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文言文16篇

2018年中考课内文言文 十六篇复习要点 《论语十二章》2006 • 相关识记。• 学而不厌 、诲人不倦 、温故而知新、 三人行。必有我师 、不耻下问 • 2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 • 学习态度。子曰。博客&#160。中考课内文言文十六篇复习要点(一)。大&#160。必有我师 、不耻下问。市罢。

文言文16篇Tag内容描述:<p>1、2018年中考课内文言文 十六篇复习要点 论语十二章2006 相关识记: 1、积累文中几个成语 : 学而不厌 、诲人不倦 、温故而知新、 三人行, 必有我师 、不耻下问 2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 学习态度: 敏而好学 ,不耻下问。/ 学而不厌,诲人不倦。/ 三人行,必有我师焉 。知之为知之,不知为不知 。/知之者不如好之者,好之者不如乐之者 / 学习方法: 学而时习之 /学而不思则罔,思而不学则殆/ 默而 识之/ 温故而知新/ 3、理解背诵 论语中阐述学习与思考关系的句子是: 学而不思则罔,思而不学则殆。 生活中表示既善于。</p><p>2、2010年中考课内文言文十六篇复习要点七年级上册:(一)论语十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁)子曰:“三人行,必有我师焉。___________,______________________。”(。</p><p>3、1曹刿论战1、曹刿请见的原因 。2、“忠之属也”所评价的内容是 。3、与“下视其辄,登轼而望之”相照应的语句是 。六、课文内容理解1、本文略写了哪一部分内容?结合你的写作经验,谈谈作者这样安排的用意?2、曹刿乃一介布衣,在国家危险时刻,他挺身而出,他的思想境界可用哪个成语来形容?作为中学生,你认为怎样做才是爱国?3、你知道历史上还有哪些以少胜多的战役?读了本文,你感悟到做人和处事的什么道理?4、鲁庄公是一位昏庸的国君吗?请谈一谈你的看法。5、本文运用对比写法,这样写有什么好处?2邹忌讽齐王纳谏课文内容填空1、。</p><p>4、莆蚀罿羆节蝿蚈膂膈螈螁羅蒇螇袃膀蒃螆肅羃莈螅螅芈芄莂袇肁膀莁羀芇葿莀虿肀莅葿螁芅芁葿袄肈膇蒈羆袁薆蒇螆肆蒂蒆袈罿莈蒅羀膄芄蒄蚀羇膀蒃螂膃蒈薃袅羆莄薂羇膁芀薁蚇羄膆薀衿腿膂蕿羁肂蒁薈蚁芈莇薇螃肀芃薇袅芆腿蚆羈聿蒇蚅蚇袂莃蚄螀肇艿蚃羂袀芅蚂蚂膅膁蚁螄羈蒀蚁袆膄莆蚀罿羆节蝿蚈膂膈螈螁羅蒇螇袃膀蒃螆肅羃莈螅螅芈芄莂袇肁膀莁羀芇葿莀虿肀莅葿螁芅芁葿袄肈膇蒈羆袁薆蒇螆肆蒂蒆袈罿莈蒅羀膄芄蒄蚀羇膀蒃螂膃蒈薃袅羆莄薂羇膁芀薁蚇羄膆薀衿腿膂蕿羁肂蒁薈蚁芈莇薇螃肀芃薇袅芆腿蚆羈聿蒇蚅蚇袂莃蚄螀肇艿蚃羂袀芅蚂蚂膅膁蚁。</p><p>5、网易 新闻 微博 邮箱 相册 阅读 有道 摄影 爱拍 闪电邮 手机邮 印像派 梦幻人生 更多 博客 手机博客 博客搬家 博客VIP服务 LiveWriter写博 word写博 邮件写博 短信写博 群博客 博客油菜地 博客话题 博客热点 博客圈子 找朋友 发现小组风格博客VIP服务博客相册手机版创建博客 登录 关注显示下一条|关闭 倒写青天坚持下去,永不言弃,精神家园,思想舞台。技巧方法,百花酿蜜,撇去浮华,注重实用。导航首页 日志 相册 音乐 收藏 博友 关于我 日志初中文言文180个文言实词 (转。</p><p>6、中考课内文言文十六篇复习要点(一)2011年05月25日 06:53:59 来源:段老师语文教育网【字体:大中小】中考课内文言文十六篇复习要点(一)(一)论语十则相关识记:1、积累文中几个成语 :学而不厌 、诲人不倦 、温故而知新、 三人行,必有我师 、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度:敏而好学 ,不耻下问。/ 学而不厌,诲人不倦。/三人行,必有我师焉 。知之为知之,不知为不知。/知之者不如好之者,好之者不如乐之者 /学习方法:学而时习之 /学而不思则罔,思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/3、理解背诵论。</p><p>7、1、郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1、解释“度”字(1)先自度其足 (2)吾忘持度 (2)宁信度 2、翻译下列句子。(1) 及反,市罢,遂不得履。(2) 何不试之以足?3、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。(只允许回答三个)而置之其坐 至之市 而忘操之 返归取之 何不试之以足。</p>
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