中西方人在交往中由于行为规范

中西方人在交往中由于行为规范篇一：中外礼仪浅谈中西方文化礼仪 摘要：礼仪在中外文化的宝库中占有相当重要的位置，在大力倡导构建和谐社会的今天，强调礼仪对于综合国力的提升、社会的和谐、个体的成长具有重要的作用。因此，我们必须从学校、社会、家庭三结合，提高全民的礼仪素养，营造一个人人讲文明、处处充满礼仪的美满社会。 关键词：传统礼仪；综合国力；和谐社会；原因；建议 一：中国传统礼仪 中华民族在历史的进程中，创造了独具特色的传统文化，就是礼仪文化。著名历史学家钱穆先生在会见美国学者邓尔麟时说：“中国文化的特质是礼 。西方语言中没有礼的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。 ”中国的礼仪不同于西方的礼仪。在西方人眼里，礼仪通常是指一种风俗，是依据民族或地域差异来区别的风俗。而中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分，其核心是礼。继承中国传统礼仪教育的精华，对于我国综合国力的提升、社会的和谐以及个体的成长，有着极为重要的理论意义和实践价值。 （一）传统礼仪 中国古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，礼仪即礼节与仪式。西周的周公“制礼作乐” ，十分注重以礼教推动礼制，一生呕心沥血，兢兢业业，留下“周公吐哺”的美谈，堪称遵礼的典范。特别是到春秋时期，孔子积极提倡礼仪及其教育，儒家十三经中，讲述礼仪的精神实质与行为规范的就占了三部，即周礼 、 仪礼和礼记 ，通称“三礼” ，成为历代读书人必读之书。另一儒家代表人物荀子也非常重视礼仪教育，荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 ”凡此种种，中国传统礼仪教育有效地实现了礼仪在全社会的推行，使礼仪文化深入人心，同时也保证了礼仪在历史上的连续传衍， “礼仪之邦”的美称也正是由此产生。 （二）传统礼仪的当代价值 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。源远流长的中国传统礼仪是中国传统文化的重要组成部分，虽然传统礼仪受到历史条件的制约，存在着一些封建性、宗法性、专制性和保守性的因素，但我们仍不能忽视传统礼仪发挥的不可磨灭的作用。它体现着统治阶级的意志，代表着国家和社会的整体利益，在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序等方面，发挥着重要作用。 二：中西方文化礼仪的差异 西方“礼仪”有多个词汇:courtesy 指有礼貌的行为、动作或言词;etiquette 不仅指礼仪,而且指规矩,即对某一行业人士的行动、行为或实践起约束作用的规距;protocol指一种 刻板的,在外事和军事等领域内实行的长期公认的相处准则,如规定对上级的完全尊敬、对应有的优先次序的严格遵守以及完全正确的实施程序;rite 既指仪式、典礼(如宗教、宫廷仪式),又指惯例、习俗。这反映出西方人也十分重视礼仪,并且对“礼仪”有更为细致的区分。具体到礼仪文化上,中西方有如下差异。 （一）称谓 中国传统意义上的“家”指家族,中国的礼仪产生于家族的宗法文明。西方从古希腊开始就以工商经济为主,这种经济与天然人伦不相容,因此,宗法文明未充分发展。西方的“家”带有与工商经济发展相容的私有财产的意味。不仅“家”不同,而且“国家”这一概念也不同。在英语中,国家(Country)的概念主要表示地域性或民族性的涵义。而在中文中,国家包含着“国”与“家”两个层次,是地域、民族、家族的总和。在中国人看来“国之本在家”,家是国的命脉。中国礼仪文化有一种高超的宗法文明,这使中国人较西方人更重情感、重人伦,更具人情味。 （二）饮食 西方的工商业发展,使个体的自我意识较为突出。西方人做人以自我为基础,强调自我独立,在待客中,自我意识彰显。中国人在“人伦”中做人,尊敬对方,谦卑自处,常常“压抑”自我。在饮食文化中,中国人显示出人伦关系中“人和”的氛围。西餐往往菜是菜,肉是肉,截然相分:并例而不“和合” 。西方人在进餐时是将食物先放在自己面前的碟中,再从中吃食,这种分餐制似乎带有着个人主义色彩。中国餐不像西餐泾渭分明,“三鲜” 、 “杂烩” 、 “火锅”有一种“和”的精神,一些大菜名菜如“全家福” 、 “佛跳脚” 、之类是多种主料的和合。饮食方式是“共餐制”,大家在一个盘子里夹菜,不分彼此。 （三）表达 西方人表达坦率,东方人表达含蓄。中国人在公众场合发表演讲时有时常喜欢说:“我讲得不好,请大家多多原谅。 ”这种状况若出现在西方,往往会引起西方听众的反感:“明明知道自己讲得不好,为什么还要浪费我们的时间呢?”西方人把过分谦虚看做是虚伪。如果一个人会讲一口流利的英语却自谦英语说得不好,给西方人的印象不是自谦而是说谎。 （四）尊重隐私 西方人重个体独立性,尊重隐私。隐私权(Privacy)的概念在 1890 年由美国法官路易、布兰代提出,后载入美国宪法和民事侵权行为法。隐私权指公民在遵守公共利益的条件下,个人生活有不受打扰的权利。这已经成为一种交往中的道德意识。与西方人交往,经历、年龄、收入、信仰等等不宜问。尊重隐私是给个人一定的私人生活空间。这与传统的中国人讲对居上者(如皇帝乃至组织)“赤胆忠心” 、“忠诚坦白”,不许有隐瞒的文化习俗有别。 中西方礼仪还有许多差异,如在中国历史上没有一种宗教占据支配地位,中国礼仪没有宗教色彩。西方基督教是占统治地位的宗教,西方礼仪宗教色彩浓厚。如:宗教节日大众化(圣诞节、复活节是全民性节日)、宗教禁忌社会化(如忌讳 13)、宗教礼仪世俗化(如婚礼)。 三：小结源远流长的礼仪文化，是聪明睿智的中外先人留给我们的一笔丰厚遗产和宝贵财富，讲“礼”重“仪” ，是中华民族世代相传的优秀传统。也是西方社会奉行的准则。那么礼仪有什么样的积极意义呢？ 第一，有助于综合国力的提升。礼仪是一个国家综合国力的重要体现。一个国家真正的强大在于其国民素质的提高，我国要跻身世界之强，一定要提高全体国民素质。从国家和民族的角度讲，礼仪是一个国家或一个民族社会风貌、道德水准、文明程度、文化特色的重要标志。改革开放虽然使我们在经济上取得了令人瞩目的成绩，相比之下我们的人文素质教育却在下降。国民在公共生活及私人生活领域的礼仪教养的缺乏，已严重造成国民形象的危机。因此，学习传统礼仪，弘扬传统文化，已成为当务之急。 第二，促进社会更加和谐。孔子指出，礼之用，和为贵。孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之。这点出了“礼”的社会历史价值，即社会和谐之本。 “礼”是人际交往的行为准则，构建和谐社会离不开礼仪文化的教育，一个具有良好秩序及人际和谐的社会，一定是一个具有良好礼仪修养的社会。因此，汲取传统礼仪中合理的、有益的因素，并且与时俱进地赋予其新的内涵，实现传统与现代的有机融合，可以使传统礼仪为构建社会主义和谐社会服务。 第三，可以塑造完美人格，激励个体成长。中国传统礼仪文化对个体具有教导、规范、约束、平衡的作用，影响和造化了一代代的中国人，促使社会协调、稳定、有序的向前发展，起着准法律的作用。孔子说， “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子” 。世界对中国的认识往往是具体的，一个人的言行举止，见微知著地体现着中国经济发展后的文化价值观，由此表明一个民族的精神取舍，判断一个国家的文明程度。我们每个人都是中华民族文化的载体，是中华文化传承的主体，正是无数中国人的言行，塑造了中国的整体形象。 篇二：涉外交往的一般规则与技巧 试卷 98 分答案1、 维也纳外交关系公约所涉及的有关条款，已具有国际法的效力。 正确 错误 2、在涉外交往中，应了解国外人们的各种忌讳，避免不礼貌情况的发生。 正确 错误 3、送礼礼物越重越好。 正确 错误 4、送礼不要送钟，因为“钟”与“终”谐音。 正确 错误 5、可以送上海病人苹果以表慰问。 正确 错误 6、涉外礼仪是指在长期的国际交往中形成的国家或个人应遵行的行为规范。 正确 错误 7、涉外礼仪的大部分，不是作为约定俗成的 国际惯例或习惯性做法，对国家或个人在国际交往中的行为起某种约束作用。 正确 错误 8、主权原则是国际法最重要的基本原则；它指导着当代涉外交往礼仪实践。 正确 错误 9、主权平等简言之就是国家不论大小，在国际社会中不享有国际法意义上的平等的权利。 正确 错误10、涉外交往中待人接物，应弘扬中华民族“礼仪之邦” 的优良传统，热情友善，平等交往。 正确 错误 11、 “互惠不利”是在国与国交往过程中早已形成的一项国际法原则。 正确 错误 12、在涉外交往中一般表现为规格不等、身份不等、优遇不等。 正确 错误 13、人权是指作为一个人所应该享有的基本权利。 正确 错误 14、涉外交往与合作的一个重要原则就是“合法” 。 正确 错误 15、世界是复杂的，涉外交往的一个重要原则就是保护个人和商业机密。 正确 错误 16、男士优先是国际社会公认的一条重要的礼仪。 正确 错误 17、按国际惯例，最基本的规则是左高右低，以左为尊，右为卑。 正确 错误 18、在外国人心目中，过分热心是对别人能力的褒奖，因此要把握好“度” 。 正确 错误 19、在涉外交往中，不宜急于抢先，冒昧行事，被称为“紧跟”原则，或是“模仿”原则。 正确 错误 20、在涉外交往中，应了解国外人们的各种忌讳，避免不礼貌情况的发生。 正确 错误 21、 维也纳外交关系公约所涉及的有关条款，已具有( )的效力。 外交法 公共关系法 国际法 行政法 22、 （ ）是国际法最重要的基本原则；它指导着当代涉外交往礼仪实践。 公共原则 交往原则 外交原则 主权原则 23、 “（ ） ”是在国与国交往过程中早已形成的一项国际法原则。 互惠互利 互惠不利 不惠互利 不利不惠 24、 （ ）是指作为一个人所应该享有的基本权利。 享受 人权工作 快乐 25、 （ ）优先是国际社会公认的一条重要的礼仪。 男士 女士 老人 小孩 26、按国际惯例，最基本的规则是（ ） 。 以右为尊 以左为尊 以右为卑 以左为卑 27、涉外交往与合作的一个重要原则就是（ ） 。 “依理” “依法” “合理” “合法” 28、世界是复杂的，涉外交往的一个重要原则就是（ ）和商业机密。 保护秘密 保护隐私 保护国家 保护个人 29、在涉外交往中，应了解国外人们的各种（ ） ，避免不礼貌情况的发生。 习惯 忌讳 兴趣 爱好 30、 （ ）在中文和日文中的发音与“死”相近似，所以在日本与朝鲜等东方国家将它视为不吉利的数字。 4 字 6 字 13 字 8 字 31、 （ ）在意大利和南美洲被认为是妖花 。 郁金香 荷花 菊花 桃花 32、 （ ）的轻重选择以对方能够愉快接受为尺度 ，争取做到少花钱 ，多办事；多花钱办好事。 友谊 礼物 情感 接待 33、 （ ）是让客户感到受尊重 ，感到东道主的诚意 ，为双方进一步展开实质性合作打下基础。 接待 友谊 礼物 篇三：中西文化比较 习题集1 中国人对西化经历了一个先是盲目地吸收，然后又盲目地排斥的过程。 正确答案： 我的答案： 2 五四时期，胡适等人对格律诗采取了一棍子打死、彻底否定的态度，下列说法正确的是： ? A、反对阅读格律诗，提倡阅读白话诗 ? B、不准阅读格律诗，只准阅读白话诗 ? C、不准写作格律诗，只准写作白话诗 ? D、反对写作格律诗，提倡写作白话诗 正确答案： D 我的答案：D 3 关于五四时期白话诗与格律诗的搏斗，下列说法错误的是： ? A、是文学形式的搏斗 ? B、是文学内容的搏斗 ? C、是审美价值观的搏斗 ? D、是政治上的选择 正确答案： B 我的答案：D 4 我们常说的“喜新厌旧”体现了人类文化演进中的: ? A、生态、环境横向决定律? B、物欲原动力律 ? C、审美递增、递减 ? D、阴阳二级对立转化律 正确答案： C 我的答案：C 1 格律诗也有自己的盛行周期，其中唐朝最盛行的是： ? A、三言诗 ? B、四言诗 ? C、五言诗 ? D、杂言诗 正确答案： C 我的答案：C 2 西方的上帝与中国的天子在功能上是： ? A、相反的 ? B、相似的 ? C、无关的 ? D、对立的 正确答案： B 我的答案：B 3史书一般不记载： ? A、战争 ? B、瘟疫 ? C、洪涝 ? D、百姓升平 正确答案： D 我的答案：B 4 契约分权制与中国古代的诸侯分权制有某种相似点。 正确答案： 我的答案： 5 中国的斗争的哲学由来已久， 孙子兵法就是最好的证明。 正确答案： 我的答案： 1 中国古代出现周期性的南北战争的原因是： ? A、地理环境 ? B、气候 ? C、资源 ? D、地域 正确答案： C 我的答案：C2 中国社会自身存在一种对抗奴隶社会的机制，它来源于： ? A、广大的地域 ? B、适宜的气候 ? C、丰富的资源 ? D、大家族的社会结构 正确答案： D 我的答案：D 3 “万般皆下品惟有读书高”是科举制度下特殊的社会价值取向。 正确答案： 我的答案： 4 “跟中国人的文化行为，文化