三国至隋唐的文化

三国至隋唐的文化Tag内容描述：<p>1、第8课三国至隋唐的文化,【课程标准】认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。,1,儒学、道教与佛教的发展,(1)汉代：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学独尊地位呈现繁盛之势(2)魏晋南北朝。</p><p>2、课后作业(八)一、选择题1相传东汉末年牟子所著的牟子理惑论序称：“厌世之前，牟子以儒学而非道教；速及厌世，又合佛道而抗儒学。至于魏晋，玄学作为儒学的怪胎，与佛道二教既融合又抗争，玄学名士每与名僧高道抗论寺中。在高下不让的争论之后，三教退而求同存异，形成互摄”。据此可以推知，魏晋时期()A初步形成三教合流的局面B佛教与中国本土文化斗争激烈C主流意识形态完成了构。</p><p>3、第8课 三国至隋唐的文化 1、南北朝时,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出( ) A.佛教盛行B.三教合一 C.佛寺集中化D.佛教世俗化 2、唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃。</p><p>4、课时素养评价八三国至隋唐的文化 【合格性考试】 (选择题每小题3分,非选择题15分,共30分) 1.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是,当时() A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主 【解析】选A。由题干材料来看,其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流。</p>