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伯牙绝弦伯牙鼓琴图伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山! ”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河! ”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 资料袋:伯牙是当时 著名 的 琴 师,善弹 七弦琴 ,技艺高超。既是 弹琴 能手,又是作曲家,被人尊为 “琴仙 ”。 荀子 劝学篇 中曾讲 “伯牙鼓琴 而六马仰斜 ”,可见他弹琴技术之高超。 吕氏春秋 本味篇 记有 伯牙鼓琴 遇 知音 , 钟子期 领会琴曲志在高山、流水的故事。 琴操 记载:伯牙学琴 三年不成,他的老师 成连 把他带到 东海 蓬莱山 去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作 水仙操 。琴曲 高山 流水 和 水仙操 都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢 知音 的故事为题材还创作了琴歌 伯牙吊子期 。钟子期,名徽,字子期。 春秋战国时代 楚国 (今湖北武汉 汉阳 )人。相传钟子期是一个戴 斗笠 、披 蓑衣 、背 冲担 、拿 板斧 的 樵夫 。历史上记载 伯牙 探亲回国时,在 汉江 边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说: “巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。 ”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后, 俞伯牙 认为世上已无 知音 ,终生不再 鼓琴 。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山! ”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河! ”伯牙所念,钟子期必得之。相传伯牙学琴三年,虽技巧娴熟,但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上,每日面对浩瀚的大海,倾听澎 湃的涛声,远望山林,鸟鸣深涧 .十多日后,这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间,情操像高山一样屹立于天地中,伯牙把这些融于创作中, 谱写了一曲 高山流水 。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “ 善哉,峨峨兮若泰山! ” 志在流水,钟子期曰: “ 善哉,洋洋兮若
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