不妨用“悟课”替换“磨课”

不妨用“悟课”替换“磨课”近年来，中小学盛行一种说法，叫做“磨课” 。而且，关于一些精品课“打磨记”的报道，时常见诸报刊。 “磨”者，研磨也。由此引申开来，既可组成“磨炼” 、 “磨砺” 、 “如琢如磨” 、 “磨杵成针”等褒义性词语，又可组成“磨耗” 、 “磨损” 、 “磨人” 、“磨洋工”等贬义性词语。很显然， “磨”的意思是双重的，一方面， “磨”意味着一种功夫、一个过程，需要一定的时间；另一方面， “磨”也极有可能花费过多的工夫，消耗过多的时间，磨掉过长的路程。 “磨” ，似乎与“灵性” 、 “效率” 、 “领悟”的距离比较远，它强调的是“苦功” ，忽视的似乎是“巧劲” 。 应当看到， “磨课”的提出者，当然想取其积极意义，用以激励广大教师认真备课。但其消极意义对老师们的潜在影响，似乎也不可低估。据笔者看到或听到的诸多教师的备课过程，尤其是所谓“优质”课的“打造”过程，由于其指导思想就是“磨” ，所以常常比较费时，效率不高，效果也欠佳，甚至陷入了“磨蹭”和“磨人”的境地。有鉴于此，笔者不大赞成“磨课”一说，而主张“悟课”。 “悟”者，明白也，觉醒也。 “领悟” 、 “觉悟” 、“醒悟” 、 “悟出” 、 “悟性”等词语，皆由此衍生而来。而且，无论怎样衍生， “悟”都是“一边倒”的词，没有贬义。事实证明，一旦用“悟课”来引领教师备课和上课，对于其悟性的养成和灵性的引发，对于其备课水平的提升和教学反思习惯的促成，都是大有裨益的。 即使备课、上课的过程中可能有“磨”的因素，也要“以悟带磨” 、 “以悟领磨” ，而不可“以磨淹悟” 、 “以磨埋悟” 。只有“以悟领磨” ，才能彰显“磨”的积极面，避免“磨”的消极面，才能“磨”得水灵， “磨”得神秀。 多年的听课实践告诉我们，好课是“悟”出来的，而不是“磨”出来的。有些课即便有“磨”的成分，也应当是以“悟”浸润出来的“磨” 。就教师个人备课而言，研究教材、研究学情和善于反思教学的过程，其实就是善于“悟课”的过程；就教师群体备课而言，思想火花的碰撞，集思广益的达成，其实也是善于“悟课”的结果。 “悟课”运用之妙，当存乎于心耳！ 近年来，中小学盛行一种说法，叫做“磨课” 。而且，关于一些精品课“打磨记”的报道，时常见诸报刊。 “磨”者，研磨也。由此引申开来，既可组成“磨炼” 、 “磨砺” 、 “如琢如磨” 、 “磨杵成针”等褒义性词语，又可组成“磨耗” 、 “磨损” 、 “磨人” 、“磨洋工”等贬义性词语。很显然， “磨”的意思是双重的，一方面， “磨”意味着一种功夫、一个过程，需要一定的时间；另一方面， “磨”也极有可能花费过多的工夫，消耗过多的时间，磨掉过长的路程。 “磨” ，似乎与“灵性” 、 “效率” 、 “领悟”的距离比较远，它强调的是“苦功” ，忽视的似乎是“巧劲” 。 应当看到， “磨课”的提出者，当然想取其积极意义，用以激励广大教师认真备课。但其消极意义对老师们的潜在影响，似乎也不可低估。据笔者看到或听到的诸多教师的备课过程，尤其是所谓“优质”课的“打造”过程，由于其指导思想就是“磨” ，所以常常比较费时，效率不高，效果也欠佳，甚至陷入了“磨蹭”和“磨人”的境地。有鉴于此，笔者不大赞成“磨课”一说，而主张“悟课”。 “悟”者，明白也，觉醒也。 “领悟” 、 “觉悟” 、“醒悟” 、 “悟出” 、 “悟性”等词语，皆由此衍生而来。而且，无论怎样衍生， “悟”都是“一边倒”的词，没有贬义。事实证明，一旦用“悟课”来引领教师备课和上课，对于其悟性的养成和灵性的引发，对于其备课水平的提升和教学反思习惯的促成，都是大有裨益的。 即使备课、上课的过程中可能有“磨”的因素，也要“以悟带磨” 、 “以悟领磨” ，而不可“以磨淹悟” 、 “以磨埋悟” 。只有“以悟领磨” ，才能彰显“磨”的积极面，避免“磨”的消极面，才能“磨”得水灵， “磨”得神秀。 多年的听课实践告诉我们，好课是“悟”出来的，而不是“磨”出来的。有些课即便有“磨”的成分，也应当是以“悟”浸润出来的“磨” 。就教师个人备课而言，研究教材、研究学情和善于反思教学的过程，其实就是善于“悟课”的过程；就教师群体备课而言，思想火花的碰撞，集思广益的达成，其实也是善于“悟课”的结果。 “悟课”运用之妙，当存乎于心耳！ 近年来，中小学盛行一种说法，叫做“磨课” 。而且，关于一些精品课“打磨记”的报道，时常见诸报刊。 “磨”者，研磨也。由此引申开来，既可组成“磨炼” 、 “磨砺” 、 “如琢如磨” 、 “磨杵成针”等褒义性词语，又可组成“磨耗” 、 “磨损” 、 “磨人” 、“磨洋工”等贬义性词语。很显然， “磨”的意思是双重的，一方面， “磨”意味着一种功夫、一个过程，需要一定的时间；另一方面， “磨”也极有可能花费过多的工夫，消耗过多的时间，磨掉过长的路程。 “磨” ，似乎与“灵性” 、 “效率” 、 “领悟”的距离比较远，它强调的是“苦功” ，忽视的似乎是“巧劲” 。 应当看到， “磨课”的提出者，当然想取其积极意义，用以激励广大教师认真备课。但其消极意义对老师们的潜在影响，似乎也不可低估。据笔者看到或听到的诸多教师的备课过程，尤其是所谓“优质”课的“打造”过程，由于其指导思想就是“磨” ，所以常常比较费时，效率不高，效果也欠佳，甚至陷入了“磨蹭”和“磨人”的境地。有鉴于此，笔者不大赞成“磨课”一说，而主张“悟课”。 “悟”者，明白也，觉醒也。 “领悟” 、 “觉悟” 、“醒悟” 、 “悟出” 、 “悟性”等词语，皆由此衍生而来。而且，无论怎样衍生， “悟”都是“一边倒”的词，没有贬义。事实证明，一旦用“悟课”来引领教师备课和上课，对于其悟性的养成和灵性的引发，对于其备课水平的提升和教学反思习惯的促成，都是大有裨益的。 即使备课、上课的过程中可能有“磨”的因素，也要“以悟带磨” 、 “以悟领磨” ，而不可“以磨淹悟” 、 “以磨埋悟” 。只有“以悟领磨” ，才能彰显“磨”的积极面，避免“磨”的消极面，才能“磨”得水灵， “磨”得神秀。 多年的听课实践告诉我们，好课是“悟”出来的，而不是“磨”出来的