《吾国与吾民》读后感想读书体会

吾国与吾民读后感想读书体会吾国与吾民读后感想读书体会一些书可以在睡前读，但有一些书需要在写字台前阅读， 吾国与吾民就是这样一本需要全神贯注边读边勾画边思考的一本书。开始时，我把它放在床上，每每睡前翻翻，心里嘀咕：有点难，那种语言风格理解起来甚难矣。花了钱不读是否可称之为“浪费”？曾经初中时还购买米兰昆德拉的不能承受的生命之轻 ，十多岁购买的书过了十年时间，再次捧起，也是耐着性子读完的，虽然也没能读懂，小收获还是有的。我从来都抱着这样的态度：一本书，不管多贵，只要能从中收获一点点，哪怕一个句话能给我小小的启发我都觉得值了。以这个标准来衡量， 吾国与吾民值了！在我读到第二章中国人之德行时，我决定把它从床上放到写字台前来了。林先生将中国人之德行归纳为：圆熟、忍耐、无可无不可、老滑俏皮、和平、知足、幽默、保守性。在讲述圆滑一德行时，他说：“中国人把心的地位看得太高，致剥削了自己的希望与进取欲这样向上攀爬的过程，给了他一些生命和人性上不可磨灭的教训。 ”所以同龄中国人比西方人更加老成和严肃，环境使然。中国人最富刺激性的品行便是老滑俏皮。俏皮者是一个人经历了许多人生况味，变为实利的、冷淡的、腐败的行为。唐代二位诗僧的对话：寒山曾问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。 ”再待几年，你且看他。最爱这句。道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，中国的民族生命所赖以活动。渐渐感受到大师风采，平和中道出精髓，然后莞尔而笑。吾国与吾民读后感想读书体会一些书可以在睡前读，但有一些书需要在写字台前阅读， 吾国与吾民就是这样一本需要全神贯注边读边勾画边思考的一本书。开始时，我把它放在床上，每每睡前翻翻，心里嘀咕：有点难，那种语言风格理解起来甚难矣。花了钱不读是否可称之为“浪费”？曾经初中时还购买米兰昆德拉的不能承受的生命之轻 ，十多岁购买的书过了十年时间，再次捧起，也是耐着性子读完的，虽然也没能读懂，小收获还是有的。我从来都抱着这样的态度：一本书，不管多贵，只要能从中收获一点点，哪怕一个句话能给我小小的启发我都觉得值了。以这个标准来衡量， 吾国与吾民值了！在我读到第二章中国人之德行时，我决定把它从床上放到写字台前来了。林先生将中国人之德行归纳为：圆熟、忍耐、无可无不可、老滑俏皮、和平、知足、幽默、保守性。在讲述圆滑一德行时，他说：“中国人把心的地位看得太高，致剥削了自己的希望与进取欲这样向上攀爬的过程，给了他一些生命和人性上不可磨灭的教训。 ”所以同龄中国人比西方人更加老成和严肃，环境使然。中国人最富刺激性的品行便是老滑俏皮。俏皮者是一个人经历了许多人生况味，变为实利的、冷淡的、腐败的行为。唐代二位诗僧的对话：寒山曾问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。 ”再待几年，你且看他。最爱这句。道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，中国的民族生命所赖以活动。渐渐感受到大师风采，平和中道出精髓，然后莞尔而笑。吾国与吾民读后感想读书体会一些书可以在睡前读，但有一些书需要在写字台前阅读， 吾国与吾民就是这样一本需要全神贯注边读边勾画边思考的一本书。开始时，我把它放在床上，每每睡前翻翻，心里嘀咕：有点难，那种语言风格理解起来甚难矣。花了钱不读是否可称之为“浪费”？曾经初中时还购买米兰昆德拉的不能承受的生命之轻 ，十多岁购买的书过了十年时间，再次捧起，也是耐着性子读完的，虽然也没能读懂，小收获还是有的。我从来都抱着这样的态度：一本书，不管多贵，只要能从中收获一点点，哪怕一个句话能给我小小的启发我都觉得值了。以这个标准来衡量， 吾国与吾民值了！在我读到第二章中国人之德行时，我决定把它从床上放到写字台前来了。林先生将中国人之德行归纳为：圆熟、忍耐、无可无不可、老滑俏皮、和平、知足、幽默、保守性。在讲述圆滑一德行时，他说：“中国人把心的地位看得太高，致剥削了自己的希望与进取欲这样向上攀爬的过程，给了他一些生命和人性上不可磨灭的教训。 ”所以同龄中国人比西方人更加老成和严肃，环境使然。中国人最富刺激性的品行便是老滑俏皮。俏皮者是一个人经历了许多人生况味，变为实利的、冷淡的、腐败的行为。唐代二位诗僧的对话：寒山曾问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只要忍他、让他、由他、