益西彭措堪布

益西彭措堪布Tag内容描述：<p>1、愿海同归（下）11就像这样说的那样，我往生极乐国后，现前成就此大愿，所有普贤行愿全部现前成就。除了极乐刹土以外，别的刹土不会全部现前成就。譬如一个微尘的位置中，有所有极微尘数的刹土庄严，在这当中在每一尊佛面前作事业，以及乃至虚空界尽之间作众生的义利。生到了极乐刹土中后，我的普贤行海彻底究竟，如是祈愿。是这个意思。我们作了临终见佛往生的祈愿后，接着要作进一步的祈愿，这是最关键的。往生的目的是要现前成就一切普贤愿海，因为已经明见到，除了极乐刹土之外，其他刹土不能全部现前，所以我们的目的非常明确，一心就。</p><p>2、愿海同归（下）19【十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。】所谓“十方所有无边刹”，从境的方面思维的话，在十方里没包括的是没有的。所谓时间，在三世里没包括的是没有的。十方三世中的诸佛菩萨有多少就是这样的量。就像世间说的，在天地二者间的佛和菩萨一个也没剩下，对于这些全部作供养。不是仅仅一天，而是无量无数劫，也就是很多很多个亿劫之间作供养。供养物也特别殊胜，如金银、珍宝、玛瑙等等。在人间的珍宝净水如意宝、满足所需。</p><p>3、愿海同归（下）23以后不做重的大罪，一切善都要用心地做来行持。对往昔所造的罪心口不二地反悔，对于未来厌患、防护，有这么一个心的话，现在开普贤行愿大亿修和自在九本尊十万持明大共修的时候，跟这样的僧众一起共修，从今往后没有做严重罪恶的话，大多数决定受报的宿障都会得以清净的，我是这么想的。这是估计的，但不是上人法妄语。是这样的话，将成为欢喜和勇悍之处。这是法王进一步告诉我们，这样共修普贤行愿，以大众和合修持的力量，会有非常大的推展速度，或者有极大的净障功能。所以上师说：已经修了普贤行愿，通过百遍、千遍等。</p><p>4、西方愿文解讲记21二得生西方明验三：初临终正念；二感佛来迎；三往生极乐。这第二部分是祈愿得到往生西方的验相。包括：临终时正念分明；感得佛和圣众前来迎接；一刹那间就往生到极乐世界。初临终正念至于临欲命终。预知时至。身无一切。病苦厄难。心无一切。贪恋迷惑。诸根悦豫。正念分明。舍报安详。如入禅定。念一句时要作意：愿我临欲命终的时候，预先知道自己往生的时间，在第八识即将离开身体的时候，身体没有一切病苦、厄难，心里没有一切贪恋迷惑，眼耳鼻舌身五根喜悦安乐，意根正念分明，在舍弃业报身时内心安详，如入禅定。这一。</p><p>5、益西彭措堪布 情爱重缚 如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事 那么最悦意不过的事莫过于情爱 情爱作为文艺作品和影视 永不衰落 的话题而为世人所津津乐道 人们用各种各样的语言 诗篇来赞美它 用音乐 戏剧来表现它 缺。</p><p>6、前行念诵仪轨开显解脱道略释 【麦彭仁波切造颂,益西彭措堪布讲授.txt什么叫乐观派？这个。就象茶壶一样，屁股被烧得红红的，还有心情吹口哨。生活其实很简单，过了今天就是明天。一生看一个女人是不科学的，容易看出病来。前行念诵仪轨开显解脱道略释 【麦彭仁波切造颂，益西彭措堪布讲授】 前行念诵仪轨开显解脱道略释全知麦彭仁波切 造颂益西彭措堪布 讲授前行念诵仪轨。</p><p>7、劝发菩提心文 1 劝发菩提心文讲记 15 思考题 129 劝发菩提心文 13 劝发菩提心文 省庵大师 著 不肖愚下凡夫僧实贤 泣血稽颡 哀告现前大众及当世净信男女等 惟愿慈悲 少加听察 尝闻入道要门 发心为首 修行急务 立愿居。</p><p>8、西方愿文解讲记 13 西方愿文解讲记 莲池大师 著并释 益西彭措法师 讲授 这一次有幸能和专修净土的道友共同学习 西方发愿文 实在是大事因缘 因为通过对这部愿文的研习和修持 将展开从今生到往生到成佛之间浩瀚如海的。</p>