初探农村高中语文教学中学生的人格形成

1 初探农村高中语文教学中学生的人格形成云南 文山 广南县第一中学 张洪涛 邮编 663300【内容摘要】学生是未来新时代的主人，农村高中学生的教育也不容忽视，学生不仅要拥有全面的文化知识与技能，更为重要的是要拥有健全的人格。而在塑造学生人格的形成、培养和完善方面，语文教育有其特有的优势语文学习贯穿整个学校教育，并且所教授的内容与社会、时代有着紧密的联系，因此，农村语文教学应义不容辞地承担起塑造学生人格的形成、培养和完善方面的重担。【关键词】农村高中 语文教学 伦理道德 人格健全曾经，农村高中学校也能作为为高校输送合格人才的中转站，由于学生基础较为扎实，语文课程和语文课堂教学，魅力无限，课文中深邃的思想、生动的形象、精巧的构思、连珠的妙语，课堂上活跃的教学气氛、精彩的师生对话、甚至激烈的争论都给语文教学带来无尽的美的享受。然而，今日统招后的农村高中语文课堂上:教师苦口婆心、条分缕析，而学生却无动于衷甚至无所适从，农村高中语文教学举步维艰。我校地处农村，我们所承担的高中教育，从本质上来说是给学生一个提升人格修养的平台。 2 截止高中学校统一录取以来，我校所招收的均是各州市重点学校及各县一中录取后剩下的学生。面临着前所未有的挑战，我们必须另辟蹊径，找到符合此类学生的教育发展的方向。孔子曾经说过教育要做到一条原则做人第一，学问第二。我不苛求学生都能成为满腹经纶的科学家，但我苛求学生都能成为懂得基本做人道理的、符合社会伦理道德规范的人，并能考上高一级的学校继续深造，这样便能达到农村高中教育的目的了。因此，农村高中语文教学要在教学中不断加强学生人格的形成、培养和完善。本文从以下两方面加以探究。一、用良好的师德对学生进行教育熏陶最伟大的教育家孔子说过：“其身正不令而行，其身不正虽令而不行。 ”近代教育学家徐特立先生也曾 说：“ 教师要有两种人格，一种是经师 ，是教学 问的；一种是 人 师，是教行为的。 ”这说明了教师不但要有学问，更要有高尚的职业道德。教师自身的道德如何，在很大程度上决定着学生具有怎样的道德品质。一名称职的教师，要以自己高尚的思想和良好的品德去影响、教育学生。教育充满理性也饱含情感，鲁迅先生说过：“教育植根于爱。 ”只有爱学生的教师，他才可能教育好学生。教师作为青少年学生成长的引路人，担负着与其他职业迥然不同的责任，这份责任是无形的，又是巨大的，需要教师满怀着对教师职业的爱、对学生 3 的爱来默默地承担。爱与责任就是教师职业道德的灵魂。老师的爱与责任就像是照亮学生心灵窗户的一盏烛光，指引无数的青少年追求美好的人生。陶行知曾说：“捧着一 颗心来，不带半根草去” ，这正是教师无私奉献爱心的典范。教师对学生的爱，就是对教育事业的爱，简称为师爱。师爱是师德的核心，即师魂。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱，是一种神圣的爱。热爱学生是建立民主、平等、和谐师生关系的基础，是教师教育学生的感情基础。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱他；只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。 ”一名合格的教师首先是一个充满爱心的人，没有爱心就没有激情，没有爱心就没有热情，没有爱心就无从谈责任心，爱是教师责任心的沃土、养料，教师有了爱才会滋养出学生健康的人格，向上的信念，才会培养出有魂有根的民族脊梁。教师对学生的爱,不仅仅是出于人对人、成人对儿童的自然之爱，更为重要的是具有理性的自觉之爱。这种爱不是母爱，但胜似母爱，她是无私的、不求回报的；她超越了母爱的盲目性。她是教师在对学生身心发展规律有了充分认知、对教育本质有了真正领悟、对教师职能和角色有了清楚把握的基础上形成的理性之爱。当我们把炽热的爱通过一言一行传给孩子时,就会激起孩子对你情感的回报,从而乐于向 4 学、虚心求知、为实现学生健全的人格打下了坚实的基础。“一切为了学生， 为 了一切学生，为了学生一切。 ”这是新时期的教育理念。作为老师，不能只关心个别学生，而应关心热爱全体学生，把爱洒向每一个学生，让每位同学都体会到老师的爱不仅是无私的，更是公平的。老师要关心每一名学生的成长进步，尊重学生的独立人格并理解学生，努力成为学生的良师益友，成为学生人格形成的指导者和引路人。在一次培训中，魏书生老师说过：“假如你把学生当成是魔鬼，你就活在地狱里面；假如你把学生当成天使，你就活在天堂里面。”谁 会愿意活在地狱 之中，教师只有乐业 从教，发自内心的“ 乐而为之” ，赋 予更多的 热心，才会有强烈的事 业心和高度的责任感，才会怀着炽热的爱和浓烈的喜好，以纯洁的思想感情和饱满的工作热情，全身心地投入到教育事业上；只有爱岗敬业，才能实现人生的重要价值，才能锐意进取，勇于创新，对知识精益求精，不断进取。我们热爱自己的岗位要像热爱自己的生命一样，这个岗位对于教师自身而言，它是对教师生命的唤醒，是对教师生命过程的丰富，使我们从这一职业中获得生存和精神寄托。我们热爱本质工作，树立正确的思想观念，淡化功利意识，恪尽职守，尽职尽责，在平凡的岗位上播撒爱心，收获希望，享受平和而又充实的人生幸福。孔子曾说过“其身正，不令而行；其身不正，虽 5 令不从。 ”让 模范之种子洒落在每个学生的心中，让学生在潜移默化中领略真理，学会做人，学会学习，不断地完善自身人格，即使不能为科技发展做出贡献，但能成为一个符合社会发展需要的人。教师工作的“示范性 ”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。 “学高为师 ，身正为范。 ”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而 “乐其道”。要学生努力学习,自己就应当学而不厌，手不释卷；要学生认真读书，自己就应当积极备课，教学认真负责。总之，凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且做出榜样，只有这样才能给学生带来好影响，对学生进行教育才有说服力。 “学高 为师，德高 为范” ，教师要用自己 对教育事业的无限热爱，言行一致、光明磊落的品质，对工作认真负责、精益求精的态度去感染学生。广大教师要加强师德修养，以自己高尚的情操和良好的思想道德风范去教育和感染学生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重，用实际行动教育学生，充分利用教师形象的影响力激发学生的理智感、道德感和审美感。 6 从而形成较好的人格修养。二、寓伦理道德教育于语文教学之中拥有良好的伦理道德是学生人格形成的基础，在当今社会转型的影响下，农村孩子虽然还拥有淳朴善良的优良传统，但是，今天的高中学生较之过去，受网络和相关信息的影响，知识面广了，视野扩大了，注重实际了，更容易接受新鲜事物了，也更喜欢用批判的眼光看问题了。在新形势下，他们却良莠不辨地接受新东西，缺乏更多的批判接受能力，因此对自身人格的形成又带来看诸多不良影响。不文明，没礼貌已不是什么个别现象，违法乱纪，道德败坏的事也时有发生。这一切都无一列外地影响着学生人格的形成和健全。对我们这样的农村高中学校教育提出了新的挑战。重视和加强伦理道德教育从而培养学生健全的人格是我们农村高中语文教学义不容辞的重责。对学生进行伦理道德教育，形成健全人格，区别是非美丑善恶，历来为语文教学行家所重视。我国古代的孔子就十分重视道德教育，他认为统治者要做到“为政以德”， 对人们要 “导之以德，齐之以礼 ”，使之行为“有耻且格” 。孟子则极力推崇“教以人 伦” 。记录孔子和孟子言行的 论语、 孟子以及秦汉之际成书的大学、 中庸，可以说是我国古代的语文教材，也是伦理道德著作和封建科考的重要经典。深受爱戴的 7 语文教育家叶圣陶所提出的著名的“教是为了不教” 的教学思想，其中也包含了伦理道德方面的内容。语文学科是中学课程中十分重要的学科，它集工具性、思想性、文学性、知识性、综合性于一体。坚持不懈的贯彻教书育人的原则，着重从以下几个方面塑造学生健全的人格。（一）激发高尚的道德情感这是一个完整的结构体系，包括知、情、意、行四个方面，即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为，这四者是密切联系的。要想使中学生拥有得良好的道德行为习惯，一般可以从激发他们的道德情感入手，因为中学生已经有了一定的道德认识水平，但还缺少较强的道德意志和良好的道德习惯。因此，激发道德情感尤其重要。一则因为中学生的情感容易被激活；二则因为情感可以成为认知、意志和行为之间的纽带。语文教师应自觉的、持久的进行这种激发活动。例如，我校曾有励志感恩专家莅临演讲、老师、家长、学生深受感触，但学生的感情往往是一分钟激情，在听完讲座后，让学生写感受并进行“ 最孝顺学生” 的颁奖，使学生懂得孝顺的意义和价值，同时以家庭作业的形式，让学生为家长尽孝心，老师电话跟踪调查，或者进行家访，了解学生的家庭行为，这样周而复始地做，学生会慢慢地形成良好的道德情感。在学习文本过程中，瞄准人文价值，深入进行熏陶和感染。 8 例如：学习为了忘却的记念一课，教师就可以通过引导学生分析文章，增加学生对那个时代的了解，加强学生对国民党反动派的憎恨，激发学生对革命先烈的缅怀，从而珍惜来之不易的成果。学习五人墓碑记，则是教育学生品质正直、蓄养浩然正气的绝好材料；学习包身工，则是教育学生幸福生活的来之不易，启发学生珍惜幸福生活，心存感恩之心。学生有了榜样，再通过相关的写作训练，其道德情感会得到进一步深化、升华，人格会得到进一步的提升。（二）培养高雅的审美情趣对美的追求和欣赏是人的天性。但是对于不同的个体来说，追求什么样的美，如何欣赏以及审美能力的高低，则是千差万别的。只有高雅的审美情趣和较强的审美能力才有助于塑造高尚的品德和健康的心理。可以说，高雅的审美情趣，可以从以下两个方面入手：1.激发美感即培养学生对美的事物的情感体验。中学生的美感，很大程度上来自于他们所学习的课文，尤其是文艺作品。语文教师应充分利用作品中丰富的美感素材，激发他们的情感体验。如滕王阁序、游褒禅山记、逍遥游、赤壁赋、兰亭集序等作品中蕴含着多姿多彩的自然美；而纪念刘和珍君、边城、苏武传等作品体现出来的则是情感美和精神美。反复 9 朗读体会这些作品，可以使学生获得情绪上的愉悦和心灵上的共鸣。2.培养鉴赏能力。美感是审美情趣中对美的初始的肤浅的感受。要使美感发展成为审美习惯和审美能力，还须教会学生鉴赏美。这可以从三个方面加以引导和训练：第一、从文章的内容上鉴赏。主要是看文章的观点是否正确，情感是否健康，知识是否科学。只有意韵深刻，格调高雅的作品，才值得仔细玩味。第二、从文章形式上鉴赏。好的作品往往是形式和内容的和谐统一，美的形式同样给人带来美的享受。如荷塘月色、荷花淀等结构上的巧妙；滕王阁序、阿房宫赋、过秦论、离骚等语言上的对称美、和谐美。第三、从作品的风格上鉴赏。作品的风格是作家个性的表现，了解作家的生平事迹非常有助于领略其作品的风格。如了解鲁迅生平的人，就不难理解其作品中强烈的民族精神和他那犀利、辛辣的讽刺语言，此其一；其二，教师对不同作品的分析比较也可以提高学生的鉴赏能力。同样是写亲情的作品，陈情表中透露着忠与孝的抉择，哈姆雷特则在伤感的回味中透着几分刚毅；同样是写进谏的古文，谏太宗十思疏则体现了进谏者的刚 10 正不阿，邹忌讽齐王纳谏中的进谏者则显得委婉、机灵，到了六国论中进谏者则是一个忧国忧民的形象。（三）训练健康的心理素质健全人格不仅体现在高尚的道德和高雅的情趣上，而且体现在健康的心理上。健康的心理表现为发育正常的智力、稳定而快乐的情绪、高尚的情感、坚强的意志、良好的性格及和谐的人际关系。针对当前的社会需求和中学生中存在的问题，语言教师可注意从以下三个方面训练他们的心理素质：1.培养学生正确评价并平静接纳别人和自己的良好品质。对于作品和社会中的人和事，教师要经常鼓励学生发表自己的看法。在课堂上多给学生提供