人性论 荀子:“若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也。” 性恶论 明黄宗羲:有生之初,人各自私也,人各自利也。 清末某学者:古来儒者立说,无不以利己为人道之大戒,此不尽人情之言也。 韩非:舆人成舆,则。</p>