索达吉堪布

索达吉堪布Tag内容描述：<p>1、乐于分享中观四百论问答（上）问曰：虽然有三世间死主的降临，但是每个有情在出生与死亡之间，皆有一定的存活时间，在存活时间里，又为什么要害怕死亡呢？为死故而生，随他行本性，现见是为死，非是为存活。 为了趣向死亡的缘故，才有出生存活，刹那不停随老死而行是生命之本性。一切生命的出生存活现量可见皆为死亡，非是为永久生存而活着。问曰：虽然生际必死，但人寿百岁，我们已度过的年岁少，而剩下的日子还长着呢，这难道不是可以因此而不害怕死亡吗？汝见去时短，未来时间长，汝思等不等，显同怖呼唤。 你见自己的人生已过去之时间。</p><p>2、精品文档科学怎样成为幸福的阶梯索达吉堪布西安交通大学演讲2011.11.12 晚上主持人致辞：大家好！感谢各位来参加我们这次讲座。今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉堪布，进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后，我们会留有一个小时的时间，给大家进行问题的交流。我们西安，在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地，现在还可以看到很多佛。</p><p>3、三主要道颂简释宗喀巴大师造颂谭影译颂堪布索达吉讲述顶礼释迦牟尼佛！敬礼诸传承上师！敬礼显密善说之源宗喀巴大师！ 三主要道论颂分三：初义，论义，末义。 甲初（初义）分四：释题目，礼敬，立誓造论，劝促有缘法器者谛听。 乙初（释题目）三主要道论颂所谓三主要道，是指学佛的根本，有三种最胜要道法门，即出离心、菩提心、无二慧。此三主要道亦是佛陀教法所归纳而成的一个捷径窍诀、诸教义之精华、一切论著之结晶，论义甚深，加持极大，极为殊胜也。其论既是菩提道次第论的精华摄要，亦是所有中观及三乘法门中不可缺少的基础。是故。</p><p>4、索达吉堪布：不能不知道的“念珠那些事”索达吉堪布（资料图）什么是念珠？藏文中，念珠叫“长瓦”，有惦念、想念、忆念的意思，也有相续不断的意思。代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法；或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我，赐予悉地和智慧。这是一种重要的法物。看见有人随身携带着念珠，你会觉得这是一个修行人。而一个自称修行多年的人，如果身上连一串念珠都没有，会让人感到怀疑。虽然这不绝对，但也可以作为推断的根据之一。念珠的分类念珠可按照 息、增、怀、诛四种事业来分类。修息业的念珠，是白色，如砗磲。</p><p>5、索达吉堪布：苦乐转为道用修心法窍诀 来自:哲蚌(as it is)2012-12-28 10:44:26 观察这颗快乐（痛苦）的心是什么颜色、什么形状、本体为何。当观察的时候就会发现，这颗心就像虚空一样无来、无住、无去，无有任何本体。</p><p>6、佛子行 索达吉堪布 释讲 第一节课 思考题 1 什么叫做 佛子行 你打算如何学习这部论典 2 请解释顶礼句和立誓句的意义 3 怎样才能使我们的暇满人身具有实义 正确的闻思修行是什么样的 你对此有哪些体会 4 为什么修行人。</p><p>7、索达吉堪布 往生四因中最主要的是明观福田和发清净愿 若我成佛 于他剎土有诸众生发菩提心 及于我所起清净念 复以善根回向愿生极乐 彼人临命终时 我与诸比丘众现其人前 若不尔者 不取正觉 如果我将来成佛 其它刹土如。</p><p>8、索达吉堪布语录 据统计 我们这一生中 40 的时间在为已发生的事情懊悔 50 的时间在为未发生的事情担忧 而这一切只不过是杞人忧天 庸人自扰 我们应该把握眼前可以够得着的一切 影视 可以说是现代人的宗教 在各种影视剧。</p><p>9、索达吉堪布 积微成博 法布施第三天索达吉堪布 积微成博 法布施第三天 不少人常报怨生活压力大 感情不顺利 事业不成功 其实真正观察其根源 这一切 多来自于强求 若能像达摩祖师所说 得失从缘 心无增减 那所有苦恼自然。</p><p>10、索达吉堪布 积微成博 法布施第四天索达吉堪布 积微成博 法布施第四天 现在许多人常陷入一种误区 科学无法解释的东西 就认为不科学 包括前世后世 因果轮回 其实科学的定义 是 暂时可被知而还没有被推翻的知识 所以科。</p><p>11、索达吉堪布 积微成博 法布施第二天索达吉堪布 积微成博 法布施第二天 开心是工作的动力 利他是人生的目标 知足是轻松的财富 和睦是相处的根本 Date 2010 11 09我曾看过一句话 一个人心量有多大 事业就有多大 一个人。</p><p>12、索达吉堪布 最伟大的布施者是佛陀 大德名山腾讯佛学索达吉堪布2014 05 26 15 02 转播到腾讯微博 佛陀是最伟大的布施者 获得菩提身尚舍 何况一切身外物 故不图报异熟果 慷慨布施佛子行 从佛陀的传记看 若要获得圆满正。</p><p>13、索达吉堪布讲授 供灯之功德 顶礼释迦牟尼佛 酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿 巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转 敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊 上师瑜。</p><p>14、索达吉堪布 藏传佛教的养生之道 在藏地 有许许多多的修行人 身体特别健康 心态也特别乐观 之所以如此 绝不是因为生活优越 或者自然条件舒适 相反 去过藏地的人都清楚 那里气候多变 高寒缺氧 给人类生存带来了极大的。</p><p>15、佛法难闻 难到什么程度 学佛的人都知道这样的话 人身难得 佛法难闻 人身难得的道理 不是一下子就能够说明白的 佛法难闻的道理 同样也不容易说明白 或者不容易得到认同 不过 佛家经典所说的任何事情 都有依据 出处。</p><p>16、饮酒之过患 思考题 1 为什么说饮酒的过失非常大 你周围有哪些事例可以证明 2 有人认为 饮酒可创造灵感 有助于增添气氛 沟通感情 对此 你怎么看待 3 如果有些上师对酒作加持后 让很多人享用 你会如何提醒大家 4 为什。</p><p>17、第七十七节课 思考题 493 有些人梦见佛菩萨 或自己的照片上有光 就觉得非常了不起 对此你是如何看待的 494 请分别从作害者 受害者的角度分析 我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨 495 若有人持刀棍等凶器加害我们 让我。</p><p>18、第八十二节课 思考题 513 上师对我们恩重如山 若有人毁谤甚至伤害上师 我们应该怎么做 为什么 514 论中说怨敌与天灾对我们的损害相同 但怨敌有故意害我们的心态 天灾却没有 所以二者并不相同 对此你如何破斥 515 一。</p>