xx天津高考作文点评：上承经典 下接地气

XX 天津高考作文点评：上承经典 下接地气XX 天津高考作文点评：上承经典 下接地气作文题中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“ 而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。要求：不能以“学而知之”为题；除诗歌外，文体不限；不少于 800 字；不得抄袭，不得套作。今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。“学而知之”见于中庸 ，导语引用了韩愈师说 。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之” “疑而知之” ；从生活体验出发，可以谈“乐而知之” “挫而知之” ；从求知方式入手，可以谈“读而知之” “网而知之” ；从知行关系着眼，可以谈“行而知之” “用而知之” ，等等。该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。XX 天津高考作文点评：上承经典 下接地气作文题中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“ 而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。要求：不能以“学而知之”为题；除诗歌外，文体不限；不少于 800 字；不得抄袭，不得套作。今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。“学而知之”见于中庸 ，导语引用了韩愈师说 。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之” “疑而知之” ；从生活体验出发，可以谈“乐而知之” “挫而知之” ；从求知方式入手，可以谈“读而知之” “网而知之” ；从知行关系着眼，可以谈“行而知之” “用而知之” ，等等。该题属于半命题作文，形式上有创新，既保留了传统命题作文的构架，又呈现出适度的自主性与开放性，是一道颇具亮点的高考作文题。XX 天津高考作文点评：上承经典 下接地气作文题中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“ 而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。要求：不能以“学而知之”为题；除诗歌外，文体不限；不少于 800 字；不得抄袭，不得套作。今年天津高考语文作文题目，上承经典、下接地气、角度多元、形式新颖，是传统与现代、限定与开放的巧妙结合，是对高考作文命题思路的积极探索。“学而知之”见于中庸 ，导语引用了韩愈师说 。该题化自经典而立足当下，既有丰富的历史文化内涵，又有鲜明的时代气息。该题典雅厚重，较为贴近学生生活。在知识经济、信息爆炸的时代，让考生谈对多元化求知途径的感受，他们可以联系自身实际，选择适宜的切入点，有话可说、有感可发。新课程教学理念强调尊重学生主体、关注学生个性化的思想情感体验，题目较好地体现了这一要求。该题留给考生的写作空间较大，如从思维过程切入，可以谈“思而知之” “疑而知之” ；从生活体验出发，可以谈“乐而知之” “挫而知之” ；从求知方式入手，可以谈“读而知之” “