苏教版高中语文必修1

苏教版高中语文必修1Tag内容描述：<p>1、艾青，现代诗人。原名蒋海澄 ，1910年生于浙江省金华县， 出生后即被送到本村一位名叫 大堰河的贫苦农妇家抚养。 1928年中学毕业后考入杭州国 立西湖艺术学院绘画系， 次年，赴法勤工俭学，1932年月启程回 国。回国后加入中国左翼美术家联盟，参与 组织“春地艺术社” ，举办“春地画会”，后 被国民党逮捕，狱中的生活使艾青从绘画领 域转向诗歌创作，写下了大量诗篇，大堰 河我的保姆一诗使艾青一举成名， 1936年出版第一部诗集大堰河。 抗日战争爆发后，艾青从上海到达武汉 ，后又到临汾、西安、桂林等地参加抗 日救亡活动，“皖南事变。</p><p>2、苏教版高中语文必修二第二单元综合训练试题及答案 一、（12分，每题3分） 1.下列词语书写全部正确的一项是A.掩蔽 宽敞安详 吉详 B.耽搁 眈视 隐密 秘鲁C.疲惫 备受煎熬 剪彩 D.雀跃 雀起 勋章 陨落2.下列句中加点的成语，使用不正确的一项是A.恺撒、西赛罗、马可。奥勒留的胸像复制得栩栩如生，深黄的颜色，古希腊、古罗马的气派，威严地靠墙一字排开。B.我的心里仿佛有样东西断裂了我不知所以地回到自己的部队里。C.他们咒骂了一阵，但也无济于事，棕色的十字仍清晰留在玫瑰色的墙上。D.现在这段铭文还依旧赫然在目：“流浪人，你若到斯。</p><p>3、文本7我的五样留住生命的本真一、语言积累1下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A斟酌(zhn)斑斓(ln) 雏形(ch) 思忖(cn)B悄然(qio) 忐忑(tn t) 犄角(j) 不啻(c)C甄别(zhn) 模拟(m) 纤弱(xin) 偌大(ru)D商榷(qu) 巷道(hn) 墓冢(zhn) 屏窒(zh)2下列各组词语中，无错别字的一项是()A逻辑妥贴冰坨面面相觑B负罪绚烂陪伴一如既往C喉咙勾销跺脚无所依旁D攀援嘻戏妩媚四肢百骸3下列各句的横线处，所填词语最恰当的一项是()目前，以水货手机、贴牌手机和非法拼装手机为代表的黑手机_。</p><p>4、导记晨读晨练,导记晨读晨练,导记晨读晨练,zhn zhu,r,hun,zhn,j,ch,zhn,ch,qu,cn,tu,ru,tn t,chn,hi,导记晨读晨练,q,q,li,li,ti,ti,ti,hn,xin,导记晨读晨练,犄角,畸形,掎角之势,谰言,斑斓,波澜,放浪形骸,言简意赅,骇人听闻,编辑,缉私,舟楫,导记晨读晨练,思量，考虑。,如同。,形容心神很不安定。,勉强拖延一口没断的气，比喻勉强,维持生存。,不动声色，心里的打算不在说话和,脸色上显露出来。,导记晨读晨练,完全跟过去一样。,瞪着眼睛说不出话来。形容受窘或惊,呆的样子。,清雅秀丽，独一无二，没有可比的。,比喻郁结愁闷的心绪，重重相结。。</p><p>5、作者,背景,文体,疏通课文,分析课文,家庭作业,主页,师说,end,练习,韩愈：（字）退之, 古文运动的 (倡导）者 著有昌黎先生文集,他和 一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。,唐宋八大家,柳宗元,之首,在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作师说。”,韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！,社会背景,“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。,“说”，古义为陈述和解说，因而对。</p><p>6、苏教版高中语文教材（必修）写作素材窦艳坡 汇编 与 点拨写在前面的话：文章要言之有物，就必须积累大量写作素材。如何才能拥有一定数量的写作素材？怎样才能做到熟记成诵？又如何达到运用自如的程度？这些问题已经成为困扰广大中学生的难题。其实，当我们正为寻觅写作素材而劳苦不堪时，却往往忽略了“教材”这个巨大的素材宝库。我们已经使用过的苏教版高中语文教材大部分专题充满话题色彩，所选篇目具有很强的人文性。而且学生对教材内容相对熟悉，只要有“教材意识”，我们就能熟练记忆并灵活运用。以下是编者在教学中发动学生积累的。</p><p>7、一 本试卷分第 卷和第 卷两部分 满分150分 考试用时150分钟 第 卷 选择题共36分 一 15分 每小题3分 1 下列各组加点字注音全部正确的一项是 A 伫立 ch 应和 h 倾轧 y 毁家纾难 sh B 筵席 y n 参省 x n 百舸 曲高和寡。</p><p>8、有个陈姓书生借寓在寺庙读书。时值溽夏，天气闷热，陈生在自己的小房间里简直无法入睡，于是，他赤膊袒胸，睡到大殿外的走廊上，这样就凉爽、舒适多了。他梦见神灵严厉呵责自己，心里很不服，辩解说：“我只不过是睡在走廊上而已，而那些挑担卖东西的人先我之前就睡在了大殿之上！您不责怪他们，反而认为我不敬！”神灵说：“他们可以，你却不可以！你是读书人，难道你不知礼吗！” 纪昀这样评价说：故君子之于世也，可随俗者随。</p>