2015全国新课标二卷科技文文言文诗歌解析［ppt课件］

1凤城一中语文组凤城一中语文组2015新课标试题分析新课标试题分析凤城一中凤城一中 语文组语文组科技文阅读科技文阅读3凤城一中语文组凤城一中语文组1下列关于原文内容的表述，不正确的一下列关于原文内容的表述，不正确的一 项项 是（是（ ）（）（ 3分）分）A在在 过过 去，去， 艺术艺术 品的接受并不属于美学的研究范品的接受并不属于美学的研究范 围围 ，而当接受美学，而当接受美学诞诞 生以后，关于生以后，关于 艺术艺术 品的接受的研究就成品的接受的研究就成 为艺术为艺术 美学中的一美学中的一 门显门显学。学。B在接受美学在接受美学 诞诞 生以前，人生以前，人 们们 一般的一般的 认识认识 是：整个是：整个 创创 作作 过过 程就是程就是 艺艺术术 家的家的 审审 美美 经验经验 不断不断 结结 晶的晶的 过过 程，程， 艺术艺术 品一旦形成，品一旦形成， 创创 作也就大功作也就大功告成。告成。C接受美学接受美学 认为认为 ， 艺术艺术 品在品在 艺术艺术 家手中家手中 产产 生出来，生出来， 这这 只是只是 艺术创艺术创作的第一作的第一 阶阶 段，段， 读读 者、者、 观观 众、听众众、听众 对艺术对艺术 品的接受是品的接受是 艺术创艺术创 作的作的 继继续续 。D通通 过读过读 者、者、 观观 众和听众的接受，众和听众的接受， 艺术艺术 作品的价作品的价 值值 才从一种可能的才从一种可能的存在存在 转转 化化 为现实为现实 的存在，从的存在，从 这这 个意个意 义义 上上 说说 ，接受也属于，接受也属于 艺术创艺术创 作的作的一部分。一部分。艺术艺术 品的接受在品的接受在 过过 去并不被看作是重要的美学去并不被看作是重要的美学 问问题题 ，对对 象象 转转 述：述：转转 移了移了 对对 象表述的范象表述的范围围4凤城一中语文组凤城一中语文组2下列理解和分析，不符合原文意思的一下列理解和分析，不符合原文意思的一 项项 是（是（ ）（）（ 3分）分）A文本之所以是一个文本之所以是一个 “召召 唤结唤结 构构 ”，一个原因就是它有一些内容有意，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，不写或不明写， 需要接受者用自己的生活需要接受者用自己的生活 经验经验 与想象去与想象去 补补 充。充。B文本的文本的 “否定否定 ”要素具有要素具有 对对 接受者所生活的接受者所生活的 现实现实 加以否定的功能，加以否定的功能，这这 种功能是通种功能是通 过过 接受者接受文本并接受者接受文本并 对现实进对现实进 行反思和批判而行反思和批判而 实现实现的。的。C “前理解前理解 ”是接受者在理解文本以前的心理文化是接受者在理解文本以前的心理文化 结结 构，由于接受者构，由于接受者对对 文本的接受不是被文本的接受不是被 动动 的，所以的，所以 这这 种种 结结 构会影响接受者构会影响接受者 对对 文本的理文本的理解。解。D作品被作品被 艺术艺术 家家 创创 作出来以后就成作出来以后就成 为历为历 史，作品是通史，作品是通 过过 接受者的接受者的理解而存活于理解而存活于 现实现实 ，并，并 发挥发挥 作用的，从作用的，从 这这 个意个意 义义 上上 说说 ，作品的生命，作品的生命力存在于理解之中。力存在于理解之中。接受者是否接受文本？5凤城一中语文组凤城一中语文组筛选原文句子，加以理解和分析筛选原文句子，加以理解和分析 过过 去，通常只是从去，通常只是从 艺术艺术 家的立家的立 场场 出出 发发 ，将，将 创创 作看作看作作 艺术艺术 家家 审审 美美 经验经验 的的 结结 晶晶 过过 程，作品完成就意味着程，作品完成就意味着创创 作完成。而从接受美学的角度来看，作完成。而从接受美学的角度来看， 这这 一完成并不一完成并不说说 明明 创创 作已作已 经终结经终结 ，它只，它只 说说 明明 创创 作的第一作的第一 阶阶 段告一段告一段落，接下来是段落，接下来是 读读 者或者或 现现 众、听众的再众、听众的再 创创 作。由于未作。由于未被被 阅读阅读 的作品的价的作品的价 值值 包括包括 审审 美价美价 值仅仅值仅仅 是一种可能的是一种可能的存在，只有通存在，只有通 过阅读过阅读 ，它才，它才 转转 化化 为现实为现实 的存在，因此的存在，因此对对 作品的接受具有作品的接受具有 艺术艺术 本体的意本体的意 义义 ，也就是，也就是 说说 ，接受，接受者也是者也是 艺术创艺术创 作的主体之一。作的主体之一。阅读 者是否接受文本？6凤城一中语文组凤城一中语文组7凤城一中语文组凤城一中语文组8凤城一中语文组凤城一中语文组C “前理解前理解 ”是接受者在理解文本以前是接受者在理解文本以前的心理文化的心理文化 结结 构，由于接受者构，由于接受者 对对 文本的文本的接受不是被接受不是被 动动 的，所以的，所以 这这 种种 结结 构会影响构会影响接受者接受者 对对 文本的理解。文本的理解。因果是否成立因果是否成立9凤城一中语文组凤城一中语文组原文：原文： 接受者作接受者作 为为 主体，他主体，他 对对 文本的接受文本的接受不是被不是被 动动 的，海德格的，海德格 尔尔 提出提出 “前理解前理解 ”，即，即理解前的心理文化理解前的心理文化 结结 构，构， 这这 种种 结结 构影响着构影响着理解。理解不可能是文本意理解。理解不可能是文本意 义义 的重的重 现现 ，而，而只能是文本与只能是文本与 “前理解前理解 ”的的 统统 一。一。研研究究原原文文的的语语句句关关系系所以因此C “前理解前理解 ”是接受者在理解文本以前的是接受者在理解文本以前的心理文化心理文化 结结 构，由于接受者构，由于接受者 对对 文本的接受文本的接受不是被不是被 动动 的，所以的，所以 这这 种种 结结 构会影响接受构会影响接受者者 对对 文本的理解。文本的理解。 由于接受者由于接受者 对对 文本的接受不是被文本的接受不是被 动动 的的， 所以提出了所以提出了 “前理解前理解 ”这这 种种 理解理解 文本以前文本以前的心理文化的心理文化 结结 构构 ， 因而因而 这这 种种 结结 构会影响构会影响接受者接受者 对对 文本的理解。文本的理解。因句 顺 序颠 倒C项应 表述 为转 述 题：句子 间关系的转 述10凤城一中语文组凤城一中语文组11凤城一中语文组凤城一中语文组3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一根据原文内容，下列理解和分析不正确的一 项项 是（是（ ）（）（ 3分）分）A中国古典美学中中国古典美学中 强强 调调 的含蓄和的含蓄和 简洁简洁 可以可以 说说 是是 艺术艺术 作品召作品召 唤唤 性的体性的体现现 ，含蓄的美在于从有限中表，含蓄的美在于从有限中表 现现 无限，无限， 简洁简洁 的美在于以少的美在于以少 胜胜 多，以多，以简驭简驭 繁。繁。B理解就是理解就是 误读误读 ， 创创 造也是造也是 误读误读 ，理解距离，理解距离 艺术艺术 作品的本作品的本 义义 越越 远远，就越是具有，就越是具有 创创 造性，正如西造性，正如西 厢记厢记 之于之于 莺莺传莺莺传 、金瓶梅、金瓶梅之于水之于水 浒传浒传 。C文本在一定程度上文本在一定程度上 规规 定了接受者理解的范定了接受者理解的范 围围 和方向，所以即使我和方向，所以即使我们们 今天今天 阅读历阅读历 史上的史上的 艺术艺术 作品，也可以在相当程度上了解古人的生作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体活，体 验验 古人的思想感情。古人的思想感情。D作作 为为 接受者的个体接受者的个体 毕毕 竟生活在群体之中，其思竟生活在群体之中，其思 维维 和和 观观 念与群体是念与群体是相通的，因此接受者相通的，因此接受者 们对们对 于同一文本的理解即使千姿百于同一文本的理解即使千姿百 态态 ，也不可能，也不可能完全没有同完全没有同 性。性。原文（第四段）：原文（第四段）： 接受者必然会按照自己的接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出方式去理解作品，于是不可避免地就会出 现现误读误读 或或 创创 造。从某种意造。从某种意 义义 上上 说说 ，理解就是，理解就是 误误读读 ， 创创 造也是造也是 试读试读 ， 于文无据于文无据无中生有无中生有 推理 题 ：观 点 事例文言文阅读文言文阅读13凤城一中语文组凤城一中语文组4下列下列 对对 文中画波浪文中画波浪 线线 部分的断句，正确的一部分的断句，正确的一 项项 是（是（ 3分）分）A会周会周 师师 定淮南所定淮南所 /住白土村住白土村 /地居疆埸地居疆埸 /数数 见军见军 旅旅 护护 儿儿 /常慨然有立常慨然有立功名之志功名之志 / 及开皇初及开皇初 /宇文忻等宇文忻等 镇镇 广陵广陵 /平平 陈陈 之役之役 /护护 儿有功焉儿有功焉 /B会会 周周 师师 定淮南所定淮南所 /住白土村住白土村 /地居疆埸地居疆埸 /数数 见军见军 旅旅 /护护 儿常慨然有立儿常慨然有立功名之志功名之志 / 及开皇初及开皇初 /宇文忻等宇文忻等 镇镇 广陵广陵 /平平 陈陈 之役之役 /护护 儿有功焉儿有功焉C会会 周周 师师 定淮南定淮南 /所住白土村所住白土村 /地居疆埸地居疆埸 /数数 见军见军 旅旅 护护 儿儿 /常慨然有立常慨然有立功名之志功名之志 /及开皇初及开皇初 /宇文忻等宇文忻等 镇镇 广陵广陵 /平平 陈陈 之役之役 护护 儿有功焉儿有功焉D会周会周 师师 定淮南定淮南 /所住白土村所住白土村 /地居疆埸地居疆埸 /数数 见军见军 旅旅 /护护 儿常慨然有立儿常慨然有立功名之志功名之志 /及开皇初及开皇初 /宇文忻等宇文忻等 镇镇 广陵广陵 /平平 陈陈 之役之役 /护护 儿有功焉儿有功焉 /遇上周朝的军队平定淮南，来护儿就回了乡里。来护儿所住的白土村，遇上周朝的军队平定淮南，来护儿就回了乡里。来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的战场，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的正处于两国交兵的战场，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年宇文忻等人镇守广陵，平定陈国之战，来护志向。到了隋文帝开皇初年宇文忻等人镇守广陵，平定陈国之战，来护儿立有儿立有 战功战功 .14凤城一中语文组凤城一中语文组文言文文言文 断句的方法，一般是由大到小，由易到断句的方法，一般是由大到小，由易到 难难 ，点面，点面 结结 合，句句突破。合，句句突破。意思就是意思就是 说说 ，在，在 标标 点之前，要点之前，要 认认 真通真通 读读 全文，把容易断开的句子先断开，再全文，把容易断开的句子先断开，再依次依次 缩缩 小断句范小断句范 围围 。 对对 于疑于疑 难难 句子，要句子，要 联联 系上下文意，抓住关系上下文意，抓住关 键词键词 ，仔，仔 细细 推推敲，切不可敲，切不可 顾顾 前不前不 顾顾 后，粗心大意。后，粗心大意。 六六 个关个关 键键 点点 :1.找名找名 词词 、代、代 词词 ；2.看虚看虚 词词 ；3.察察 对话对话 ； 对话对话 、 引引 语语 常用常用 “曰曰 ”“云云 ”“言言 ”“白白 ”“语语 ”“道道 ” “谓谓 ”“对对 ”等等 为标为标 志志4.据修辞；据修辞； 顶顶 真、排比、真、排比、 对对 偶、是文言文中常偶、是文言文中常 见见 的修辞方法。句式整的修辞方法。句式整 齐齐 ，四，四六句多，又是文言文的一大特点。六句多，又是文言文的一大特点。5.辨句式；文言文中的句式特辨句式；文言文中的句式特 别别 是文言文的固定是文言文的固定 结结 构可以帮助我构可以帮助我 们们 断句。断句。6.依依 总总 分。文言文中，也往往有分。文言文中，也往往有 总总 分、分分、分 总总 的形式，我的形式，我 们们 自然可以据此自然可以据此 进进 行行断句。断句。 15凤城一中语文组凤城一中语文组5下列下列 对对 文中加点文中加点 词语词语 的相关内容的解的相关内容的解 说说 ，不，不正确的一正确的一 项项 是（是（ 3分）分）A古代男子有名有字，名是出生后不久父古代男子有名有字，名是出生后不久父 亲亲 起的起的，字是二十，字是二十 岁举岁举 行冠礼后才起的。行冠礼后才起的。B 谥谥 号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评评 定的称号，如武帝、哀帝，定的称号，如武帝、哀帝， 炀炀 帝帝C嗣位指嗣位指 继继 承君位，我承君位，我 囯囯 封建王朝通常封建王朝通常 实实 行行 长长子子 继继 承制君位由最年承制君位由最年 长长 的儿子的儿子 继继 承承D 阙阙 是是 宫门宫门 两两 侧侧 的高台，又可借指的高台，又可借指 宫宫 廷：廷： “诣诣阙阙 既可指赴朝廷，又可指赴京都。既可指赴朝廷，又可指赴京都。16凤城一中语文组凤城一中语文组名，字，号名，字，号古代古代 婴婴 儿出生儿出生 满满 三个月三个月 时时 由父由父 亲亲 取名。字是女子在取名。字是女子在 15岁许岁许 嫁行笄礼嫁行笄礼 时时 区的，男子是区的，男子是在在 20岁举岁举 行冠礼行冠礼 时时 由由 乡乡 党中有威望的尊党中有威望的尊 长长 者取的。名与字意者取的。名与字意 义义 多有多有 联联 系，如岳系，如岳 飞飞 、字、字鹏举鹏举 。古人名字。古人名字 连说时连说时 ，一般先称字后称名，如，一般先称字后称名，如 “百里孟明百里孟明 视视 ”、 “百里百里 ”是复姓。是复姓。 “孟孟 ”是是指排行老大、指排行老大、 “明明 ”是字。是字。 “视视 ”是名。是名。号号 有自号，有自号， 别别 号，号， 绰绰 号，士大夫大多号，士大夫大多 还还 有有 谥谥 号，封建帝王大多号，封建帝王大多 还还 有有 庙庙 号，尊号，徽号，尊号，徽号，年号等。自号是自己取的，一般与名字有意号，年号等。自号是自己取的，一般与名字有意 义联义联 系，如系，如 苏轼苏轼 字子瞻，自号字子瞻，自号 东东 坡居坡居士。士。 别别 号是由号是由 别别 人取的，一般与名字没有意人取的，一般与名字没有意 义联义联 系，李白，字太白，系，李白，字太白， 别别 号青号青 莲莲 居士。居士。绰绰 号是据人的外貌，性格特点而取的号是据人的外貌，性格特点而取的 别别 名，如名，如 水水 浒传浒传 中吴用得中吴用得 绰绰 号就是号就是 “智多星智多星 ”，李逵的李逵的 绰绰 号号 为为 “黑旋黑旋 风风 ”。 谥谥 号一般是古代帝王及大官死后由朝廷号一般是古代帝王及大官死后由朝廷 对对 死者生前事迹死者生前事迹 给给 与褒与褒贬贬 而封而封 赏赏 的，有好的，也有坏的。好的如：文、成、忠、的，有好的，也有坏的。好的如：文、成、忠、 肃肃 、 显显 、正等，不好的如：、正等，不好的如：厉厉 、灵、灵、 炀炀 、幽等，表同情的有哀、幽等，表同情的有哀、 怀怀 、悼等。后来也有、悼等。后来也有 “私私 谥谥 ”，如，如 顾顾 延年延年 陈陈 陶潜陶潜 为为 “靖靖 节节 徽士徽士 ”。 庙庙 号是帝王死后在太号是帝王死后在太 庙庙 奉祀的牌位上写的称奉祀的牌位上写的称 谓谓 ，如唐太宗。，如唐太宗。 “年号年号 ”是封建是封建帝王帝王 纪纪 年的名号，始于年的名号，始于 汉汉 武帝，止于清朝宣武帝，止于清朝宣 统统 皇帝。皇帝。 “尊号尊号 ”、 “徽号徽号 ”是是 对对 帝后尊崇褒美帝后尊崇褒美而称而称 颂颂 的号，如唐玄宗的尊号是的号，如唐玄宗的尊号是 “开元圣文神武皇帝开元圣文神武皇帝 ”，清同治皇帝尊生母那拉氏，清同治皇帝尊生母那拉氏 为为 “慈禧慈禧太后太后 ”。17凤城一中语文组凤城一中语文组我国古代皇位的我国古代皇位的 继继 替原替原 则则 主要是主要是 “立嫡不立立嫡不立 长长 ”、 “立立 长长 不立不立 贤贤 ”。皇位皇位 继继 承的各种承的各种 形式形式 :1、嫡、嫡 长长 子制子制 为稳为稳 定皇室内部的定皇室内部的 继继 承秩序，避免皇帝承秩序，避免皇帝 诸诸 子互相争子互相争 夺夺 ， 结结 合宗法制度确合宗法制度确立嫡立嫡 长长 子子 继继 承制，即有嫡立嫡，无嫡立承制，即有嫡立嫡，无嫡立 长长 。具体地。具体地 说说 ，就是在皇帝众多的妻子中，皇，就是在皇帝众多的妻子中，皇帝的正妻即皇后叫做帝的正妻即皇后叫做 “嫡嫡 ”，其余的，其余的 嫔嫔 妃妃 统统 称称 为为 “庶庶 ”，庶当然也有，庶当然也有 贵贱贵贱 之之 别别 。皇位必。皇位必 须须由嫡妻即皇后的由嫡妻即皇后的 长长 子子 继继 承。至于承。至于 这这 个嫡个嫡 长长 子子 贤贤 与不与不 贤贤 ，不在考，不在考 虑虑 之内。如嫡之内。如嫡 长长 子早子早 殇殇，有子即立其子，形成皇太，有子即立其子，形成皇太 孙孙 成成 为为 皇皇 储储 的局面，若早的局面，若早 殇殇 的嫡的嫡 长长 子没有儿子，皇位再由子没有儿子，皇位再由嫡次子按嫡次子按 顺顺 序序 继继 承，只有在皇后无子的情况下才考承，只有在皇后无子的情况下才考 虑虑 册立庶生的皇子，但原册立庶生的皇子，但原 则则 上要立上要立贵贵 妾之子，妾之子， 这这 就是嫡就是嫡 长长 子制的主要内容子制的主要内容 。2、兄、兄 终终 弟及制弟及制 ： 是是 宋太宗宋太宗 赵赵 光光 义继义继 承其兄宋太祖承其兄宋太祖 赵赵 匡胤而匡胤而 为为 皇帝皇帝 。3、立、立 子子 杀杀 母制：母制： 为铲为铲 除可能妨碍皇位除可能妨碍皇位 继继 承的政治承的政治 势势 力，有些皇帝甚至采取某些断然措力，有些皇帝甚至采取某些断然措施。如施。如 汉汉 武帝刘武帝刘 彻彻 欲立幼子刘弗陵欲立幼子刘弗陵 为为 太子，太子， 为为 防止女主及外戚防止女主及外戚 专权专权 ，于是将其母，于是将其母 赐赐死死 。4、密建皇、密建皇 储储 制制 密建皇密建皇 储储 制是清朝制是清朝 统统 治者在皇位治者在皇位 继继 承制度上的一大承制度上的一大 创创 造。皇帝生前秘造。皇帝生前秘密确定皇密确定皇 储储 ，写下，写下 遗遗 昭，秘而不宣，昭，秘而不宣， 驾驾 崩后由大臣当众宣昭，被立崩后由大臣当众宣昭，被立 为为 皇皇 储储 者即刻登基者即刻登基，被，被 选选 的人不分嫡、庶、的人不分嫡、庶、 长长 、幼，唯以具有、幼，唯以具有 统统 治才能，能治才能，能 胜胜 任皇帝之任，最符合根本任皇帝之任，最符合根本的的 统统 治利益治利益 为为 准。准。18凤城一中语文组凤城一中语文组炀炀 帝帝 嗣位：嗣位：隋隋 炀炀 帝帝 杨杨 广，隋文帝广，隋文帝 杨坚杨坚 次子，次子， 隋朝第二位皇帝。生于大隋朝第二位皇帝。生于大 兴兴 ， 开皇开皇 元年立元年立 为为 晋王，开皇晋王，开皇 二十年十一月二十年十一月 立立 为为 太子，仁寿四年（太子，仁寿四年（ 604年年）七月）七月 继继 位位 。据据 资资 治通治通 鉴鉴 载载 ，隋文帝，隋文帝 卧病在床，卧病在床， 杨杨 广于是写信广于是写信 给杨给杨 素，素，请请 教如何教如何 处处 理隋文帝后事和自己登基事宜。不料送信人理隋文帝后事和自己登基事宜。不料送信人 误误 将将 杨杨 素的素的回信送至了隋文帝手上。隋文帝大怒，随即宣回信送至了隋文帝手上。隋文帝大怒，随即宣 杨杨 广入广入 宫宫 ，要当面，要当面 责责问问 他。正在此他。正在此 时时 ，宣，宣 华华 夫人夫人 陈陈 氏也哭氏也哭 诉杨诉杨 广在她来途中意广在她来途中意 图图 非礼她非礼她，使隋文帝，使隋文帝 顿顿 悟，拍床大悟，拍床大 骂骂 ： “畜生何足付大事！独孤畜生何足付大事！独孤 误误 我！我！ ”急忙急忙命人命人 传传 大臣柳述、元岩草大臣柳述、元岩草 拟诏书拟诏书 ， 废废 黜黜 杨杨 广，重立广，重立 杨杨 勇勇 为为 太子。太子。杨杨 广得知后将柳述、元岩抓入广得知后将柳述、元岩抓入 狱狱 ，并，并 让让 右庶子右庶子 张张 衡入隋文帝寝殿侍衡入隋文帝寝殿侍疾并将文帝周疾并将文帝周 围围 的侍从打的侍从打 发发 走。不久隋文帝便走。不久隋文帝便 驾驾 崩崩 。19凤城一中语文组凤城一中语文组6下列下列 对对 原文有关内容的概括和分析不正雜原文有关内容的概括和分析不正雜 项项 是（是（ 3分）分）A.来来 护护 儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教 诲诲 ，立下立下 为为 国国 杀敌杀敌 、 求取功名的志向；求取功名的志向； 长长 大以后，更是雄略超群，志气英大以后，更是雄略超群，志气英发发 。B.来来 护护 儿推行善政，深受百姓儿推行善政，深受百姓 拥拥 戴。在瀛州刺史任上，他声名戴。在瀛州刺史任上，他声名 远闻远闻 ，屡受嘉屡受嘉 奖奖 ； 炀炀 帝帝 时时 ，百姓舍不得他回朝廷任，百姓舍不得他回朝廷任 职职 ，上，上 书请书请 愿者达数百愿者达数百人。人。C.来来 护护 儿直言儿直言 劝谏劝谏 ，后被奸人，后被奸人 杀杀 害害 。 他他 谏请炀谏请炀 帝停帝停 驾驾 洛阳，不再洛阳，不再 远远 游游江都，引江都，引 发炀发炀 帝大怒，以致宇文化及帝大怒，以致宇文化及 杀杀 害他害他 时时 ， 炀炀 帝也没有帝也没有 设设 法保法保护护 。D.来来 护护 儿廉于儿廉于 财财 利，用兵极有利，用兵极有 谋谋 略。他信守承略。他信守承 诺诺 ，注重友情，注重友情， 轻视钱轻视钱财财 ，不置，不置 产业产业 ；善待士卒，；善待士卒， 处处 事事 严严 明，明， 谋谋 略多合兵法，部属争相尽略多合兵法，部属争相尽力。力。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝 见执见执 护护 儿曰：儿曰： “陛下今何在？陛下今何在？ ”左右左右曰：曰： “今被今被 执执 矣矣 ”因果关系不成立因果关系不成立20凤城一中语文组凤城一中语文组7把文中画横把文中画横 线线 的句子翻的句子翻 译译 成成 现现 代代 汉语汉语 （ 10分）分）（ 1）陛下）陛下 兴军兴军 旅，百姓易咨怨旅，百姓易咨怨 车驾车驾 游幸，深恐非宜。游幸，深恐非宜。问题：问题： 1、旅：旅行、出游、羁旅。、旅：旅行、出游、羁旅。兴军旅：兴办军队、大兴军队、带军旅行、兴军旅：兴办军队、大兴军队、带军旅行、扩充军队等。扩充军队等。2、咨：咨问、询问、评论、咨：咨问、询问、评论3、车驾游幸：驾车游玩（游览、游行、远游）、车驾游幸：驾车游玩（游览、游行、远游）兴 ：1、 举办 ， 发动 ： 办 。工。学。建。 叹（ 发 出感 叹 声，如 “望洋 ”）。百 废 待。2、