《荷花》课程教学反思

荷花课程教学反思荷花课程教学反思“冒”出来的语文诗意1.通常，这“说不清”的感觉正是学习上颇为难得的“愤” “悱”的状态，而这“说不清”之处正该是我这个语文老师“道而弗牵” “强而弗抑”“开而弗达”的地方。2.一般思路：用这个“冒”字，好处是什么呢？其中隐含着这样一个毋庸置疑的结论:用“冒”字比用其它的字要好。显然， “冒用得好”作为一种定论是先于学生的解读而存在的。倘若果真如此，我的语文课就将不可免地滑向抽象、枯寂、毫无生趣而言的理性分析。3.一般思路：怎样地长出来，才可以叫作冒出来。没有直截了当比较“冒”和“长”的高下优势，不想引导他们咀嚼它俩在言语意味上的差异，而是要引导他们在另一个更为感性、更为具体的平台上寻求两者之间的意义联系。4.体会到了荷花的一种心情，什么心情？找一个字代替，不难。难的是真正用心去意会荷花那种气质和神韵。 “什么心情” ，轻轻一拨，就将学生的精神触角由对荷花外形的揣摩深入到对荷花内心的体验。5.“冒”是怎样地长？冒比长好在哪里，这是一种解读模式；怎样地长才是冒，这是另一种解读模式。就阅读思维性质而言，前者属于抽象的理性分析，而后者属于诗意的感性领悟。从学生课堂表现来看，这条诗意学习的路不但走得通，而且大有“山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”之感。6.你就是一朵白荷花，白荷花就是你自己，现在你最想说什么？做什么？当课件将荷花图片呈现在孩子们眼前的时候，预设的一个想象性写话将孩子心灵的触角又引向一种诗性的体验中。7.“不孤独，孩子，不孤独。你有朋友，瞧！”但我以为，一个充满诗意的语文老师，应该总是敞开着自己的敏感。 “孤独”一说，分明是学生对自己生存状态的一种隐讳的表达。其背后也许是一个破碎的家庭，也许是一段寂寞的时光，也许是一种郁悒的烦恼，也许是这份深深的敏感和警觉，给了这个孤独的孩子，不，也给了所有曾经孤独或即将孤独的孩子们一抹温暖的精神底色。8.有人以为， “诗意的”语文会将学生拔离语文实践的大地。因为诗意一词通常被理解为一种虚构、一种环境、一种不着边际的漂浮。而事实恰恰相反，让学生诗意地栖居在语文大地上，其所畅言的终极视野正是“语文大地” 。9.“诗意”并不飞翔凌越在语文大地的上空，相反，正是“诗意” ，使学生可以真正栖居在语文大地上。10.某种意义上说，栖居必定意味着训练，但问题的关键在于我们处理“训练”的方式和艺术。就语文“训练”而言，存在两种表现方式：1）让学生明确地意识到自己在接受训练的“显性训练” 。2）在自然而然的状态中接受训练的“隐形训练” 。11.花即是人，人即是花。人因了花而焕发出生命的情趣，花因了人而彰显出精神的高贵。这样的课堂境界，或可谓之“人花合一”的境界吧？荷花课程教学反思“冒”出来的语文诗意1.通常，这“说不清”的感觉正是学习上颇为难得的“愤” “悱”的状态，而这“说不清”之处正该是我这个语文老师“道而弗牵” “强而弗抑”“开而弗达”的地方。2.一般思路：用这个“冒”字，好处是什么呢？其中隐含着这样一个毋庸置疑的结论:用“冒”字比用其它的字要好。显然， “冒用得好”作为一种定论是先于学生的解读而存在的。倘若果真如此，我的语文课就将不可免地滑向抽象、枯寂、毫无生趣而言的理性分析。3.一般思路：怎样地长出来，才可以叫作冒出来。没有直截了当比较“冒”和“长”的高下优势，不想引导他们咀嚼它俩在言语意味上的差异，而是要引导他们在另一个更为感性、更为具体的平台上寻求两者之间的意义联系。4.体会到了荷花的一种心情，什么心情？找一个字代替，不难。难的是真正用心去意会荷花那种气质和神韵。 “什么心情” ，轻轻一拨，就将学生的精神触角由对荷花外形的揣摩深入到对荷花内心的体验。5.“冒”是怎样地长？冒比长好在哪里，这是一种解读模式；怎样地长才是冒，这是另一种解读模式。就阅读思维性质而言，前者属于抽象的理性分析，而后者属于诗意的感性领悟。从学生课堂表现来看，这条诗意学习的路不但走得通，而且大有“山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”之感。6.你就是一朵白荷花，白荷花就是你自己，现在你最想说什么？做什么？当课件将荷花图片呈现在孩子们眼前的时候，预设的一个想象性写话将孩子心灵的触角又引向一种诗性的体验中。7.“不孤独，孩子，不孤独。你有朋友，瞧！”但我以为，一个充满诗意的语文老师，应该总是敞开着自己的敏感。 “孤独”一说，分明是学生对自己生存状态的一种隐讳的表达。其背后也许是一个破碎的家庭，也许是一段寂寞的时光，也许是一种郁悒的烦恼，也许是这份深深的敏感和警觉，给了这个孤独的孩子，不，也给了所有曾经孤独或即将孤独的孩子们一抹温暖的精神底色。8.有人以为， “诗意的”语文会将学生拔离语文实践的大地。因为诗意一词通常被理解为一种虚构、一种环境、一种不着边际的漂浮。而事实恰恰相反，让学生诗意地栖居在语文大地上，其所畅言的终极视野正是“语文大地” 。9.“诗意”并不飞翔凌越在语文大地的上空，相反，正是“诗意” ，使学生可以真正栖居在语文大地上。10.某种意义上说，栖居必定意味着训练，但问题的关键在于我们处理“训练”的方式和艺术。就语文“训练”而言，存在两种表现方式：1）让学生明确地意识到自己在接受训练的“显性训练” 。2）在自然而然的状态中接受训练的“隐形训练” 。11.花即是人，人即是花。人因了花而焕发出生命的情趣，花因了人而彰显出精神的高贵。这样的课堂境界，或可谓之“人花合一”的境界吧？荷花课程教学反思“冒”出来的语文诗意1.通常，这“说不清”的感觉正是学习上颇为难得的“愤” “悱”的状态，而这“说不清”之处正该是我这个语文老师“道而弗牵” “强而弗抑”“开而弗达”的地方。2.一般思路：用这个“冒”字，好处是什么呢？其中隐含着这样一个毋庸置疑的结论:用“冒”字比用其它的字要好。显然， “冒用得好”作为一种定论是先于学生的解读而存在的。倘若果真如此，我的语文课就将不可免地滑向抽象、枯寂、毫无生趣而言的理性分析。3.一般思路：怎样地长出来，才可以叫作冒出来。没有直截了当比较“冒”和“长”的高下优势，不想引导他们咀嚼它俩在言语意味上的差异，而是要引导他们在另一个更为感性、更为具体的平台上寻求两者之间的意义联系。4.体会到了荷花的一种心情，什么心情？找一个字代替，不难。难的是真正用心去意会荷花那种气质和神韵。 “什么心情” ，轻轻一拨，就将学生的精神触角由对荷花外形的揣摩深入到对荷花内心的体验。5.“冒”是怎样地长？冒比长好在哪里，这是一种解读模式；怎样地长才是冒，这是另一种解读模式。就阅读思维性质而言，前者属于抽象的理性分析，而后者属于诗意的感性领悟。从学生课堂表现来看，这条诗意学习的路不但走得通，而且大有“山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”之感。6.你就是一朵白荷花，白荷花就是你自己，现在你最想说什么？做什么？当课件将荷花图片呈现在孩子们眼前的时候，预设的一个想象性写话将孩子心灵的触角又引向一种诗性的体验中。7.“不孤独，孩子，不孤独。你有朋友，瞧！”但我以为，一个充满诗意的语文老师，应该总是敞开着自己的敏感。 “孤独”一说，分明是学生对自己生存状态的一种隐讳的表达。其背后也许是一个破碎的家庭，也许是一段寂寞的时光，也许是一种郁悒的烦恼，也许是这份深深的敏感和警觉，给了这个孤独的孩子，不，也给了所有曾经孤独或即将孤独的孩子们一抹温暖的精神底色。8.有人以为， “诗意的”语文会将学生拔离语文实践的大地。因为诗意一词通常被理解为一种虚构、一种环境、一种不着边际的漂浮。而事实恰恰相反，让学生诗意地栖居在语文大地上，其所畅言的终极视野正是“语文大地” 。9.“诗意”并不飞翔凌越在语文大地的上空，相反，正是“诗意” ，使学生可以真正栖居在语文大地上。10.某种意义上说