瑜伽师地论

瑜伽师地论Tag内容描述：<p>1、楞严经所分五十二阶位与瑜伽师地论的十七地楞严经所分佛法修行五十二阶位【外凡】【干慧地】【十信】【内凡】【三贤】【四善根】【十圣】【等觉】【妙觉】【干慧地】三乘共十地之第一地。其智慧干燥而未淳熟，故云干慧。大乘义章十四曰：“虽有智慧，未得定水，故云干慧。又此事观，未得理水，亦名干慧。”【五十二位】大乘菩萨的阶位。即始自发菩提心，终至成就佛果，其间可分成五十二个阶位。兹列其阶位名如次：十信：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心十住：发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方。</p><p>2、長部 大 處經 中觀呼吸法門與 瑜伽師地 中阿那般那 之比較1 長部 大 處經 中觀呼吸法門與 瑜伽 師地 中阿那般那 之比較 釋大寂 摘要 觀呼吸是從原始佛教開始就有的修 方法 有時候佛陀單獨 明 這個方法 但本文處 的。</p><p>3、法缘的修习 以 瑜伽师地论 为范围的浅探 黄 开 作为论证成佛之目的的佛教哲学显然是一目的论的哲学体系 虽然它当中并没有相应的概念 然而 本文认为西方哲学与佛教哲学在目的论的方面还是有其可比性 通过对 瑜伽师地论 后文简称 瑜伽论 中的目的论特征的简要阐发我们会发现 它认为佛教所要求人们实现的解脱并不是出于外在的目的 而是出于法自身所具有的目的性 为什么选择 瑜伽论 我们知道中观学说的目的在于破。</p><p>4、第 1 页 共 664 页 瑜伽师地论第一册瑜伽师地论第一册 卷 卷 1 卷卷 20 14 瑜伽师地论卷第一瑜伽师地论卷第一 14 弥勒菩萨说 14 本地分 14 本地分中五识身相应地第一 14 本地分中意地第二之一 15 瑜伽师地论卷第一 终 18 瑜伽师地论卷第二瑜伽师地论卷第二 19 弥勒菩萨说 19 本地分中意地第二之二 19 瑜伽师地论卷第二 终 24 瑜伽师地论卷第三瑜伽师地论卷第三。</p>