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伯牙绝弦伯牙鼓琴图伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 资料袋：伯牙是当时 著名 的 琴 师，善弹 七弦琴 ，技艺高超。既是 弹琴 能手，又是作曲家，被人尊为 “琴仙 ”。 荀子 劝学篇 中曾讲 “伯牙鼓琴 而六马仰斜 ”，可见他弹琴技术之高超。 吕氏春秋 本味篇 记有 伯牙鼓琴 遇 知音 ， 钟子期 领会琴曲志在高山、流水的故事。 琴操 记载：伯牙学琴 三年不成，他的老师 成连 把他带到 东海 蓬莱山 去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作 水仙操 。琴曲 高山 流水 和 水仙操 都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢 知音 的故事为题材还创作了琴歌 伯牙吊子期 。钟子期，名徽，字子期。 春秋战国时代 楚国 （今湖北武汉 汉阳 ）人。相传钟子期是一个戴 斗笠 、披 蓑衣 、背 冲担 、拿 板斧 的 樵夫 。历史上记载 伯牙 探亲回国时，在 汉江 边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说： “巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。 ”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后， 俞伯牙 认为世上已无 知音 ，终生不再 鼓琴 。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，钟子期必得之。相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎 湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧 .十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中， 谱写了一曲 高山流水 。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “ 善哉，峨峨兮若泰山！ ” 志在流水，钟子期曰： “ 善哉，洋洋兮若
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