治未病与亚健康
新理念和亚健康。圣人不治已病治未病。圣人不治已病治未病。不治已乱治未乱。不治已乱治未乱。夫病已成而后药之。乱已成而后治之。乱已成而后治之。上工治未病。上工治未病。治未病者。见肝之病。见肝之病。知肝传脾。古人善为医者。上工医未病之病。上工医未病之病。中医医欲病之病。中医医欲病之病。下医医已病之病。下医医已病之病。《淮南子。
治未病与亚健康Tag内容描述：<p>1、治未病”新理念和亚健康,中医治未病,古代文献记载,素问.四气调神大论：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？” 金匮要略：“上工治未病，何也？治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。 千金药方：“古人善为医者，上工医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。” 淮南子：“良医者，常治无病之病，故无病。” 丹溪心法：“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。”,治未病渊源与发展,春秋战国时期开始提出“治未。</p><p>2、治未病”新理念和亚健康,北京中医药大学 东方医院亚健康科,中医治未病,古代文献记载,素问.四气调神大论：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？” 金匮要略：“上工治未病，何也？治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。 千金药方：“古人善为医者，上工医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。” 淮南子：“良医者，常治无病之病，故无病。” 丹溪心法：“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。”,治未病渊源。</p>
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