中国古代的思想

中国古代的思想Tag内容描述：<p>1、古代中国的主流思想与科技文化 【专题立意】 本专题的内容整合了课标中的“中国传统文化主流思想的演变”和“古代中国的科学 技术与文化”两个专题的内容，主要包括思想、科技、文学、艺术等领域。新教材的讲解 采取的是专题纵向叙述的方式，优点是线索性强，缺点是阶段性差，学生很难形成正确的 时空概念。尤其是中国古代史部分，这一缺陷尤为明显。故本专题整合时，打破了原来的 结构，采取了按历史阶段进行整合的方式。把每一个时期的思想、科技、文学、艺术放在 一起。这样， 有利于学生形成正确的知识定位，也有利于培养学生以不同的。</p><p>2、为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争2018高考历史一轮复习 第11单元 中国古代的思想、科技与文艺单元过关训练 岳麓版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2017湘西自治州二模)孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同。这说明孔子的“仁”()A思想引领很不到位。</p><p>3、为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争第11单元 中国古代的思想、科技与文艺 第23讲 春秋战国时期的百家争鸣和汉代的思想大一统教师用书 岳麓版单元概览时期先秦汉、魏晋南北朝唐、宋、元明清内容思想春秋时期，孔子创立儒家学派。战国时期孟子、荀子继承并发展了儒家思想，与其他学派形成百家争鸣的局面汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒。</p><p>4、为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争第11单元 中国古代的思想、科技与文艺 第23讲 春秋战国时期的百家争鸣和汉代的思想大一统课时限时训练 岳麓版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2017天津河西区二模)有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系。</p><p>5、为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记的重要指示精神，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安、进一步巩固党的执政基础，束城镇深入贯彻全市扫黑除恶会议精神，强化措施，深入扎实开展扫黑除恶专项斗争第24讲宋明理学和明清之际的进步思潮考点1| 宋明理学NO.1识记主干梳理知识自查一、背景1魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展逐渐出现危机。2唐宋时期，儒、佛、道三教调和之风尤其兴盛，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。3唐宋儒家学者为了重兴儒学，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体。</p><p>6、中国旅游文化 -中国古代的思想文 化 涟源工贸涟源工贸 李霞李霞 先秦思想 文化 1 百家争鸣（儒家、法家、道 家、墨家） 2 十家九流（儒、道、法、阴 阳、名、墨、综横、杂、农、小 说） 原因： 经济上，封建经济 政治上，变法改革 阶级关系上，士的重用 思想文化上，私学兴起 学术研究上，宽松政策 法家思想 v韩非子 v以法治国 v锐意改革 v君主中央集权 韩非子 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四 年（约前281年-前233年），韩非为韩国公 子（即国君之子），战国末期韩国人(今河南 省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想 家，政论家。</p><p>7、专题三 古代中国的主流传统思想与科技文艺考点一中国传统文化主流思想的演变1春秋战国：创立和发展孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说。2西汉：改造和独尊(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张。(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想。3宋明：转型与成熟(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系。(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理体系。(3)王阳明主张；“心。</p><p>8、课时规范练31百家争鸣一、选择题1.(2018河北石家庄二中模拟,5)春秋后期,自由讲学蓬勃兴起。在齐国,国君还筑有宏大的稷下学宫,容纳数百千人,专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学()A.均主张社会转型B.得到了各诸侯国的支持C.否定了传统观念D.推动了文化教育的发展答案D解析春秋后期诸子百家自由讲学,各派思想论争,并不全都主张社会转型,故A项错误;材料仅体现了齐国设置稷下学宫容纳学者自由讲学,说明齐国对自由讲学的支持,但不能体现各诸侯国均支持自由讲学,故B项错误;春秋后期诸子百家自由讲学,各派思想论争,并不全都否定传统。</p><p>9、第6课中国古代的科学技术编者选题表知识点题号易中四大发明12天文学3数学、农学4医学5综合6、7一、选择题1.(2018四川雅安期末)某文学作品在描述三国时期战争情形时说:“车中原来皆是火药,一齐烧着只见山上两边乱丢火把,火把到处,地中药线皆着,就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞,但逢藤甲,无有不着。”据此推断正确的是()A.三国时火药已应用于战争B.该文学作品成书于火药发明之后C.火药因战争需要而发明D.火药是造成战争伤亡的主要原因解析:B根据所学知识,火药应用于战争最早是在唐朝,故A项错误;该文学作品描绘了火药的使用情况,说明记载应在火。</p><p>10、第一讲 古代中国以农耕为主的自然经济 第二讲 古代中国的专制主义中央集权制 第三讲 古代中国的思想、科技与文学艺术,第一专题 灿烂辉煌的中国古代文明,第三讲 古代中国的思想、科技与文学艺术,一、近三年江苏高考真题及其分布,（2008年第2题） “脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是 A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权 （2008年第4题） 在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是 民族融合的加强 丝绸之路的畅通 文化政策的开放 古代商帮的推动。</p><p>11、单元质检十一中国古代的思想一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018山西孝义名校模拟卷一,24)有学者说,春秋战国时期“周鲁文化说明着过去,晋秦文化改造着现实,齐国文化则预言着未来”。由此可见,这一时期的文化()A.都具有延续性、一致性B.适应了社会转型的需要C.彰显儒家学说的适用性D.加剧了国家政治的分裂答案B解析根据材料“周鲁文化说明着过去,晋秦文化改造着现实,齐国文化则预言着未来”可知这一时期文化具有多样性而非一致性,故A项错误;周鲁文化代表着西周时期“礼乐”文化,晋秦先后称霸体现了春秋战国时期宗法分封制的崩溃,齐国率先。</p><p>12、课时规范练31春秋战国时期的诸子百家一、选择题1.(2018河北石家庄二中模拟,5)春秋后期,自由讲学蓬勃兴起。在齐国,国君还筑有宏大的稷下学宫,容纳数百千人,专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学()A.均主张社会转型B.得到了各诸侯国的支持C.否定了传统观念D.推动了文化教育的发展答案D解析春秋后期诸子百家自由讲学,各派思想论争,并不全都主张社会转型,故A项错误;材料仅体现了齐国设置稷下学宫容纳学者自由讲学,说明齐国对自由讲学的支持,但不能体现各诸侯国均支持自由讲学,故B项错误;春秋后期诸子百家自由讲学,各派思想论争,并。</p><p>13、课时规范练32汉代的思想大一统一、选择题1.(2018黑龙江哈九中四模,24)汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统,其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏,也不同于“礼治”之君子,而是推崇“清净慈祥”的“长者”。这说明当时理想的治国理念是()A.外儒内法,大一统B.无为而无不为C.仁为本,为政以德D.礼法并施答案B解析“外儒内法,大一统”思想是汉武帝时期董仲舒提出的,属于汉朝中期,故A项错误;题干中时间为汉初,“推崇清净慈祥的长者”,再结合所学可知,汉初实行黄老无为思想,故B项正确;“仁为本,为政以德”为孔子的政治思想,未得到统治者采用。</p><p>14、课时规范练7春秋战国时期的百家争鸣一、选择题1.(2018河北石家庄二中模拟,5)春秋后期,自由讲学蓬勃兴起。在齐国,国君还筑有宏大的稷下学宫,容纳数百千人,专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学()A.均主张社会转型B.得到了各诸侯国的支持C.否定了传统观念D.推动了文化教育的发展答案D解析春秋后期诸子百家自由讲学,各派思想论争,并不全都主张社会转型,故A项错误;材料仅体现了齐国设置稷下学宫容纳学者自由讲学,说明齐国对自由讲学的支持,但不能体现各诸侯国均支持自由讲学,故B项错误;春秋后期诸子百家自由讲学,各派思想论争,并不。</p><p>15、课时规范练31百家争鸣一、选择题1.(2018河北石家庄二中模拟,5)春秋后期,自由讲学蓬勃兴起。在齐国,国君还筑有宏大的稷下学宫,容纳数百千人,专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学()A.均主张社会转型B.得到了各诸侯国的支持C.否定了传统观念D.推动了文化教育的发展答案D解析春秋后期诸子百家自由讲学,各派思想论争,并不全都主张社会转型,故A项错误;材料仅体现了齐国设置稷下学宫容纳学者自由讲学,说明齐国对自由讲学的支持,但不能体现各诸侯国均支持自由讲学,故B项错误;春秋后期诸子百家自由讲学,各派思想论争,并不全都否定传统。</p><p>16、单元总结,问题整合,通史坐标,学科素养,学科前沿,通史坐标 强化时间 把握趋势,问题整合 纵向连线 横向对比,1.专题整合:儒家思想在中国古代的发展演变。 (1)创立和发展春秋战国时期:孔子提出“仁”和“礼”;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”;荀子认为治国应以礼教为主,礼法并施。儒学体系更加完整。 (2)改造与独尊西汉时期:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想。 (3)进一步改造魏晋至隋唐:“三教合一”,儒、佛、道纷争与融合,儒家思想体现出极。</p><p>17、第十二单元 中国古代的思想科技与文艺单元综合训练(十二)一、选择题1(2017玉林、柳州二模，24)“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义。其目的是()A巩固专制统治 B和谐人际关系C维护社会秩序 D确立儒学独尊答案C解析春秋时期没有形成专制制度，故孔子赋予“儒”新含义的目的不是巩固专制统治，故A项错误；春秋时期诸侯争霸，社会动荡，故构建和谐人际关系不是孔子的主要目的，故B项错误；春秋时期分封宗法制度遭到破坏，。</p><p>18、第33讲汉代儒学与宋明理学一、选择题1(2017全国卷高考临考冲刺押题卷六，26)易中天中华史汉武的帝国中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”主要指()A统一思想，巩固中央集权制度B唯我独尊，树立皇帝的权威C消灭异端学说D繁荣学术文化答案A解析秦始皇实行焚书坑儒的思想文化政策，汉武帝时期在思想文化方面罢黜百家、独尊儒术，其本质是一致的，都是为了加强思想文化的专制(统一思想，巩固中央集权制度)，故A项正确。2(2017桂林中学高三5月全程模拟，25)两汉三国学案卷九记载：“夫汉家以经义断事，每有大议论、。</p>