2018最新高一语文下学期期末试题附解析一套

2018 最新高一语文下学期期末试题附解析一套注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。“成人”教育理念源于孔子。孔子说：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。 ”这是说， “成人”应该具备智慧、德性、意志、才艺等多方面素质。孔子认为其中德性最为重要，所以他又说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 ”这种“成人”教育理念，深刻影响着后世教育家、思想家。宋代以后各地兴起的书院，正是许多大儒努力实践“成人”教育理念的重要载体。书院“成人”教育的突出特点是去功利化。宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功名利禄之所，仅仅培养学生在科举考试中取得成功，这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也” 。曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育，他和朱熹一样主张通过创办书院恢复孔子的“成人”教育理念。古代教育家批评的功利化教育，同样存在于当代教育中。例如，片面鼓励学生以考上重点大学为唯一目标，大学只是偏重于知识技能的教育培训，使得学校教育不能突出以人为核心，不能很好地培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。古代书院强调人格教育的重要性。南宋时期的白鹿洞书院揭示综合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特别强调人格教育的重要性，要求学生“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过” “正其义，不谋其利；明其道，不计其功” ，从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。南宋理学代表人物陆九渊明确反对片面的知识教育，强调读书多少并不是衡量一个人品质高下的唯一标准；读书不多的普通人，只要心地纯正，也可以成为君子。他创建象山精舍讲学，就是为了实践其教育理念。当代教育也不同程度地存在忽视人格教育的问题，出现了片面知识化、商业化的倾向。这实际上也是一个世界性问题。当今中国教育可以吸收古代书院重视人格教育的优良传统，努力实现立德树人的目标。古代书院还将“成人之教”引向家国情怀培养。书院教育的“成人”并不是“独善其身”的自我人格完善，而是要求将自我人格的完善与家国天下的事业结合起来。史书记载：“长沙之陷，岳麓诸生，荷戈登陴，死者十九。 ”宋末岳麓书院学生参加抗元斗争，大都壮烈牺牲，这正是“见危授命”的“成人”作为。2010 年，联合国教科文组织主持召开教育面向 21 世纪国际研讨会，将“学会关心”作为本世纪教育的基本方向，与会专家学者希望教育学生关心他人、关心社会和国家、关心人类的生存条件，等等。这正与我国人文教育传统相呼应。可见，我国古代书院文化是 21 世纪人类教育的宝贵资源。我们应充分挖掘书院文化的精华，将其转化为当代大学文化的有机组成部分，积极发展中国特色大学文化。（节选自朱汉民书院“成人”教育理念的当代启示，2017 年 09 月 08 日人民日报 ）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） （ ）A.“成人”教育理念虽源于孔子，但直到宋代书院兴起后才被许多大儒发扬光大。B.教育必须去功利化，不能成为追求名利的工具。在这一点上，古今都是相通的。C.古代书院重视人格教育，反对片面知识教育，认为君子不必读书，关键是心正。D.相对于自我人格完善而言，古代书院的“成人之教”更加重视家国情怀的培养。【答案】B 【解析】题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项” ，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A 项， “直到宋代书院兴起后才被许多大儒发扬光大”不正确，文章第一段说的是“宋代以后各地兴起的书院，正是许多大儒努力实践成人教育理念的重要载体” 。C 项， “古代书院重视人格教育，反对片面知识教育，认为君子不必读书，关键是心正”有误，这只是陆九渊的观点，而非“古代书院” ，且他认为“读书不多的普通人，只要心地纯正，也可以成为君子” ，而不是“不必读书” 。D 项， “更加重视家国情怀的培养”不正确，文中是说“要求将自我人格的完善与家国天下的事业结合起来” 。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） （ ）A.第一段揭示“成人”教育理念的起源，简要阐释其内涵，指出其深刻影响。B.第二至四段运用例证法和引证法，具体论述古代书院“成人”教育的特点。C.在论述书院“成人”教育特点时，文章以其对于当代教育的启示为立足点。D.文章采用总分总式结构，从古到今，层层深入地展开论述，逻辑严密。【答案】D 【解析】题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项” ，这是考查学生对论点、论据、论证、论据与论点的关系以及论证结构的把握，同时还考查对文本内容的理解和辨析。D 项， “层层深入地展开论述”不正确，从文中来看，本文是总分总式结构，第二段“书院成人教育的突出特点是去功利化” ，第三段说“古代书院强调人格教育的重要性” ，第四段说“古代书院还将成人之教引向家国情怀培养” ，由此可知并非是层进式结构。另外， “从古到今”的说法也不准确。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） （ ）A.在孔子看来，要想“成人” ，就应当全面发展，具备多方面的素质。其中，德性是最重要的素质。B.宋代大儒朱熹反对功利化教育，严厉批评官学之弊，主张创办书院，以此恢复“成人”教育理念。C.忽视人格教育，片面追求知识化、商业化，这是世界性的教育问题。当今中国也不同程度地存在。D.充分挖掘书院文化的精华，继承其中的“成人”教育理念，就能建设和发展好中国特色大学文化。【答案】D【解析】题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项” 。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D 项，“充分挖掘，继承，就能建设和发展好中国特色大学文化”有误，充分条件不成立。文章最后一段说的是“我们应充分挖掘书院文化的精华，将其转化为当代大学文化的有机组成部分，积极发展中国特色大学文化” ，并没有说这样“就能建设和发展好中国特色大学文化” 。（二）试）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）阅读下面的文字，完成 4-6 题。车马炮丁肃清德欣说：“你这匹死马，我暂不吃你。 ”他说着攻小卒，又攻，再攻残局上的小卒已是兵临城下。德欣洋洋得意地看着红棋憋在仕脚里的那匹马，确是瓮中之鳖，自己的老将一崴就吃了，可他不吃，他要叫对方输得心服口服。杨喜良就剩下车马炮了，而且那马还是匹死马，这使得他捉襟见肘，但仍耐心寻找着机会。德欣是车务段段长，杨喜良是老调度，两人私交甚密。他们什么话都能说，一边下棋一边说着车务段的事情。旁边还有一位观棋者，叫李来顺，李来顺观棋不语。几十天的春运，搞得焦头烂额，难得老朋友一聚。杨喜良说：“你看咱仨，像是这棋，你段长是车，我是这炮，都还厉害，来顺像这匹马。 ”德欣和杨喜良都笑了。李来顺不笑，只静静观棋，在车务段，三十年前是个兵，三十年后还是个兵，尽管他书法、绘画、弹拉说唱无所不能，也卖力气，却没有提升，真的就像憋在仕脚的那匹马。可李来顺没有怨言。德欣段长说：“稍停，我去撒尿。 ”德欣撒尿去了。杨喜良说：“德欣的棋厉害。 ”李来顺说：“我不尿他”杨喜良说：“你吃亏就吃在了这个脾气。 ”论关系李来顺和德欣段长不错，之所以不错，才没有客套，有人没人，不喊段长，就叫他德欣，他想，这才是哥们儿。可当了领导，谁没有个自尊心啊。杨喜良说：“德欣工作还是有水平的。 ”李来顺又说：“我不尿他。 ”德欣撒尿回来了，继续下棋。李来顺说：“我也去撒尿。 ”趁李来顺撒尿的工夫，杨喜良对德欣说：“咱们段里，数来顺最冤，什么苦活儿累活儿都有他，你可该提拔提拔他。 ”德欣说：“我快退了，我不想管。 ”说得杨喜良不高兴， “啪”地一声敲得很响， “将！”杨喜良在车的后面安上了炮。德欣的将想躲，却躲不了，往哪儿躲都在那只死马的脚下。德欣“哎呀”了一声，没想到这盘棋输到了这匹死马上。李来顺回来了，大喊：“输得好！我早就看出你要输这一招儿。 ”棋散，仨人叙话。李来顺说：“咱仨，你们都混得好，是车，是炮，我是这死马，可死马也有置死地而后生的时候。 ”德欣略有感慨：“来顺啊，我对不起哥儿们，可也怪，咱仨人怎么就这么好呢？”李来顺说：“咳！这怪啥呀？都吃过苦，你不记得你当司机，我和杨喜良当司炉，从阳泉跑石家庄，四个钟头要填十二吨的碳，那累呀，我和杨喜良都不想活了，是不是呀喜良？”杨喜良说：“是，苦是咱们的根本。 ”德欣似有感悟：“这样吧喜良，趁我还没有退，是该把来顺提拔一下，也算了却心事一桩。 ”李来顺“哈哈”地大笑起来：“错了，错了！谁稀罕你那个提拔，倒找我钱我也不干。 ”德欣瞪大了眼睛：“此话怎讲？”李来顺说：“这么讲吧，俺李来顺是神仙日子，每天五点起床画画，然后跑步，再然后看日出，看完日出早饭喝一两小酒儿。 ”“咳呀！”杨喜良似悟道：“你李来顺让我想起一句话，袖中乾坤大，壶中日月长，神仙、神仙！”德欣无话，又来了下棋的雅兴， “再来一盘！”他愣拽着李来顺下棋，结果连输三盘。李来顺不下了，说德欣段