维摩诘经的

维摩诘经的Tag内容描述：<p>1、精选文库维摩诘经 第43课2019年04月02日（上师念传承）今天继续讲维摩诘经。之前先说一下课程安排,下周一和周二讲维摩诘经，周三讲善生经；明天也是讲善生经。有些人没有听善生经，若有时间，建议最好听一听，对大家处理各种世间事务应该有一定益处。我经常强调，听课时尽量不要迟到。现场听课的道友好一点，有些空中（听直播）的道友，时间观念比较差。有些人可能确。</p><p>2、1 / 4维摩诘经读后感经曰：菩萨随所化众生，而取佛土；随所调伏众生，而取净土；随诸众生，应以何国入佛智慧，而取净土；随诸众生，应以何国起菩萨根，而取净土。所以者何？菩萨取于净国，皆为饶益众生故。随所化类而为说法，为利众生而取净土：菩萨道者，自度而复度他。行者应深观缘起，了解众生之所病，随其根基与所想，而善为引导应以何身得度者，即现何身以度之。净土者源自心中，心境宽大，所度众生益广，所成就净土亦大。菩萨成就净土首先需发心成就众生，随其一切功德净与心净，则可庄严成就净土。 经曰：若菩萨欲得净土，当净其心。</p><p>3、一 引言 北宋杰出的思想家 文学家王安石与佛门中人交往的诗文以及包含佛禅思想的作品非常多 可见佛教对王安石的影响很大 佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝 不可等闲视之 虽然目前我们对王安石的研究越来越深入 但对其与佛教的关系研究却并不多见 只有个别学者的论著中略有涉及 这是需要加强的地方 这也正是 本文的用意所在 本文通过对王安石诗集中与 维摩诘经 有关的诗作进行分析 希望能从一个侧面反映出王。</p><p>4、No 475 Nos 474 476 维摩诘所说经 一名不可思议解脱上卷 姚秦三藏鸠摩罗什译 佛国品第一 如是我闻 一时佛在毘耶离庵罗树园 与大比丘众八千人俱 菩萨三万二千 众所知识 大智本行皆悉成就 诸佛威神之所建立 为护法城。</p><p>5、敦煌道教佚经【敦煌研究院藏佚本维摩诘经注写卷再探】 内容摘要：敦煌研究院藏佚本维摩诘经注写卷为北朝写本，以大字为标目，小字书写注文，其体例为单注，而非“子母注”或集注。写卷背面也是维摩诘经注解，是抄者对写卷正面内容所作的补充，应定名作“维摩诘经补注”。该件写卷正背面可视作一个整体，作为维摩诘经早期注本，具有很高的学术价值。 关键词：敦煌文献；维。</p><p>6、原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下。独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要。</p><p>7、2 0 0 6年 第6期 总第2 6 2期 维摩诘经 方便品 塑造了一位在浊世洪流中不 独善其身 深入到形形色色的众生当中 运用方便权 智 教导众生当厌此身 常乐法身的在家菩萨形象 维 摩诘居士不远离传统中认为不利于个人修行的。</p>