2018_陋室铭PPT演示课件

.,1,陋 室 铭,刘禹锡,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,座右铭：,写出来放在座位旁边的格言。,铭：,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔(ku)州、和州等地刺史。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。,还有“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”等你知道吗？,.,4,刘禹锡与陋室铭 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,xn,hng r,ti,n d,陋室铭,刘禹锡,shn,lushmng,yx,mng,lng,s,qng,dng,xng,s,jnjng,.,6,本文句式整齐，除末句外都是骈句(指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句) ，都在偶句押韵，其韵脚为：名、灵、青、丁、经、形、亭所押的韵是：ing,.,7,找出课文中对偶句,1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。,4、调素琴， 阅金经。,5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。,.,8,陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？,.,9,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,则：就；名：出名，有名（名词用作动词）；灵，灵验；有仙则名：有了仙人就出名了；有龙则灵：有了龙就成为灵验的（水）了。,山不一定要高，有了仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就成为灵验的水了。,.,10,斯是陋室，惟吾德馨。,斯，这；惟，只；吾，我，这里指住屋的人自己；馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。,这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。,.,11,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文）,上，长上（名词用作动词）；入，映入；鸿，大；儒，旧指读书人；鸿儒：博学的人；白丁，平民，这里指没有功名的人。,苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。,.,12,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,调，调弄，这里指弹（琴）；素琴，不加装饰的琴；金经，指佛经；丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；案牍，指官府文书；劳形，使身体劳累；劳，使.劳累；形，形体，躯体。之，用在主谓之间取消句子独立性。,可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。没有世俗的音曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。,.,13,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,运用借代修辞，这是虚写，表现主人不慕富贵，不追求功名利禄，超尘脱俗的情致。,指宫廷奢靡生活,指在朝廷任职/名利,.,14,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？,之：宾语前置的标志。,例：宋何罪之有？,.,15,研读课文,1、你觉得“陋室”陋吗？为什么？,（斯是陋室，惟吾德馨）这两句在文中起什么作用？ “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。,2、作者写陋室，是怎样开篇的？,以山水作类比，引出“斯是陋室，惟吾德馨” 的主旨，说明陋室也具有名和灵的性质。也为后文歌颂陋室埋下伏笔。,3、作者从哪几方面写陋室不陋？,景环境清幽宁静事生活情趣高雅人胸襟超尘绝俗,.,16,4、作者已经写明“陋室不陋”，为何还要写“诸葛庐”、“子云亭”？,(运用类比，举例论证“陋室不陋”，同时作者也是以此自况，表明自己也具有古代名贤那样的志趣和抱负。),5、作者在文末引用孔子的话有何作用？,(在文中起画龙点睛、总结全文的作用。孔子的话更具有雄辩的力量，隐含着陋室主人以“君子” 自居之意，有力表现陋室主人甘居陋室而不以为陋的品质。与开头“惟吾德馨” 相呼应),.,17,. 与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？,“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性、玉洁冰清的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。 在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记美好的品行，不能为了利益做损人利己的事。我们应努力最求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读健康书籍，开阔视野，陶冶情操，不做低级无趣之事。,.,18,“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 对于作者这种交友方式，你有什么看法？例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。,.,19,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,分析本文“托物言志”的写法。,.,20,文中哪句话点明了主题？,“惟吾德馨”。,.,21,文章主旨 通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,.,22,写作特色1.托物言志；作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。2. 类比；开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况,类比 ：根据两种事物某些特征相似推出其他特征也可能相似。,.,23,填一填,1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以 句贯穿全篇。2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是 。3、文中的“仙”和“龙”比喻 的人，能概括全篇的词语是 。4、本文采用 的写法，通过写陋室，表达陋室主人 的节操和 的情趣。5、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来1）实写 ；虚写 。2）实写 ；虚写 。,.,24,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，证明“陋室不陋”。,填 空,.,25,学生铭 天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。 吾辈云：“何乐而不为？”,仿写作品之一,.,26,检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。,仿写作品之一:,.,27,网页铭 网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：“何陋之有！”,仿写作品之二:,.,28,仿写作品之三:,为官铭（讽刺某些“公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”,.,29,仿写作品之四:,教室铭