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原文及译文.

常梦锡传》原文及译文 《南唐书&#183。召置门下。擢殿中侍御史、礼部员外郎。洪咨夔传》原文及译文 《宋史&#183。洪咨夔传》原文及翻译 原文。授南外宗学教授。应博学宏词科。刘珙传》原文及译文 《宋史&#183。刘珙传》原文及翻译 原文。召礼官会问。桧死。召为吏部员外郎。非志无以成学。淫慢 一作。恕为学。先齐其家。

原文及译文.Tag内容描述:<p>1、南唐书常梦锡传原文及译文 南唐书常梦锡传原文及翻译 陆游 常梦锡,字孟图,扶风人,或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士,故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学,善属文,累为秦陇诸州从事。茂贞死,子从伊袭父位,承制补宝鸡令。后唐长兴初,从俨入朝,以梦锡从及镇汴。为左右所谮,遂来奔。烈祖辅吴,召置门下,荐为大理司直。及受禅,擢殿中侍御史、礼部员外郎,益见奖遇。遂直中书省,参掌诏命,进给事中。时以枢密院隶东省,故机事多委焉。 梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之旧:尚法律,任 俗交,人主亲决细事,。</p><p>2、宋史洪咨夔传原文及译文 宋史洪咨夔传原文及翻译 原文: 洪咨夔,字舜俞,於潜人。嘉定元年进士,授如皋主簿,寻试为饶州教授。作大治赋,楼钥赏识之。授南外宗学教授,以言去。丁母忧,服除,应博学宏词科,直院庄夏举自代。 崔与之帅淮东,辟置幕府,边事纤悉为尽力。丘寿隽代与之为帅,金人犯六合,扬州闭门设守,咨夔亟诣寿隽言曰:“金人忌楚,必未至扬,乃先自示弱,不特淮左之人心动,而金人且骄必来矣。第当远斥堠,精间探,简士马,张外郡声援而大开城门,晏然如平时。若金人果来犯,某当身任之。”寿 隽愧谢。已而金人果遁。山。</p><p>3、宋史刘珙传原文及译文 宋史刘珙传原文及翻译 原文: 刘珙字共父。生有奇质,以荫补承务郎,登进士乙科,迁礼部郎官。秦桧欲追谥其父,召礼官会问,珙不至,桧怒,风言者逐之。桧死,召为吏部员外郎,兼权中书舍人。金犯边,王师北向,诏檄多出其手,词气激烈,闻者泣下。从幸建康,车驾将还,军务未有所付,时张浚留守建康,众望属之。及诏出,以杨存中为江、淮宣抚使,珙不书录黄,仍论其不可。上怒,命再下,宰相召珙曰:“再缴则累张公。”珙曰:“某为国家计,岂暇为张公谋。”执奏如初,存中命乃寝。 安南贡象 ,所过发夫 除道,毁屋。</p><p>4、诫子书 两汉:诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (淡泊 一作:澹泊;淫慢 一作:慆慢)译文君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急。</p><p>5、刘恕,字道原,筠州人。恕为学,自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍 ,皆 取以审证。求书不远数百里,身就之读且抄,殆忘寝食。偕司马光游万安山 ,道旁有碑, 读之,乃五代列将,人所不知名者,恕能言其行事始终,归验旧史,信然。宋次道知亳州 , 家多书,恕枉道借览。次道日具馔为主人礼,恕曰:“此非吾所为来也,殊废 吾事。”悉 去之。独闭阁,昼夜口诵手抄,留旬日,尽其书而去。家素贫,无以给旨甘 ,一毫不妄取 于人。自洛南归,时方冬,无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥 ,辞不获,强受而别,行及颍,悉封还之。 (节选自宋。</p><p>6、_第二册 第一章 遥远的神话传说第一课 盘古开天地三五历记2017年11月11日【原文】天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天/日高一丈,地/日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天/数极高,地/数极深,盘古/极长。故天去地九万里。【译文】远古的时候,没有天也没有地,到处是混混沌沌的漆黑一团,可就在这黑暗之中经过了一万八千年,却孕育出了一个力大无穷的神,他的名字叫盘古。盘古醒来睁开眼一看,什么也看不见,于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那。</p><p>7、大学全文及译文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之。</p>
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