儒家人文精神
对儒学人文精神的再认识 洪修平 站在世纪之交的今天。也反映了儒学自身蕴含着一定的价值。以探讨儒学在今天的现代意义。以探讨儒学在今天的现代意义。儒学的人文精神。人文是中国传统文化的基本精神。中国文化中的&amp。儒家和合文化人文精神与二十一世纪。第二讲 东亚儒家传统中的人文精神。西方文化传统的人文精神。
儒家人文精神Tag内容描述:<p>1、对儒学人文精神的再认识 洪修平 站在世纪之交的今天,如果从思想史的角度来回顾百年来中国所经历的巨大变化,就不能不正 视儒学在本世纪中国社会中的大起大落现象。儒学的起落变化,既反映了时代对传统儒学发展的重大 影响,也反映了儒学自身蕴含着一定的价值,它在人类的价值之域有着某种不可替代的意义与作用。 本文拟就儒学人文精神的形成发展及其特点等作一初步的分析,以探讨儒学在今天的现代意义。笔者 认为,儒学关注现世现生的人文精神是其在现代社会焕发青春的重要生命之源,而儒学对人的重视及 对人伦关系的强调,则是我们把握。</p><p>2、儒学的人文精神人文是中国传统文化的基本精神。中国文化中的“文”以人为本位,“人”以“文”为本性或自性,它通过人与自然、社会、人际和人自身心灵的诸关系合乎中节的协调,以教化天下,并由此而开出礼乐文化、人伦文化、仁爱文化、人神文化、自然文化和生生文化等。所谓人文精神,是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握,以及对价值理想或终极理想的执着追求的总和。人文精神既是一种形而上的追求,也是形而下的思考。它不仅仅是道德价值本身,而且是人之所以为人的权利和责任。儒学作。</p><p>3、儒家和合文化人文精神与二十一世纪曾是中国几千年封建官方意识形态,但随着中国宗法社会向现代社会的转型却遭受了严重的挑战。为了弘扬以儒家文化为骨干的中国的自身价值,必须对传统文化进行现代诠释,既继承传统文化的优秀精神,又借鉴世界范围内人类文化的进步思想,从而使中国文化以崭新的面貌走向世界。这就需要对中国文化进行深层的自我批判和深度的自我反省,从而重新恢复中国文化人文精神的活的生命。这个自我批判和自我反省的过程时至今日仍在进行。一、儒学面临的三大挑战; 1.价值理想的挑战。21世纪人类所共同面临的挑战和冲突。</p><p>4、文章来源 毕业论文网 www.biyelunwen.com.cn全球化与本土化冲击下的儒家人文精神文章来源 毕业论文网 www.biyelunwen.com.cn孟子曾说过,益友有三,直、谅、多闻是益友。那么,余秋雨很直率地表示如果搭不起第四座桥,缺乏有终极关怀的生命体悟,那么中国的深层价值意义就没有办法公诸于世;陈瑞献的慨切陈词,一定要通过顶峰经验,有开悟的心灵,才能够创发文化的生机,达到真正的东西对话;高希均则从方面来考察价值的利弊,特别突出开放的重要性,不仅是要有储蓄,有危机意识,而且要特别重视,强调价值和人文精神。他们的讲话使我获得。</p><p>5、東亞儒家人文精神,第二讲 东亚儒家传统中的人文精神,引言,1.教育是提升生命的伟大志业 (日常法师) 教育是人类升沉的枢纽(日常法师) 2.上周:开宗明义为什么要重温儒家文化 的人文精神 本周:总 论什么是儒家的人文精神,本讲问题,1、东亚儒家人文精神的核心是什么? 2、东亚儒家人文精神的主要面向有哪些?其中最重要的是什么?,西方文化传统的人文精神,神的意志 vs. 人的命运 上帝 vs. 人,Sophocles (496-406 BCE),Homer (8th century BCE),Aeschylus (525-456 BCE),东亚儒家传统人文精神的奠基者 孔子(551-479BCE),东亚儒家传统人文精。</p><p>6、对儒学人文精神的再认识洪修平站在世纪之交的今天,如果从思想史的角度来回顾百年来中国所经历的巨大变化,就不能不正视儒学在本世纪中国社会中的大起大落现象。儒学的起落变化,既反映了时代对传统儒学发展的重大影响,也反映了儒学自身蕴含着一定的价值,它在人类的价值之域有着某种不可替代的意义与作用。本文拟就儒学人文精神的形成发展及其特点等作一初步的分析,以探讨儒学在今天的现代意义。笔者认为,儒学关注现世现生的人文精神是其在现代社会焕发青春的重要生命之源,而儒学对人的重视及对人伦关系的强调,则是我们把握儒学人文。</p>