《荷叶母亲》语象解读

荷叶母亲语象解读刘真福语象类似于意象，但又不同于意象。意象重意，语象重语；意象构造语言表象而深藏义理情感，叫人得其意而忘其言，语象则始终停留在对词句的品味、对语言修辞的精细分析的层面上，这是它与意象分别的要义之所在。语象解读既然注重词句，而与“象”字相关的仅有名词，似乎有碍于语象解读的视野，可否将动词、形容词也纳入解读的范围，以丰富语象的内涵？这也是本文所探索的一个方面。以语象论来解读荷叶 母亲 ，一篇清丽而灵动的作品便为我们展开了新鲜而丰富内涵。或以为此才华少女之作，无甚丰厚而深沉；其实作品表意清浅而语象丰富，用时髦的话说，作者昔时写作未必如此设想，读者现时解读完全有权这般发挥，照此精研细磨，欣然快意，不仅读到一些新的东西，而且作为一种有创意的读法正合于当前语文教学改革的需要。语象解读首先遇到的问题是文中有哪些语象。有主体语象或核心语象：荷叶，母亲。有辅助语象或延伸语象：莲花，红莲，白莲，绿叶，大雨，雨声，雨点，雨势，天空，祖父，三个姊妹。以上是名词语象，还有动词、形容词语象：大家都欢喜，应了花瑞，有些烦闷，仍是不适意，徘徊了一会子，受了感动。有关动词、形容词语象后文还将细述。尽管还有其他一些语象可纳入进来，但根据解读的需要，这些语象的陈述已经够用了。其中的荷叶和母亲到底哪个是主体语象？似乎很难判断，可此可彼。我以为从全篇内容看，荷叶是主体语象，因为从头到尾都在谈与荷叶相关的事莲花的来由、莲花的现时遭遇、 “我”对莲花的心境变化等。当然也可以断定母亲是主体语象，因为母亲的形象是与荷叶的形象相像的语象，而且是作者心中最感亲切、敬爱的语象。不过给读者印象最深的还是荷叶语象。核心语象承载着全文的最重要的信息，凸显作品的意义和价值，我们分析作品语象，从一定意义上说就是分析核心语象，分析核心语象与辅助语象组成的语象群，分析各种语象之间的各种关联。如此众多的语象之间的关系如何？以下备述之。1.主辅关系：上面已经提到，不复赘述。2.隐显关系：隐显对映，相得益彰，这是一种富有诗意的关联。一是荷叶为显，母亲为隐，作者本想写母亲，但曲意表达，依托于荷叶语象，于是趣味盎然。试想，如果光写母亲在雨天召唤女儿，那多乏味，你尽管可以把母亲写得非常慈爱，写出各种细节，可就是缺乏诗意。自然之物与人生之事各有价值，各有意趣，单一地描述某个方面不如隐显双设更有厚度、更有价值。二是花事为显，情事为隐，作者本想写过往的一个感情片段，避免直述，以花事为依托曲折表达，于是读者产生两重见识对荷叶形象的见识，对作者心灵的见识。本来心灵是空洞的、无法见识的，以花事为包藏便易于描述而近于真见实感了。试想， “烦闷” “徘徊” “感动”等，与“荷叶” “红莲” “白莲”等比，哪一类语象给人印象更为鲜明深刻？当然是后者。3.散聚关系：聚者为实，是浓墨重彩的；散者为虚，是轻描淡写的。文中有双重聚集表现，一是聚集于荷叶语象，以莲花、绿叶、大雨、天空等语象为陪衬；二是聚集于母亲语象，以“我” 、祖父、三个姊妹语象为陪衬。任何语象的呈现都有一种粘结力，主谓宾定状补有机地合成一体，在合于语法规则和艺术规则的前提下花样翻新、机巧迭出，表达出丰富的语意和无穷的趣味；作品中语象的聚集就是造出一个磁场，所有辅助语象都向主体语象靠拢，所有辅助语象的意义都为主体语象而生成。读者脑中镌刻着荷叶的主体印象，同时也钤印着其他辅助语象，如果仅有主体语象而没有辅助语象，就不能创造语意丰富、句式多样的表达，反之亦然。4.转换关系：人的思维可以是线性的，也可以是跳跃的，但转换成语言必是线性的，成为一种复杂的流程，其间语意生成转换也是诗意表达的必然。如果缺少这种生成转换，也就远离了文学，或者不属于文学作品。我们看到，本文意欲表达母爱，但是从荷叶语象的类比联想展开；荷叶语象并不是开篇直述的，而在最后出现的。为了最后的荷叶语象，先从遥远的八年前、九年前开始述说，造出四个意义相对独立的语段（不是自然语段，而是意义语段，类似于情节或情境） ，一是父亲的朋友送莲花语段，二是祖父笑言花瑞语段，三是雨袭莲花、荷叶护花语段，四是母亲唤“我” 、 “我”靠近母亲语段，读完全文读者始悟，前三个语段都是铺垫，最后一个语段才落到实处，那么前面的各个语段都是为荷叶护花语段作铺垫的，前面的人事语段都是为母亲唤“我”语段先酝酿的。更重要的是在语象呈现和语段流程中，由花事过渡到人事，即莲花、荷叶的语意让位于“我”和母亲的语意，其间形成一种跳跃，是语意的凭空跳跃，让读者“豁然开朗” 。这种语意跳跃的背后，隐藏着思维的推动力，即由联想来拉升，超越自然语象与人事语象所形成的落差，造成既“出其不意”又“情理之中”的效果。难道动词、形容词也成为语象？不是所有的动词、形容词都可以语象视之，前面列述的都是具有可视或可感的动词、形容词，若非可视可感者则弃而不用。两种较为抽象的词语纳入语象讨论中，一方面扩大语象的类别和范畴，另一方面也可以看出文情、文势的变化，以及主题表达的恰切与机智。综观上述的动词、形容词语象，可以看出表情达意的抑扬起伏的三个阶段：首先是皆大“欢喜” ，因为有“花瑞”情势高扬；继而“烦闷”并“徘徊” ，情绪沉沦，文势低落；最后“坐”母身边，心中“感动” ，情势复又高扬。这种差别甚大的语象流程，不仅造成文情曲折流转、文势高低互应，而且更好地表达了母女之爱，挫折困难中越发显出母爱亲情的珍贵。作者为什么以“荷叶”语象为主、其他语象为辅来表情达意？首先与作品表达的主题相关， “母爱”是作者心中之意，或心中之语，呈现出来应有对应物，或对应的象，那就是荷叶、荷花等，这里的心意或心语，与对应的象恰好有某种联想性类同，由此激发读者的思维活动。联想和想象，是诗意表达的最重要的手段，是任何文学作品所必需的，本篇写作亦莫能外。其次与作家写作风格相关：本文所写的是家庭院内发生的故事，这是本文语象发生的范围，作者时龄二秩，一个年轻姑娘，所处者无非亲人，所视者无非身旁近景，生活经历决定了作品语象取材的狭窄；再说作者在那个创作旺盛期所写的散文，都是以家庭亲情为话题的，表明作者的一种习惯或偏爱。在这种至亲至爱的环境中成长和写作的年轻女作家，感情世界既丰富又单纯，由单纯产生亲切，在这种单纯而亲切的感情引导下所选择的这些类型的语象，以及语象表达的方式，易于造出作品纯净的意境，也易于打动特定的读者仍葆有与生俱来的人类天性的广大青少年。我还有一个联想，如果读了冰心散文再读李易安的词作，或者读的次序反过来也行，会觉得冰心散文之于现代散文园地，有如李易安的词之于宋代词坛，时越千年，意境、气象竟非常相似，清丽典雅，柔美之至，堪称极则，照此说来，冰心散文颇有脱胎于中国古典文学的浓厚痕迹，试再品味文中“荷叶” “莲花” “雨声” “花瑞” “烦闷” “徘徊”等古典诗词常用的语象，拟古而出新，信然。刘真福语象类似于意象，但又不同于意象。意象重意，语象重语；意象构造语言表象而深藏义理情感，叫人得其意而忘其言，语象则始终停留在对词句的品味、对语言修辞的精细分析的层面上，这是它与意象分别的要义之所在。语象解读既然注重词句，而与“象”字相关的仅有名词，似乎有碍于语象解读的视野，可否将动词、形容词也纳入解读的范围，以丰富语象的内涵？这也是本文所探索的一个方面。以语象论来解读荷叶 母亲 ，一篇清丽而灵动的作品便为我们展开了新鲜而丰富内涵。或以为此才华少女之作，无甚丰厚而深沉；其实作品表意清浅而语象丰富，用时髦的话说，作者昔时写作未必如此设想，读者现时解读完全有权这般发挥，照此精研细磨，欣然快意，不仅读到一些新的东西，而且作为一种有创意的读法正合于当前语文教学改革的需要。语象解读首先遇到的问题是文中有哪些语象。有主体语象或核心语象：荷叶，母亲。有辅助语象或延伸语象：莲花，红莲，白莲，绿叶，大雨，雨声，雨点，雨势，天空，祖父，三个姊妹。以上是名词语象，还有动词、形容词语象：大家都欢喜，应了花瑞，有些烦闷，仍是不适意，徘徊了一会子，受了感动。有关动词、形容词语象后文还将细述。尽管还有其他一些语象可纳入进来，但根据解读的需要，这些语象的陈述已经够用了。其中的荷叶和母亲到底哪个是主体语象？似乎很难判断，可此可彼。我以为从全篇内容看，荷叶是主体语象，因为从头到尾都在谈与荷叶相关的事莲花的来由、莲花的现时遭遇、 “我”对莲花的心境变化等。当然也可以断定母亲是主体语象，因为母亲的形象是与荷叶的形象相像的语象，而且是作者心中最感亲切、敬爱的语象。不过给读者印象最深的还是荷叶语象。核心语象承载着全文的最重要的信息，凸显作品的意义和价值，我们分析作品语象，从一定意义上说就是分析核心语象，分析核心语象与辅助语象组成的语象群，分析各种语象之间的各种关联。如此众多的语象之间的关系如何？以下备述之。1.主辅关系：上面已经提到，不复赘述。2.隐显关系：隐显对映，相得益彰，这是一种富有诗意的关联。一是荷叶为显，母亲为隐，作者本想写母亲，但曲意表达，依托于荷叶语象，于是趣味盎然。试想，如果光写母亲在雨天召唤女儿，那多乏味，你尽管可以把母亲写得非常慈爱，写出各种细节，可就是缺乏诗意。自然之物与人生之事各有价值，各有意趣，单一地描述某个方面不如隐显双设更有厚度、更有价值。二是花事为显，情事为隐，作者本想写过往的一个感情片段，避免直述，以花事为依托曲折表达，于是读者产生两重见识对荷叶形象的见识，对作者心灵的见识。本来心灵是空洞的、无法见识的，以花事为包藏便易于描述而近于真见实感了。试想， “烦闷” “徘徊” “感动”等，与“荷叶” “红莲” “白莲”等比，哪一类语象给人印象更为鲜明深刻？当然是后者。3.散聚关系：聚者为实，是浓墨重彩的；散者为虚，是轻描淡写的。文中有双重聚集表现，一是聚集于荷叶语象，以莲花、绿叶、大雨、天空等语象为陪衬；二是聚集于母亲语象，以“我” 、祖父、三个姊妹语象为陪衬。任何语象的呈现都有一种粘结力，主谓宾定状补有机地合成一体，在合于语法规则和艺术规则的前提下花样翻新、机巧迭出，表达出丰富的语意和无穷的趣味；作品中语象的聚集就是造出一个磁场，所有辅助语象都向主体语象靠拢，所有辅助语象的意义都为主体语象而生成。读者脑中镌刻着荷叶的主体印象，同时也钤印着其他辅助语象，如果仅有主体语象而没有辅助语象，就不能创造语意丰富、句式多样的表达，反之亦然。4.转换关系：人的思维可以是线性的，也可以是跳跃的，但转换成语言必是线性的，成为一种复杂的流程，其间语意生成转换也是诗意表达的必然。如果缺少这种生成转换，也就远离了文学，或者不属于文学作品。我们看到，本文意欲表达母爱，但是从荷叶语象的类比联想展开；荷叶语象并不是开篇直述的，而在最后出现的。为了最后的荷叶语象，先从遥远的八年前、九年前开始述说，造出四个意义相对独立的语段（不是自然语段，而是意义语段，类似于情节或情境） ，一是父亲的朋友送莲花语段，二是祖父笑言花瑞语段，三是雨袭莲花、荷叶护花语段，四是母亲唤“我” 、 “我”靠近母亲语段，读完全文读者始悟，前三个语段都是铺垫，最后一个语段才落到实处，那么前面的各个语段都是为荷叶护花语段作铺垫的，前面的人事语段都是为母亲唤“我”语段先酝酿的。更重要的是在语象呈现和语段流程中，由花事过渡到人事，即莲花、荷叶的语意让位于“我”和母亲的语意，其间形成一种跳跃，是语意的凭空跳跃，让读者“豁然开朗” 。这种语意跳跃的背后，隐藏着思维的推动力，即由联想来拉升，超越自然语象与人事语象所形成的落差，造成既“出其不意”又“情理之中”的效果。难道动词、形容词也成为语象？不是所有的动词、形容词都可以语象视之，前面列述的都是具有可视或可感的动词、形容词，若非可视可感者则弃而不用。两种较为抽象的词语纳入语象讨论中，一方面扩大语象的类别和范畴，另一方面也可以看出文情、文势的变化，以及主题表达的恰切与机智。综观上述的动词、形容词语象，可以看出表情达意的抑扬起伏的三个阶段：首先是皆大“欢喜” ，因为有“花瑞”情势高扬；继而“烦闷”并“徘徊” ，情绪沉沦，文势低落；最后“坐”母身边，心中“感动” ，情势复又高扬。这种差别甚大的语象流程，不仅造成文情曲折流转、文势高低互应，而且更好地表达了母女之爱，挫折困难中越发显出母爱亲情的珍贵。作者为什么以“荷叶”语象为主、其他语象为辅来表情达意？首先与作品表达的主题相关， “母爱”是作者心中之意，或心中之语，呈现出来应有对应物，或对应的象，那就是荷叶、荷花等，这里的心意或心语，与对应的象恰好有某种联想性类同，由此激发读者的思维活动。联想和想象，是诗意表达的最重要的手段，是任何文学作品所必需的，本篇写作亦莫能外。其次与作家写作风格相关：本文所写的是家庭院内发生的故事，这是本文语象发生的范围，作者时龄二秩，一个年轻姑娘，所处者无非亲人，所视者无非身旁近景，生活经历决定了作品语象取材的狭窄；再说作者在那个创作旺盛期所写的散文，都是以家庭亲情为话题的，表明作者的一种习惯或偏爱。在这种至亲至爱的环境中成长和写作的年轻女作家，感情世界既丰富又单纯，由单纯产生亲切，在这种单纯而亲切的感情引导下所选择的这些类型的语象，以及语象表达的方式，易于造出作品纯净的意境，也易于打动特定的读者仍葆有与生俱来的人类天性的广大青少年。我还有一个联想，如果读了冰心散文再读李易安的词作，或者读的次序反过来也行，会觉得冰心散文之于现代散文园地，有如李易安的词之于宋代词坛，时越千年，意境、气象竟非常相似，清丽典雅，柔美之至，堪称极则，照此说来，冰心散文颇有脱胎于中国古典文学的浓厚痕迹，试再品味文中“荷叶” “莲花” “雨声” “花瑞” “烦闷” “徘徊”等古典诗词常用的语象，拟古而出新，信然。刘真福语象类似于意象，但又不同于意象。意象重意，语象重语；意象构造语言表象而深藏义理情感，叫人得其意而忘其言，语象则始终停留在对词句的品味、对语言修辞的精细分析的层面上，这是它与意象分别的要义之所在。语象解读既然注重词句，而与“象”字相关的仅有名词，似乎有碍于语象解读的视野，可否将动词、形容词也纳入解读的范围，以丰富语象的内涵？这也是本文所探索的一个方面。以语象论来解读荷叶 母亲 ，一篇清丽而灵动的作品便为我们展开了新鲜而丰富内涵。或以为此才华少女之作，无甚丰厚而深沉；其实作品表意清浅而语象丰富，用时髦的话说，作者昔时写作未必如此设想，读者现时解读完全有权这般发挥，照此精研细磨，欣然快意，不仅读到一些新的东西，而且作为一种有创意的读法正合于当前语文教学改革的需要。语象解读首先遇到的问题是文中有哪些语象。有主体语象或核心语象：荷叶，母亲。有辅助语象或延伸语象：莲花，红莲，白莲，绿叶，大雨，雨声，雨点，雨势，天空，祖父，三个姊妹。以上是名词语象，还有动词、形容词语象：大家都欢喜，应了花瑞，有些烦闷，仍是不适意，徘徊了一会子，受了感动。有关动词、形容词语象后文还将细述。尽管还有其他一些语象可纳入进来，但根据解读的需要，这些语象的陈述已经够用了。其中的荷叶和母亲到底哪个是主体语象？似乎很难判断，可此可彼。我以为从全篇内容看，荷叶是主体语象，因为从头到尾都在谈与荷叶相关的事莲花的来由、莲花的现时遭遇、 “我”对莲花的心境变化等。当然也可以断定母亲是主体语象，因为母亲的形象是与荷叶的形象相像的语象，而且是作者心中最感亲切、敬爱的语象。不过给读者印象最深的还是荷叶语象。核心语象承载着全文的最重要的信息，凸显作品的意义和价值，我们分析作品语象，从一定意义上说就是分析核心语象，分析核心语象与辅助语象组成的语象群，分析各种语象之间的各种关联。如此众多的语象之间的关系如何？以下备述之。1.主辅关系：上面已经提到，不复赘述。2.隐显关系：隐显对映，相得益彰，这是一种富有诗意的关联。一是荷叶为显，母亲为隐，作者本想写母亲，但曲意表达，依托于荷叶语象，于是趣味盎然。试想，如果光写母亲在雨天召唤女儿，那多乏味，你尽管可以把母亲写得非常慈爱，写出各种细节，可就是缺乏诗意。自然之物与人生之事各有价值，各有意趣，单一地描述某个方面不如隐显双设更有厚度、更有价值。二是花事为显，情事为隐，作者本想写过往的一个感情片段，避免直述，以花事为依托曲折表达，于是读者产生两重见识对荷叶形象的见识，对作者心灵的见识。本来心灵是空洞的、无法见识的，以花事为包藏便易于描述而近于真见实感了。试想， “烦闷” “徘徊” “感动”等，与“荷叶” “红莲” “白莲”等比，哪一类语象给人印象更为鲜明深刻？当然是后者。3.散聚关系：聚者为实，是浓墨重彩的；散者为虚，是轻描淡写的。文中有双重聚集表现，一是聚集于荷叶语象，以莲花、绿叶、大雨、天空等语象为陪衬；二是聚集于母亲语象，以“我” 、祖父、三个姊妹语象为陪衬。任何语象的呈现都有一种粘结力，主谓宾定状补有机地合成一体，在合于语法规则和艺术规则的前提下花样翻新、机巧迭出，表达出丰富的语意和无穷的趣味；作品中语象的聚集就是造出一个磁场，所有辅助语象都向主体语象靠拢，所有辅助语象的意义都为主体语象而生成。读者脑中镌刻着荷叶的主体印象，同时也钤印着其他辅助语象，如果仅有主体语象而没有辅助语象，就不能创造语意丰富、句式多样的表达，反之亦然。4.转换关系：人的思维可以是线性的，也可以是跳跃的，但转换成语言必是线性的，成为一种复杂的流程，其间语意生成转换也是诗意表达的必然。如果缺少这种生成转换，也就远离了文学，或者不属于文学作品。我们看到，本文意欲表达母爱，但是从荷叶语象的类比联想展开；荷叶语象并不是开篇直述的，而在最后出现的。为了最后的荷叶语象，先从遥远的八年前、九年前开始述说，造出四个意义相对独立的语段（不是自然语段，而是意义语段，类似于情节或情境） ，一是父亲的朋友送莲花语段，二是祖父笑言花瑞语段，三是雨袭莲花、荷叶护花语段，四是母亲唤“我” 、 “我”靠近母亲语段，读完全文读者始悟，前三个语段都是铺垫，最后一个语段才落到实处，那么前面的各个语段都是为荷叶护花语段作铺垫的，前面的人事语段都是为母亲唤“我”语段先酝酿的。更重要的是在语象呈现和语段流程中，由花事过渡到人事，即莲花、荷叶的语意让位于“我”和母亲的语意，其间形成一种跳跃，是语意的凭空跳跃，让读者“豁然开朗” 。这种语意跳跃的背后，隐藏着思维的推动力，即由联想来拉升，超越自然语象与人事语象所形成的落差，造成既“出其不意”又“情理之中”的效果。难道动词、形容词也成为语象？不是所有的动词、形容词都可以语象视之，前面列述的都是具有