2017年电大现代教育思想期末复习资料

1现 代 教 育 思 想 期 末 复 习札 记一 填 空 1.教 育 思 想 具 有 认 识 功 能 、 功 能 、 导 向 功 能 、 功 能 、 功 能 、 反 馈 功 能 、 概 括 起 来 说 就 是 教育 思 想 对 教 育 实 践 的 功 能 。 预 见 调 控 评 价 理 论 指 导 2.教 育 事 业 是 面 向 的 事 业 ， 教 育 是 面 向 未 来的 实 践 ， 教 育 实 践 本 质 需 要 有 未 来 性 和 的 教育 理 论 来 指 导 。 未 来 实 践 创 新 3.所 谓 全 面 尊 重 学 生 ， 就 是 要 尊 重 学 生 的 人 格 ，尊 重 学 生 的 ， 尊 重 学 生 的 水 平 ， 以 及 尊 重 学生 的 等 。 特 点 状 态 4.学 生 进 行 实 践 教 育 必 须 以 学 生 的 发 展 为 目 标 ，以 调 动 学 生 的 主 动 性 、 积 极 性 、 为 尺 度 ， 培 养学 生 的 实 践 能 力 必 须 解 决 学 生 的 主 体 性 问 题 。实践 能 力 创 造 性 5.在 1948 年 世 界 人 权 宣 言 就 宣 告 ： “人 人享 有 受 的 权 利 ”。 几 十 年 来 ， 各 发 达 国 家 确实 是 把 全 民 教 育 作 为 缓 解 社 会 和 国 家 的 反 计划 和 经 济 振 兴 计 划 来 对 待 的 。 教 育 危 机 贫 困 6.在 新 的 形 势 下 ， 必 须 全 面 推 进 素 质 教 育 ， 提高 教 育 教 学 进 而 提 高 全 民 族 的 文 化 素 质 。 质量 科 学8.从 个 体 发 展 角 度 看 ， 终 身 教 育 的 目 的 在 于 帮 助 不 断 适 应 社 会 的 变 迁 和 完 成 其 化 的 过 程 ， 使 每一 个 社 会 成 员 成 为 一 个 完 善 的 人 ， 而 从 社 会 发展 的 角 度 看 ， 终 身 教 育 目 的 在 于 完 成 的 改 造 与发 展 ， 使 社 会 在 全 体 成 员 不 断 学 习 的 基 础 上 更加 快 速 、 有 效 、 和 谐 和 圆 满 地 得 到 。个 人 社 会 社 会 发 展9.目 前 我 国 局 域 工 作 必 须 从 “ 教 育 ”的 轨 道 上转 变 过 来 ， 大 力 实 施 旨 在 提 高 全 民 族 和 的 素质 教 育 。 应 试 综 合 素 质 创 新 能 力10.学 生 的 主 体 性 集 中 体 现 为 他 们 的 性 、 和创 造 性 。 独 立 主 动 11.有 四 种 类 型 的 知 识 ， 即 知 道 什 么 的 知识 记 载 事 实 和 数 据 ； 知 道 什 么 的 知 识 记 载 自 然 与 社 会 原 理 与 规 律 方 面 的 知 识 ； 知 道怎 么 做 的 知 识 记 载 工 作 的 技 巧 和 ； 知 道 是谁 的 知 识 谁 知 道 是 什 么 ， 为 什 么 和 怎 样 做的 信 息 。是 为 经 验 一 、 填 空 题 1、 教 育 是 特 有 的 一 种 有 目 的 的 的 社 会 实 践活 动 。 （ 人 类 ； 培 养 人 ） 2、 教 育 思 想 在 历 史 向 度 上 具 有 更 突 出 的 和 的特 征 。 （ 前 瞻 性 ； 预 见 性 ） 3、 实 践 教 育 思 想 认 为 ， 实 践 性 是 现 代 教 育 的 ， 是 现 代 经 济 和 科 技 发 展 对 教 育 的 客 观 要 求 ；主 张 必 须 坚 持 贯 彻 教 育 与 生 产 劳 动 相 结 合 的 原则 ， 把 劳 教 结 合 作 为 培 养 全 面 发 展 人 才 的 。 （ 重 要 特 征 ； 重 要 途 径 ） 。 4、 教 育 思 想 的 最 基 本 功 能 是 对 教 育 事 物 的 功能 ， 对 教 育 实 践 的 功 能 。 （ 认 识 ； 指 导 ） 5、 科 教 兴 国 战 略 是 我 国 社 会 主 义 建 设 的 根 本战 略 ， 是 我 国 迎 接 时 代 的 挑 战 ， 实 现 经 济 和社 会 跨 越 式 发 展 的 必 然 选 择 。 （ 现 代 化 ； 知 识经 济 ） 6、 实 施 科 教 兴 国 ， 要 把 真 正 摆 在 优 先 发 展 的战 略 地 位 ， 要 千 方 百 计 把 问 题 解 决 好 。 （ 教 育事 业 ； 教 育 投 入 ） 7、 目 前 ， 我 国 的 教 育 工 作 必 须 以 “应 试 教 育 ”的 轨 道 上 转 变 过 来 ， 大 力 实 施 旨 在 提 高 全 民 族 和 创 新 能 力 的 。 （ 综 合 素 质 ； 素 质 教 育 ） 8、 实 施 素 质 教 育 ， 就 是 全 面 贯 彻 党 的 教 育 方针 ， 以 提 高 为 根 本 宗 旨 ， 以 培 养 学 生 创 新 精神 和 能 力 为 重 点 ， 造 就 “有 到 理 想 、 有 道 德 、有 文 化 、 有 纪 律 ”的 德 智 体 等 全 面 发 展 的 社 会主 义 事 业 的 建 设 者 和 接 班 人 。 （ 国 民 素 质 ； 实 践 ）9、 素 质 教 育 不 仅 要 注 意 学 生 的 一 般 发 展 ， 而且 重 视 直 接 培 养 学 生 能 力 ， 着 眼 于 学 生 终 身 的 。 （ 自 我 发 展 ； 可 持 续 发 展 ） 10、 主 体 教 育 思 想 的 构 建 有 一 个 很 平 常 却 很 重要 的 基 础 ， 这 就 是 ： 学 生 是 的 主 人 ， 准 确 地说 ， 学 生 是 自 身 生 活 、 学 习 和 发 展 的 主 体 。 （事实 ； 自 身 ） 11、 学 生 的 主 体 性 集 中 体 现 为 他 们 的 独 立 性 、 和 。 （ 主 动 性 ； 创 造 性 ）12、 实 践 教 育 是 的 重 要 组 成 部 分 ， 实 践 教 育思 想 是 指 导 当 前 教 育 改 革 和 发 展 的 。 （ 素 质 教育 ； 重 要 思 想 ） 13、 科 学 教 育 的 目 标 是 提 高 学 生 的 科 学 素 养 ，促 进 学 生 的 全 面 发 展 ， 改 善 学 生 的 能 力 ， 提 高 质 量 。 （ 生 存 ； 生 活 ） 14、 科 学 态 度 与 科 学 精 神 是 科 学 素 养 的 ， 是 科学 素 养 在 一 个 人 的 世 界 观 、 、 价 值 观 层 面 的 体现 。 （ 灵 魂 ； 人 生 观 ） 15、 加 快 科 学 课 程 和 教 材 改 革 步 伐 ， 应 构 建 具有 现 实 性 、 、 的 科 学 教 育 课 程 教 材 体 系 。（ 综 合 性 ； 时 代 性 ） 16、 人 文 教 育 的 主 要 目 标 是 提 高 人 们 的 人 文 素养 ， 使 人 活 得 更 自 觉 、 更 高 尚 、 ， 根 本 目 标 是让 学 生 做 进 步 的 。 （ 更 高 雅 ； 现 代 人 ） 17、 学 习 内 在 的 财 富 提 出 ， 21 世 纪 的教 育 应 该 有 四 大 支 柱 ， 即 “学 会 求 知 ”、 “学 会 ”、 “学 会 共 处 ”、 “学 会 ”。 （ 做 事 ； 做 人 ）18、 对 自 然 的 关 爱 ， 不 仅 有 利 于 建 立 与 自 然 的 关 系 ， 同 时 ， 也 有 利 于 培 养 人 们 的 精 神 。 （ 和谐 ； 博 爱 ） 19、 培 育 人 文 精 神 ， 就 得 让 学 生 有 机 会 表 现 人文 精 神 ， 当 前 在 学 校 教 育 中 特 别 要 强 调 培 养 学生 理 解 人 、 的 人 文 精 神 ， 要 给 学 生 提 供 的 机会 。 （ 关 心 人 ； 关 心 人 ） 20、 当 人 类 文 明 经 历 过 农 业 经 济 时 代 和 时 代 之后 ， 一 种 新 的 社 会 经 济 发 展 形 态 正 在 向 我们 走 来 。 （ 工 业 经 济 ； 知 识 经 济 ） 22、 农 业 时 代 教 育 的 基 本 职 能 是 对 知 识 的 继 承 和 ， 知 识 经 济 时 代 教 育 的 基 本 职 能 是 对 知 识 的 和探 索 。 （ 积 累 ； 创 新 ）1 人 们 习 惯 于 以 1990 年 3 月 在 泰 国 宗 迪 恩（ 地 名 ， 音 译 ） 召 开 的 “世 界 -大 会 ”作 为 全 民 教 育 思 想 正 式 产 生 的 标 志 ， 并 认 为 全民 教 育 是 上 世 纪 末 世 界 教 育 发 展 的 一 个 重 要 主题 。 （ 全 民 教 育 ）2 教 劳 结 合 思 想 在 资 本 主 义 发 展 初 期 就 开 始出 现 。 18 世 纪 瑞 士 教 育 家 裴 斯 泰 洛 齐 认 为 劳 动 和-是 人 的 发 展 的 最 重 要 的 条 件 ， 劳 动 不仅 能 发 展 体 力 ， 并 且 能 发 展 一 -， 形 成 人的 道 德 ， 从 事 劳 动 的 人 能 够 形 成 一 种 信 念 ， 相信 一 -在 社 会 生 活 中 的 意 义 。 （ 教 育 智 力 劳动 ）3.教 育 思 想 具 有 认 识 功 能 、 功 能 、 导 向 功 能 、功 能 、 功 能 、 反 思 功 能 ； 概 括 起 来 说 ，就 是 教 育 思 想 对 教 育 实 践 的 -功 能 。（ 预 见 调 控 评 价 理 论 指 导 ）4.创 新 精 神 和 创 新 人 才 的 培 养 是 经 济 对 教 育提 出 的 新 使 命 。 现 代 -的 发 展 为 教育 培 养 创 新 精 神 和 创 新 人 才 提 供 了 条 件 。 （ 知 识 科 学 技 术 ）1、 简 述 教 育 思 想 的 基 本 特 征 。答 ： （ 1） 教 育 思 想 在 其 形 成 的 现 实 基 础 上 ， 具有 与 人 们 的 教 育 活 动 相 联 系 的 现 实 性 和 实 践 性特 征 ； （ 2） 教 育 思 想 在 其 存 在 的 观 念 形 态 上 ，具 有 超 越 日 常 经 验 的 抽 象 概 括 性 和 理 论 普 遍 性的 特 征 ； （ 3） 教 育 思 想 在 其 存 在 的 社 会 空 间 上 ，具 有 与 社 会 经 济 政 治 文 化 的 条 件 及 背 景 相 联 系的 社 会 性 和 时 代 性 ； （ 4） 教 育 思 想 在 其 存 在 的历 史 向 度 上 ， 具 有 面 向 未 来 教 育 发 展 及 其 实 践的 前 瞻 性 和 预 见 性 。2、 简 述 教 育 思 想 的 反 思 功 能 。答 ： 教 育 思 想 的 反 思 功 能 主 要 是 指 教 育 思 想 具有 促 进 人 们 进 行 自 我 观 照 、 自 我 分 析 、 自 我 评价 、 自 我 总 结 等 使 教 育 者 客 观 而 理 性 地 分 析 和评 价 自 己 的 教 育 行 为 及 结 果 ， 从 而 增 强 自 己 的自 我 教 育 意 识 ， 学 会 自 我 调 整 教 育 目 标 ， 改 进教 学 策 略 、 完 善 教 育 技 能 等 ， 最 终 由 一 个 自 发的 教 育 者 变 成 一 个 自 觉 而 成 熟 的 教 育 者 。 3、 为 什 么 说 科 学 技 术 是 第 一 生 产 力 ？答 ： （ 1） 从 理 论 起 源 看 ， 马 克 思 提 出 “社 会 的劳 动 生 产 力 ， 首 先 是 科 学 的 力 量 ”； 1968 年 哈贝 马 斯 提 出 “科 学 技 术 是 第 一 生 产 力 ”； 1988年 邓 小 平 提 出 “科 学 技 术 是 第 一 生 产 力 ”。（ 2） 从 理 论 内 涵 看 ， 科 技 进 步 在 生 产 力 增 长中 的 作 用 ， 已 日 益 成 为 第 一 位 的 增 长 要 素 。 现代科 学 技 术 加 速 转 化 为 现 实 生 产 力 ， 在 生 产 实践 中起 到 第 一 位 的 先 导 作 用 ； 知 识 分 子 和 技 术工 人 在劳 动 者 结 构 中 的 比 例 不 断 提 高 ， 成 为 生 产 力 发展 中 占 第 一 位 的 人 力 资 源 。 （ 3） 从 产 业 结 构 变化 看 ， 高 新 技 术 产 业 的 崛 起 ， 正 在 发 生 以 劳 动密 集 型 、 资 金 密 集 型 、 资 源 密 集 型 产 业 为 主 ，向 知 识 密 集 型 、 技 术 密 集 型 、 信 息 密 集 型 产 业为 主 的 转 变 。 （ 4） 从 经 济 增 长 方 式 看 ， 产 品 中的 科 技 含 量 越 来 越 高 ， 国 民 生 产 总 值 中 科 技 术的 贡 献 率 已 由 20 世 纪 初 的 20%上 升 到 60%80%。4、 为 什 么 说 教 育 是 具 有 先 导 性 、 全 局 性 、 基础 性 的 知 识 产 业 ？答 ： （ 1） 教 育 在 人 类 社 会 中 始 终 具 有 基 础 性 的地 位 。 教 育 将 人 类 世 世 代 代 所 积 累 的 丰 富 经 验和 知 识 加 以 整 理 、 保 存 、 传 递 和 发 展 。 正 是 教育 将 前 人 积 累 的 丰 富 经 验 和 知 识 的 精 华 传 递 给新 的 个 体 生 命 ， 使 之 可 以 尽 快 地 站 在 前 人 的 肩膀 上 ， 去 创 造 新 的 历 史 ， 从 而 推 动 人 类 社 会 不断 向 前 发 展 。 （ 2） 教 育 在 一 个 国 家 和 民 族 的 生存 、 发 展 中 具 有 全 局 性 的 地 位 ， 教 育 是 立 国 之本 。 教 育 促 进 政 治 、 经 济 、 文 化 等 各 方 面 共 同发 展 。 （ 3） 教 育 在 人 的 全 面 发 展 和 社 会 发 展 中具 有 先 导 性 作 用 。 教 育 是 人 成 长 的 必 要 条 件 ，是 决 定 人 现 实 发 展 和 未 来 方 向 的 先 导 性 因 素 。知 识 经 济 时 代 的 教 育 ： 片 面 依 赖 经 济 社 会 发 展 ，超 前 于 经 济 社 会 的 发 展 ， 成 为 历 史 的 先 导 因 素和 力 量 。5、 为 什 么 说 教 育 是 知 识 创 新 和 人 才 培 养 的 基础 ？ 答 ： （ 1） 教 育 为 科 技 和 经 济 发 展 提 供 源 源不 断 的 人 力 资 源 ； （ 2） 教 育 ， 尤 其 是 高 等 教 育是 知 识 创 新 、 科 学 研 究 的 重 要 力 量 ； （ 3） 教 育能 够 有 效 地 促 进 科 技 成 果 转 化 为 现 实 的 生 产 力 。6、 简 述 素 质 教 育 与 全 面 发 展 教 育 的 关 系 。答 ： （ 1） 全 面 发 展 教 育 思 想 是 素 质 教 育 的 理 论依 据 。 素 质 教 育 是 对 已 有 教 育 的 继 承 ， 是 在 已有 教 育 基 础 上 的 创 新 ， 提 高 和 发 展 。 （ 2） 素 质教 育 是 对 全 面 发 展 教 育 的 具 体 落 实 和 深 化 。 素质 教 育 适 应 社 会 现 代 化 和 人 的 现 代 化 要 求 ， 立足 于 人 的 综 合 素 质 的 提 高 ， 其 时 代 性 和 社 会 功效 性 均 体 现 在 对 素 质 的 要 求 中 ， 这 样 就 使 全 面发 展 的 教 育 目 标 更 加 清 晰 具 体 ， 使 全 面 发 展 落到 实 处 。 （ 3） 素 质 教 育 是 未 来 真 正 意 义 上 的 全面 和 谐 发 展 教 育 的 组 成 部 分 和 通 向 它 的 根 本 途径 。 全 面 和 谐 发 展 ， 是 现 代 社 会 中 教 育 的 基 本特 征 ， 是 我 国 教 育 整 体 的 发 展 方 向 。7、 简 述 素 质 教 育 与 主 体 教 育 、 科 学 教 育 、 人文 教 育 、 创 新 教 育 、 实 践 教 育 思 想 的 关 系 。 答 ： 素 质 教 育 思 想 带 有 整 体 性 、 方 向 性 ,是 统 领当 前 教 育 教 学 改 革 的 核 心 教 育 思 想 。 各 种 类 型的 教 育 教 学 改 革 都 要 贯 彻 素 质 教 育 思 想 ,都 要 为实 现 素 质 教 育 思 想 目 标 服 务 。 反 过 来 ,素 质 教 育思 想 的 实 现 需 要 将 整 体 性 的 素 质 教 育 思 想 转 化为 具 体 可 执 行 的 教 育 思 想 来 实 现 ,主 体 性 教 育 思想 、 创 新 教 育 思 想 、 科 学 教 育 思 想 、 人 文 教 育 思想 、 实 践 教 育 思 想 则 从 不 同 的 侧 面 促 进 素 质 教育 目 标 的 实 现8、 什 么 是 主 体 人 格 ？ 答 ： 主 体 人 格 是 指 一 个 人对 自 己 的 稳 定 的 态 度 ， 比 如 自 信 还 是 自 卑 、 自强 自 励 还 是 自 我 放 纵 。 9、 主 体 教 育 思 想 所 认 识 的 教 育 活 动 的 本 质 是什 么 ？答 ： 主 体 教 育 思 想 所 认 识 的 教 育 活 动 的 本 质 是学 生 在 教 育 者 为 其 创 造 的 学 习 和 生 活 环 境 中 ，经 过 自 身 的 知 、 情 、 意 、 行 等 身 心 的 活 动 过 程 ，对 各 种 内 外 影 响 加 以 消 化 吸 收 ， 自 我 发 展 的 过程 ， 同 时 也 是 一 种 特 殊 的 生 活 过 程 。 教 育 不 仅包 括 “教 ”更 要 重 视 “育 ”， 教 育 不 仅 是 一 种旨 在 促 进 学 生 发 展 的 活 动 ， 还 是 一 种 特 殊 的 生活 。 10、 怎 样 才 能 使 学 生 对 教 育 活 动 有 实 质 性 的 参与 ？答 ： （ 1） 教 师 在 考 虑 或 设 计 自 己 的 教 育 过 程 、教 育 环 节 时 必 须 同 时 考 虑 学 生 的 学 习 活 动 ；（ 2） 必 须 要 提 前 安 排 学 生 预 习 ， 或 者 采 取 其他 方 式 让 学 生 作 好 心 理 准 备 ； （ 3） 必 须 引 导 学生 主 动 思 考 或 讨 论 新 的 学 习 内 容 ； （ 4） 要 把 学生 独 立 尝 试 解 决 问 题 作 为 教 学 的 必 要 环 节 。211、 如 何 才 能 建 立 新 型 的 师 生 关 系 ？答 ： （ 1） 建 立 合 理 的 师 生 关 系 是 实 现 主 体 教 育思 想 的 关 键 所 在 ； （ 2） 合 理 师 生 关 系 的 要 点 是平 等 民 主 、 相 互 尊 重 ； （ 3） 学 校 中 所 有 的 人 际关 系 都 应 体 现 平 等 民 主 、 相 互 尊 重 的 原 则 。 12、 如 何 认 识 教 师 与 学 生 在 教 育 过 程 中 的 地 位问 题 ？答 ： （ 1） 学 生 是 自 身 生 活 、 学 习 和 发 展 的 主 体 ；（ 2） 现 代 教 育 过 程 应 该 是 教 师 与 学 生 双 主 体协 同 活 动 的 过 程 ； （ 3） 确 立 师 生 之 间 民 主 平 等 、相 互 尊 重 的 关 系 ， 明 确 教 育 活 动 是 教 师 启 发 引导 ， 学 生 主 体 参 与 的 过 程 。13、 什 么 是 科 学 ？答 ： 科 学 英 文 为 science， 本 义 是 知 识 ， 科 学 主要 是 指 关 于 事 物 本 质 与 规 律 性 的 知 识 ， 一 般 意义 上 的 科 学 包 括 三 部 分 内 容 ： 科 学 知 识 、 科 学方 法 和 科 学 技 术 。14、 简 述 高 科 技 发 展 的 基 本 趋 势 。答 ： （ 1） 信 息 技 术 大 放 异 彩 ； （ 2） 生 命 科 学 全面 造 福 人 类 ； （ 3） 新 材 料 与 新 的 制 造 技 术 层 出不 穷 ； （ 4） 人 类 活 动 向 太 空 、 海 洋 和 地 球 深 层进 一 步 拓 展 ； （ 5） 人 类 有 效 解 决 人 口 、 资 源 、环 境 危 机 与 自 然 协 调 发 展 。 15、 简 述 科 学 素 养 的 成 长 规 律 。答 ： 科 学 素 养 主 要 是 在 学 科 学 、 用 科 学 、 探 索科 学 的 活 动 过 程 中 成 长 起 来 的 。 在 构 成 科 学 素养 的 各 要 素 中 ， 科 学 知 识 和 技 能 是 可 以 “学 成 的 ”， 而 科 学 方 法 和 能 力 、 习 惯 、 态 度 、 精 神 等 主要 靠 “养 成 ”和 “练 成 ”。 科 学 素 养 的 成 长 要求 科 学 教 育 活 动 必 须 是 重 视 科 学 方 法 、 充 满 科学 精 神 。 16、 什 么 是 STS 教 育 ？答 ： STS 教 育 ， 即 “科 学 -技 术 -社 会 ”教 育 。 它强 调 科 学 教 育 应 该 密 切 联 系 人 类 的 现 实 生 产 和生 活 ， 强 调 应 该 使 学 生 了 解 科 学 技 术 在 生 产 和生 活 中 的 应 用 ， 并 形 成 对 于 科 学 、 技 术 和 社 会的 正 确 态 度 。17、 如 何 做 到 科 学 教 育 与 人 文 教 育 的 结 合 ？答 ： （ 1） 要 使 学 生 学 会 用 正 确 的 态 度 对 等 科 学活 动 和 科 技 成 果 ； （ 2） 要 使 学 生 学 会 用 科 学 的态 度 对 待 社 会 和 人 生 的 重 要 问 题 ； （ 3） 要 充 分挖 掘 科 学 教 育 内 容 的 人 文 价 值 。 18、 什 么 是 人 文 教 育 ？答 ： 人 文 教 育 即 培 养 人 文 精 神 的 教 育 。 它 通 过把 人 类 积 累 的 智 慧 、 精 神 、 阅 历 、 经 验 传 授 给下 一 代 ， 以 期 使 人 能 洞 察 人 生 、 完 善 心 智 、 净化 灵 魂 、 理 解 人 生 的 意 义 与 目 的 ， 找 到 正 确 的生 活 方 式 。 人 文 教 育 实 际 上 是 一 种 人 性 教 育 ，它 以 个 体 的 心 性 完 善 为 最 高 目 标 ， 体 现 的 主 要是 以 个 人 发 展 需 要 为 标 准 的 教 育 价 值 观 。19、 简 述 人 文 教 育 与 人 文 学 科 教 育 、 人 文 主 义教 育 的 关 系 。答 ： 一 般 认 为 ， 人 文 学 科 主 要 包 括 艺 术 、 文 学 、历 史 和 哲 学 。 还 有 一 些 学 科 ， 如 社 会 学 、 法 学 、伦 理 学 、 政 治 学 等 ， 有 时 也 被 称 为 人 文 学 科 。人 文 学 科 教 育 是 人 文 教 育 的 重 要 组 成 部 分 ， 但人 文 教 育 又 不 仅 仅 局 限 于 人 文 学 科 教 育 。 人 文主 义 教 育 则 一 种 教 育 理 论 或 思 想 流 派 。 这 种 教育 理 论 认 为 ， 教 育 的 根 本 目 的 在 于 培 养 自 我 完善 的 人 。 人 文 主 义 教 育 理 论 是 一 种 指 导 全 部 教育 活 动 （ 包 括 人 文 教 育 和 科 学 教 育 ） 的 理 论 体系 。 与 人 文 主 义 教 育 相 对 立 的 是 实 用 主 义 、 科学 主 义 的 教 育 理 论 。20、 为 什 么 说 现 代 人 文 教 育 的 根 本 目 标 是 让 学生 学 会 做 进 步 的 现 代 人 ？答 ： 应 该 说 ， 注 重 培 养 人 的 理 性 、 高 尚 、 高 雅的 人 文 精 神 ， 这 是 所 有 文 明 社 会 人 文 教 育 的 共同 目 标 ， 而 作 为 一 个 进 步 的 现 代 人 ， 除 了 上 述目 标 ， 还 需 要 特 别 强 调 以 下 两 点 ： （ 1） 现 代 人文 教 育 要 使 人 有 更 开 阔 的 心 胸 。 今 天 的 地 球 被人 们 形 象 地 称 为 “地 球 村 ”， 原 来 地 处 遥 远 、互 不 相 干 的 国 家 、 地 区 、 民 族 的 人 们 之 间 的 交流 与 合 作 越 来 越 多 。 这 就 要 求 现 代 人 ， 不 光 要理 解 自 己 熟 悉 的 人 ， 还 要 主 动 地 去 理 解 那 些 与自 己 有 着 不 同 文 化 背 景 、 价 值 取 向 和 社 会 地 位的 人 ， 不 光 要 考 虑 本 人 、 本 团 体 的 利 益 ， 还 要考 虑 其 它 人 、 其 它 团 体 乃 至 全 人 类 的 利 益 。（ 2） 现 代 人 文 教 育 要 使 人 更 加 注 重 精 神 追 求 。与 精 神 追 求 相 对 应 的 是 物 质 追 求 、 功 利 追 求 。从心 理 学 的 角 度 讲 ， 在 人 们 基 本 的 生 理 需 要 、安 全需 要 得 到 满 足 之 后 ， 影 响 人 类 生 活 质 量 的 主 要 是一 些 高 层 次 的 精 神 需 要 的 满 足 状 况 ， 比 如 受 的需 要 、 自 尊 的 需 要 、 自 我 实 现 或 自 我 超 越 的 需要 等 等 。 所 以 ， 现 代 人 文 教 育 更 加 鼓 励 人 们 追求 精 神 世 界 的 满 足 ， 只 有 这 样 ， 人 类 才 能 从 根本 上 摆 脱 外 物 的 奴 役 ， 提 高 生 活 的 质 量 和 境 界 。21、 为 什 么 说 人 文 教 育 是 现 代 教 育 的 重 要 组 成部 分 ？答 ： 人 类 对 于 人 文 的 兴 趣 正 如 对 于 科 学 的 兴 趣一 样 ， 有 其 内 在 原 因 。 人 类 探 索 科 学 ， 起 始 的原 因 是 因 为 对 这 世 界 感 到 好 奇 ， 而 人 类 的 人 文关 怀 或 人 文 情 怀 则 源 于 人 类 对 自 身 命 运 的 深 刻关 怀 、 体 验 和 思 考 。 每 个 人 从 具 备 自 我 意 识 时起 ， 就 开 始 不 断 追 问 我 是 谁 ？ 从 哪 里 来 ？ 到 哪里 去 ？ 该 怎 样 对 待 自 己 、 他 人 和 这 个 世 界 ？ 在这 种 反 思 和 追 问 中 ， 通 过 学 习 和 实 践 ， 一 个 从逐 渐 形 成 并 不 断 修 正 着 对 个 人 命 运 与 生 活 的 基本 认 识 和 态 度 。 与 科 学 教 育 一 样 ， 人 文 教 育 也是 现 代 教 育 的 重 要 组 成 部 分 。 科 学 探 索 客 观 ，人 文 体 察 人 情 ， 前 者 重 “理 ”， 后 者 重 “情 ”。通 过 科 学 ， 人 类 不 断 深 化 对 客 观 世 界 的 认 识 ，提 高 改 造 客 观 世 界 的 能 力 ； 通 过 人 文 精 神 人 类体 会 为 人 之 意 义 与 态 度 ， 实 践 做 人 之 道 。 只 有科 学 教 育 与 人 文 教 育 并 重 ， 才 有 可 能 培 养 出 一个 完 整 和 谐 的 人 。22、 什 么 是 知 识 经 济 ？答 ： 知 识 经 济 是 建 立 在 知 识 的 生 产 、 分 配 和 使用 基 础 上 的 经 济 ， 即 以 知 识 为 基 础 的 经 济 。 这种 经 济 的 内 核 是 知 识 ， 外 壳 是 对 知 识 的 把 握 和运 用 。22、 什 么 是 维 持 性 学 习 ？答 ： 维 持 性 学 习 ， 又 称 适 应 性 学 习 ， 它 的 功 能在 于 获 得 已 有 的 知 识 和 经 验 ， 以 提 高 解 决 当 前已 经 发 生 问 题 的 能 力 。23、 简 述 创 新 性 学 习 的 概 念 和 特 征 。答 ： 创 新 性 学 习 是 指 通 过 学 习 提 高 一 个 人 发 现 、吸 收 新 信 息 和 提 出 新 问 题 的 能 力 ， 以 迎 接 社 会发 生 的 日 新 月 异 的 变 化 。 创 新 性 学 习 的 两 个 基本 特 征 是 预 期 性 和 参 与 性 。24、 现 代 人 应 具 备 哪 些 素 质 特 征 ？ 答 ： 愿 意 接 受新 事 物 、 乐 于 发 表 意 见 、 时 间 观 念 强 、 对 个 人的 能 力 较 有 信 心 、 计 划 性 强 、 有 信 任 感 、 对 新教 育 方 式 有 兴 趣 、 平 等 待 人 、 尊 重 他 人 。25、 为 什 么 说 知 识 经 济 必 然 要 求 知 识 的 创 新 和创 新 型 人 才 的 培 养 ？答 ： 知 识 有 两 个 十 分 重 要 的 特 征 ： 一 是 知 识 的时 效 性 ， 即 没 有 永 恒 不 变 的 知 识 ， 二 是 知 识 的无 限 增 殖 性 。 即 知 识 在 使 用 的 过 程 中 可 以 产 生新 的 知 识 ， 用 得 越 多 ， 产 生 的 新 知 识 也 越 多 。通 过 上 面 的 分 析 ， 我 们 可 以 知 道 ， 知 识 经 济 时代 必 须 实 现 知 识 的 创 新 ， 知 识 创 新 是 知 识 经 济时 代 的 核 心 。 当 代 人 类 文 明 已 经 进 入 了 知 识 经济 时 代 ， 知 识 经 济 是 建 立 在 知 识 的 生 产 、 分 配和 使 用 基 础 之 上 的 经 济 ， 即 是 以 知 识 为 基 础 的经 济 ， 知 识 具 有 时 效 性 和 无 限 增 值 性 ， 决 定 了知 识 经 济 的 核 心 应 该 是 知 识 创 新 。 随 着 社 会 生产 力 的 极 大 发 展 和 知 识 经 济 时 代 的 到 来 ， 未 来的 教 育 必 然 肩 负 起 新 的 历 史 使 命 ， 知 识 经 济 时代 知 识 创 新 的 水 平 和 速 度 是 经 济 增 长 的 关 键 因素 ， 掌 握 和 应 用 知 识 、 信 息 的 能 力 是 经 济 况 争力 的 核 心 ， 这 就 决 定 了 投 资 于 人 ， 培 养 和 开 发人 的 创 新 能 力 及 掌 握 应 用 知 识 、 信 息 的 能 力 的现 实 紧 迫 性 和 客 观 必 然 性 ， 总 之 ， 知 识 经 济 必然 要 求 知 识 的 创 新 和 创 新 人 才 的 培 养 。26、 简 述 马 克 思 主 义 关 于 教 育 与 生 产 劳 动 相 结合 的 基 本 观 点 。答 ： （ 1） 教 劳 结 合 是 改 造 现 代 社 会 的 最 强 有 力的 手 段 之 一 ； （ 2） 劳 教 结 合 是 提 高 社 会 生 产 的一 种 重 要 方 法 ； （ 3） 劳 教 结 合 是 造 就 全 面 发 展的 人 的 惟 一 方 法 。27、 为 什 么 说 提 倡 实 践 教 育 是 现 代 经 济 和 科 技发 展 的 必 然 要 求 ？答 ： （ 1） 实 践 性 是 现 代 教 育 的 一 个 总 体 特 征 ，教 育 事 业 的 发 展 与 整 个 国 民 经 济 的 发 展 相 协 调 ，教 育 过 程 与 社 会 经 济 、 科 技 的 发 展 紧 密 联 系 ，教 育 活 动 与 人 的 生 活 实 践 紧 密 结 合 。 总 之 ， 实践 性 是 现 代 教 育 区 别 于 传 统 教 育 的 一 个 本 质 特征 。（ 2） 教 育 的 实 践 性 是 伴 随 着 现 代 工 业 生 产 、 市场 经 济 、 科 学 技 术 的 发 展 而 出 现 ， 并 逐 步 得到 加强 的 。 随 着 教 育 与 现 代 生 产 、 科 技 、 经 济 等 方面 建 立 日 益 密 切 的 联 系 ， 教 育 在 思 想 、 目 标 、内 容 、 方 法 、 手 段 ， 以 及 宏 观 的 结 构 、 布 局 、体 制 、 机 制 等 等 ， 都 体 现 出 实 践 性 的 特 征 。（ 3） 20 世 纪 下 半 叶 以 来 ， 随 着 新 科 技 革 命 和知 识 经 济 的 发 展 ， 教 育 与 生 产 、 科 技 、 经 济 的联 系 得 到 全 面 加 强 ， 教 育 的 实 践 性 更 加 显 著 。从 某 种 意 义 上 讲 ， 我 国 政 府 实 施 科 教 兴 国 战 略 ，并 且 以 培 养 学 生 的 创 新 精 神 和 实 践 能 力 为 重 点 ，全 面 推 进 素 质 教 育 ， 正 是 基 于 在 新 的 历 史 条 件下 经 济 和 社 会 发 展 对 教 育 的 依 赖 ， 以 及 对 人 才的 实 践 能 力 和 素 质 的 迫 切 要 求 而 作 出 的 选 择 。28、 如 何 认 识 知 识 教 育 与 实 践 能 力 的 关 系 ？答 ： 培 养 学 生 的 实 践 能 力 ， 需 要 我 们 正 确 认 识和 处 理 知 识 与 能 力 的 关 系 。 一 讲 到 培 养 学 生 的实 践 能 力 ， 人 们 就 可 以 不 重 视 知 识 了 ， 可 以 不要 理 论 了 。 其 实 不 然 。 实 践 能 力 的 培 养 ， 实 践活 动 的 开 展 ， 仍 然 需 要 理 论 ， 仍 然 需 要 知 识 ，但 是 ， 知 识 的 教 学 ， 理 论 的 学 习 ， 必 须 被 赋 予实 践 性 的 要 求 ， 必 须 有 利 于 学 生 实 践 能 力 的 发展 和 提 高 。 学 校 教 育 不 可 能 不 传 授 知 识 ， 学 生不 可 能 不 需 要 掌 握 知 识 。 但 是 知 识 教 育 为 学 生的 社 会 生 活 服 务 ， 为 学 生 的 社 会 实 践 服 务 ， 这里 有 两 层 含 义 ， 一 是 在 价 值 取 向 上 ， 知 识 应 当为 生 活 服 务 ， 为 实 践 服 务 ， 否 则 知 识 就 是 空 疏无 用 的 ； 二 是 为 学 习 知 识 考 虑 ， 在 实 践 过 程 中获 得 知 识 ， 学 习 效 果 是 比 较 扎 实 的 。29、 学 校 教 育 应 当 如 何 培 养 学 生 的 实 践 能 力 ？答 ： （ 1） 培 养 学 生 的 实 践 能 力 ， 需 要 我 们 组 织形 式 多 样 、 丰 富 多 彩 的 教 育 活 动 ； （ 2） 需 要 我们 正 确 认 识 和 处 理 学 生 在 实 践 教 育 活 动 中 的 地位 和 作 用 问 题 ； （ 3） 培 养 学 生 的 实 践 能 力 必 须解 决 学 生 的 主 体 性 问 题 ； （ 4） 培 养 学 生 的 实 践能 力 ， 需 要 我 们 正 确 认 识 和 处 理 知 识 与 能 力 的关 系 ， 实 践 教 育 活 动 中 要 有 知 识 ， 知 识 教 育 活动 中 要 有 实 践 ； （ 5） 培 养 学 生 的 实 践 能 力 ， 需要 我 们 创 造 有 益 的 实 践 教 育 环 境 ， 给 学 生 必 要的 自 主 实 践 的 空 间 。30、 什 么 是 终 身 教 育 ？答 ： 指 “人 们 在 一 生 中 所 受 到 的 各 种 培 养 的 总 和 ”， 包 括 正 规 教 育 和 非 正 规 教 育 在 内 的 教 育 体 系的 各 个 阶 段 和 各 种 方 式 ； 是 人 从 生 到 死 所 受 的连 续 的 有 系 统 的 教 育 。31、 什 么 是 学 习 化 社 会 ？答 ： 学 习 化 社 会 的 概 念 是 伴 随 着 终 身 教 育 思 想的 产 生 而 出 现 的 ， 美 国 教 育 家 哈 钦 斯 认 为 ， 学习 化 社 会 “是 学 习 、 完 善 和 人 为 目 的 ， 所 有 的制 度 都 指 向 于 这 一 目 的 ， 并 成 功 地 完 成 了 其 价值 的 社 会 ”。 即 整 个 社 会 要 从 “学 校 化 社 会 ”转化 为 “学 习 化 社 会 ”， 所 有 机 构 参 与 教 育 ， 所有 成 员 参 与 学 习 。32、 什 么 是 自 我 导 向 学 习 ？答 ： 所 谓 自 我 导 向 学 习 包 含 两 个 基 本 含 义 ， 其一 ， 强 调 学 习 主 体 本 人 对 学 习 负 有 大 部 分 的 责任 。 其 二 ， 学 习 者 本 人 要 知 道 如 何 学 习 ， 也 就是 要 学 会 学 习 。 在 自 我 导 向 学 习 中 ， 学 习 不 再是 社 会 或 其 它 成 员 外 部 施 加 强 制 力 的 产 物 ， 而是 学 习 者 自 主 选 择 的 活 动 。 学 习 者 在 学 习 的 过程 中 逐 渐 养 成 良 好 的 学 习 态 度 、 学 习 动 机 和 方法 ， 要 能 够 根 据 自 己 兴 趣 和 发 展 可 能 性 设 定 学习 目 标 、 学 习 策 略 ， 自 己 选 择 教 育 资 源 、 安 排学 习 活 动 、 甚 至 自 己 进 行 学 习 评 估 。 这 样 学 习者 在 离 开 学 校 后 就 能 够 终 身 有 效 进 行 学 习33、 简 述 终 身 教 育 的 十 大 特 点 。答 ： （ 1） 教 育 贯 穿 人 的 一 生 ； （ 2） 内 容 包 括 智能 、 情 绪 、 审 美 、 职 业 、 政 治 、 身 体 等 多 方 面 ；（ 3） 将 各 种 教 育 之 间 的 联 系 加 以 综 合 统 一 ；（ 4） 认 为 知 识 在 人 的 发 展 中 是 逐 渐 完 善 的 ；（ 5） 顺 乎 每 个 人 的 个 性 、 自 主 性 及 各 自 的 要求 和 兴 趣 ， 重 视 自 发 地 、 积 极 主 动 地 、 持 续 地成 长 和 发 展 ； （ 6） 教 育 是 连 续 不 断 的 自 我 发 展的 过 程 ， 是 人 成 长 的 手 段 ； （ 7） 教 育 应 使 人 的素 质 在 一 生 成 长 中 充 分 发 挥 出 来 ； （ 8） 沟 通 各种 教 育 之 间 的 联 系 ， 教 育 扩 大 到 学 校 以 外 与 人们 生 活 相 关 的 各 个 领 域 ； （ 9） 除 有 无 可 利 用 的3媒 体 和 是 否 适 应 个 人 的 能 力 ， 别 无 任 何 限 制 ；（ 10） 提 倡 能 者 为 师 ， 由 整 个 社 会 提 供 教 育 机会 。34、 简 述 终 身 教 育 的 发 展 对 于 弱 势 群 体 的 意 义 。答 ： 终 身 教 育 的 发 展 尤 其 使 弱 势 群 体 在 其 学 习的 条 件 和 机 会 上 能 够 得 到 较 为 充 分 的 保 证 。 在现 代 社 会 的 发 展 中 不 同 社 会 群 体 在 社 会 生 活 中的 状 态 是 不 同 的 ， 弱 势 群 体 要 想 改 变 自 己 的 生存 状 态 ， 接 受 更 多 的 教 育 是 一 条 重 要 的 途 径 。在 以 往 的 教 育 体 系 中 ， 弱 势 群 体 在 受 教 育 的 机会 确 实 受 到 各 种 限 制 的 。 而 终 身 教 育 体 系 的 建立 使 所 有 有 学 习 需 要 的 人 都 能 够 享 受 到 应 得 到的 教 育 ， 为 弱 势 群 体 走 出 弱 势 打 下 了 良 好 的 基础 。35、 终 身 教 育 与 素 质 教 育 有 何 关 系 ？答 ： 终 身 教 育 与 素 质 的 内 在 的 一 致 性 使 终 身 教 育的 发 展 必 将 推 动 素 质 教 育 的 发 展 ， 首 先 终 身 的教 育 理 念 的 传 播 会 使 人 们 的 教 育 观 念 发 生 向 素质 教 育 方 向 的 变 化 ， 社 会 家 长 和 学 生 对 于 学 校教 育 的 期 望 也 会 发 生 变 化 。 其 次 ， 终 身 教 育 实践 的 发 展 也 为 素 质 教 育 的 发 展 奠 定 了 基 础 。（ 1） 从 时 间 上 看 ， 我 国 终 身 教 育 理 论 和 实 践的 探 索 在 前 ， 而 素 质 教 育 在 现 代 的 提 出 在 后 。（ 2） 从 内 在 精 神 上 看 ， 终 身 教 育 与 素 质 教 育有 着 内 在 的 同 一 性 。 （ 3） 终 身 教 育 对 于 素 质 教育 思 想 和 观 点 的 形 成 和 发 展 发 挥 着 确 实 的 作 用 ，终 身 教 育 和 素 质 教 育 思 想 的 共 同 发 展 和 传 播 必将 更 快 地 促 进 教 育 理 论 与 实 践 的 发 展 ， 促 进 教育 目 标 的 最 终 实 现 。36、 什 么 是 人 类 困 境 ？答 ： 人 类 困 境 是 指 我 们 正 面 临 的 全 球 性 问 题,如人 口 巨 增 、 环 境 恶 化 、 资 源 的 浪 费 和 日 益 短 缺等 。 这 三 者 互 为 因 果 ,又 都 对 教 育 产 生 着 影 响 。如 人 口 激 增 不 但 妨 碍 了 初 等 教 育 的 普 及 和 巩 固 ,而 且 使 文 盲 绝 对 人 数 有 增 无 减37、 中 国 在 推 进 全 民 教 育 运 动 中 取 得 了 哪 些 成绩 ？答 ： 中 国 政 府 在 推 动 全 民 教 育 目 标 方 面 取 得 重大 成 就 。 中 国 政 府 向 世 界 庄 严 承 诺 ， 到 2000 年基 本 普 及 九 年 义 务 教 育 ， 基 本 扫 除 青 壮 年 文 盲 ，即 通 常 说 的 “两 基 工 作 ”。 到 2000 年 止 ， 我 国适 龄 儿 童 入 学 率 已